BỮA TIỆC THẦN THIÊNG

Hằng ngày trong cuộc sống, để biểu lộ niềm vui người ta thường tổ chức tiệc mừng. Tiệc mừng đôi nam nữ kết hôn, tiệc mừng gia đình vừa xây xong ngôi nhà mới, tiệc mừng thi đậu... Những bữa tiệc ấy dù có vui cách mấy thì cũng đến lúc tàn. Và rồi mọi sự đâu cũng vào đấy. Có một bữa tiệc hết sức trọng đại và bền vững hơn nhiều nhưng có khi chúng ta lại không ý thức đủ. Đó là tiệc Thánh Thể. Chính Thiên Chúa là Chủ tiệc. Của ăn và thức uống chính là Thịt và Máu Chúa Giêsu.

Trong bảy Bí tích Chúa Giêsu đã lập thì Bí tích Thánh Thể là quan trọng hơn hết. Vì qua Bí tích này Thiên Chúa ban cho chúng ta chính Chúa Giêsu là nguồn mọi ơn phúc. Chính Chúa Giêsu đã nói: "Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết,vì thịt tôi thật là của ăn, và máu tôi thật là của uống" (Ga 6, 54 - 55). Quả thật còn gì hạnh phúc khi một Vị Chúa đã tự nguyện và tự hiến chính mình làm của nuôi cho chúng ta.

Thịt và Máu là cái gì đó thiêng liêng và cao quý nhất của sự sống. Vì yêu thương và muốn cho chúng ta luôn được ở trong tình yêu ấy nên Thiên Chúa đã ban của nuôi quý giá ấy cho chúng ta. Người luôn muốn chúng ta được sống và được sống dồi dào (Ga 10, 10). Chúa Giêsu cũng đã nói: "Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Chúa Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi, cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy" (Ga 6, 56 - 57)

Hôm nay, qua đoạn Tin mừng Chúa Giêsu đã làm phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi những người đi theo Người. Của ăn ấy không những đã làm cho họ hết đói mà còn no nê đến nỗi còn dư mười hai thúng. Đây là dấu chỉ cho biết những ai theo Chúa với lòng tin tưởng thật sự thì Người sẽ không để cho một ai phải thiếu thốn.

Bữa tiệc Thánh Thể được diễn ra mọi lúc mọi nơi khi Giáo hội họp nhau cử hành Thánh lễ. Giáo hội tạo mọi điều kiện thuận lợi để tất cả con cái đều được tham dự và rước lấy của nuôi thiêng liêng quý giá ấy. Dầu vậy nhiều lúc có thể chúng ta còn viện nhiều lý do để trốn tránh. Phải chăng chúng ta giống như những người mà Chúa Giêsu đã nói tới trong dụ ngôn những người khách được mời dự tiệc xin kiếu: "Một người kia làm tiệc lớn và đã mời nhiều người. Đến giờ tiệc, ông sai đầy tớ đi thưa với quan khách rằng: Mời quý vị đến, cỗ bàn đã sẵn. Bấy giờ mọi người nhất loạt bắt đầu xin kiếu. Người thứ nhất nói: Tôi mới mua một thửa đất, cần phải đi thăm; cho tôi xin kiếu. Người khác nói: Tôi mới tậu năm cặp bò, tôi đi thử đây; cho tôi xin kiếu. Người khác nói: Tôi mới cưới vợ, nên không thể đến được" (Lc 14, 16 - 20)

Thử hỏi, đóng vai trò chủ tiệc chúng ta sẽ cảm thấy thế nào khi những người được mời nhất mực từ chối. Chắc chắn chủ tiệc sẽ rất buồn và thất vọng. Ở đây nơi bữa tiệc Thánh Thể không những chẳng phải hao tốn gì mà chúng ta lại được bảo đảm có sự sống đời đời nữa.

Xin Chúa Giêsu ban thêm lòng tin và cho chúng ta biết quý trọng những Bữa Tiệc Thánh Thể.

56.Mình Máu Chúa Kitô

(Suy niệm của Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm, SJ.)

Những người Do Thái tranh luận sôi nổi với nhau: “làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?” (Ga.6, 52). Không ai ăn thịt người, trừ phi người đó trong cơn cùng quẫn không thể làm khác được! Cũng chẳng ai cho người khác ăn thịt mình, nếu không là người hoang tưởng. Ấy thế mà Kitô hữu lại tin rằng chúng ta rước Mình Máu Thánh Chúa Yêsu Kitô mỗi ngày.

Chỉ khi tin Đức Yêsu là Thiên Chúa, tín hữu mới hiểu tại sao Đức Yêsu lại có thể cho người khác ăn thịt máu mình. Một khi tin Đức Yêsu là Thiên Chúa nhập thể, Kitô hữu tin điều Ngài nói là sự thật: Ngài cho những người tin vào Ngài được ăn Mình Máu Thánh Ngài, để họ được sống đời đời: “thật, tôi bảo thật các ông: nếu các ông không ăn thịt và uống máu Con Người, các ông không có sự sống nơi mình. Ai ăn thịt tôi và uống máu tôi, thì được sống muôn đời, và tôi sẽ cho người ấy sống lại vào ngày sau hết, vì thịt tôi là thật của ăn, và máu tôi thật là của uống” (Ga.6, 53-55).

Bí tích Thánh Thể là trung tâm của đời sống Kitô hữu, và được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác: “Thưa anh em, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Yêsu cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: đây là Mình Thầy, hiến dâng vì anh em; anh em hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy. Cũng vậy sau bữa tối. Người cầm lấy chén rượu và nói: chén này là giao ước mới, lập bằng máu Thầy; mỗi khi uống, anh em hãy làm việc này mà nhớ đến Thầy.” Bí tích Thánh Thể là bí tích tình yêu, được Đức Yêsu thiết lập khi Ngài phải bỏ thế gian và về với Thiên Chúa.

Bí tích Thánh Thể cho con người thấy tình yêu vô cùng của Đức Yêsu đối với các tông đồ và đối với con người. Ngôi Lời đã nhập thể để sống giữa con người, trở thành con người mọi đàng đến độ người ta có thể hành hạ, xỉ vả và giết Ngài. Ngài đến để dạy con người biết con đường hạnh phúc, dạy con người tin vào Thiên Chúa để có thể sống an bình trong mọi hoàn cảnh. Khi chấp nhận làm người, là chấp nhận có thể bị người ta giết; khi chấp nhận lập bí tích Thánh Thể, là chấp nhận có thể bị người ta xỉ nhục, và bị xếp đặt theo ý của con người; tuy vậy, Đức Yêsu bất chấp tất cả vì tình yêu đối với con người.

Trong cuộc sống tại thế, Đức Yêsu cũng đã diễn tả tình yêu của Ngài và của Thiên Chúa đối với con người. Ngài đã thương cảm những người đói nghèo, nên đã hóa bánh ra nhiều để nuôi sống họ; những người đau yếu bệnh tật, Ngài đã chữa lành. Ngài cho kẻ mù được thấy, kẻ điếc được nghe, kẻ câm được nói, kẻ què đi được, người chết sống lại … vì Ngài thương cảm nỗi khổ của con người, muốn yêu thương và cứu giúp họ. Những phép lạ Ngài làm, là dấu chỉ cho thấy tình yêu của Ngài và của Thiên Chúa đối với con người.

Đức Yêsu dạy cho con người biết Thiên Chúa là Cha, và Cha yêu thương con người đến độ nào. Ngài dạy con người biết những giá trị đích thực con người phải tìm kiếm, và tiền bạc danh vọng chỉ là những điều mau qua và trói buộc con người, làm con người không được tự do để sống yêu thương và mở lòng ra đối với Thiên Chúa và tha nhân. Đừng quá bận tâm về ngày mai, ngày mai hãy để ngày mai lo, ngày nào có nỗi khổ của ngày đó. Hãy tin vào tình yêu Thiên Chúa, và hãy phó thác đời mình cho Thiên Chúa, vì Ngài luôn quan tâm đến chúng ta, Ngài sẽ lo cho chúng ta. Chúng ta không phải lo một mình, nhưng chính Thiên Chúa cũng bận tâm và lo với chúng ta.

Mỗi ngày qua bí tích Thánh Thần, nhờ Thánh Thần của Đức Yêsu Phục Sinh, Thiên Chúa quy tụ con cái Ngài để dạy dỗ họ khi cho họ nghe Lời Chúa, nuôi dưỡng họ bằng Mình và Máu Thánh Đức Yêsu Kitô Phục Sinh. Bí tích Thánh Thể không chỉ là dấu chỉ của thực trạng ngày xưa, nhưng là dấu chỉ của thực trạng hiện tại: Thiên Chúa đang yêu thương dân Ngài nhờ Đức Yêsu Phục Sinh và trong Chúa Thánh Thần. Bí tích Thánh Thể làm Giáo Hội sống và phát triển.

Qua Lời Chúa mỗi ngày, tín hữu biết về Thiên Chúa, biết về con người cùng chính mình hơn. Kitô hữu biết Thiên Chúa là Chúa Tể mọi loài, Ngài sáng tạo tất cả trong tình yêu và muốn con người được chia sẻ sự sống vĩnh cửu hạnh phúc với Thiên Chúa. Qua lịch sử cứu độ, tín hữu biết con người đã từ chối không tin Thiên Chúa yêu thương họ, nhưng Thiên Chúa vẫn luôn tìm mọi cách để đến với con người, để quan tâm và gần gũi với họ. Thiên Chúa có chương trình để giúp con người trở về với Ngài, để giúp họ tin vào tình yêu của Ngài. Đó là chương trình được thực hiện qua việc không ai có thể lường được: Ngôi Lời nhập thể làm người.

Dân Do Thái được chọn, để trở thành dân tư tế dân tiên tri, để trở thành dấu chỉ cho mọi dân tộc trên trần gian biết Thiên Chúa yêu thương con người, yêu thương tất cả và từng người. Như Thiên Chúa quan tâm đến dân tộc Do Thái, thì Thiên Chúa cũng quan tâm đến từng dân tộc như vậy, kể cả dân tộc Việt Nam chúng ta. Thiên Chúa đã từng hiện diện với dân tộc Do Thái, thì Thiên Chúa cũng hiện diện với dân tộc Việt Nam như vậy. Dân Do Thái được chọn làm dân tư tế, qua đó Thiên Chúa ban ân xuống cho con người, cụ thể là cho Ngôi Lời nhập thể là người Do Thái, thì dân tộc Việt Nam cũng được mời gọi để trở thành dấu chỉ Thiên Chúa hiện diện và yêu thương cho các dân tộc khác, và đặc biệt cho những người Việt Nam rải rác khắp năm châu bốn biển.

Thiên Chúa gần gũi với dân Chúa qua các tiên tri. Qua các tiên tri, Thiên Chúa cho dân thấy Ngài luôn quan tâm săn sóc họ trong mọi hoàn cảnh, đặc biệt trong những hoàn cảnh khốn cùng. Ngay trong thời bi đát nhất của dân tộc Do Thái, Thiên Chúa vẫn không bỏ rơi, nhưng trong những thời điểm đó lại xuất hiện những tiên tri lớn, qua đó người ta nhận ra Thiên Chúa quan tâm và yêu thương dân Ngài cách đặc biệt trong những thời điểm nhiễu nhương đó.

Đức Yêsu là tuyệt đỉnh mặc khải, và là tuyệt đỉnh tình yêu của Thiên Chúa đối với con người. Qua biến cố Đức Yêsu lập bí tích Thánh Thể, con người nhận ra Thiên Chúa yêu thương con người vô cùng qua Đức Yêsu Kitô. Thiên Chúa thánh hóa con người bằng chính Mình Máu Đức Yêsu Kitô, Con Ngài, nhờ Thánh Thần. Bí tích Thánh Thể là bí tích tình yêu. Xin cho mỗi Kitô hữu tôn trọng và yêu mến Mình Máu Thánh Chúa Yêsu Kitô nơi bí tích Thánh Thể.

Câu hỏi gợi ý chia sẻ

1. Có bao giờ bạn nghi ngờ Mình Máu Thánh Đức Yêsu Kitô nơi bí tích Thánh Thể không? Bạn đã làm gì trong những trường hợp đó?

2. Bí tích Thánh Thể giúp gì cho bạn? Xin chia sẻ kinh nghiệm, nếu bạn có.

57.Mình Máu Chúa Kitô

(Suy niệm của Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm, SJ.)

Đức Giêsu đã làm phép lạ hoá bánh ra nhiều để thêm sức cho những người đã theo và nghe Ngài giảng dạy. Phép lạ hoá bánh ra nhiều, là dấu chỉ của bí tích Thánh Thể sau này.

Đức Giêsu như gương mẫu

Các tông đồ nhắc nhở Đức Giêsu: “xin Thầy cho dân chúng về để họ tìm chỗ trọ quanh đây và kiếm thức ăn vì ngày đã tàn”. Dường như dân chúng ham mê nghe Đức Giêsu giảng, và chính Đức Giêsu cũng rất thích giảng dạy dân chúng đến quên cả thời gian.

Điều các tông đồ có thể làm được, là nhắc nhở Đức Giêsu về nhu cầu thể lý của con người. Và Đức Giêsu nói: “Anh em hãy cho họ ăn”. Cho dân chúng ăn, đâu phải là nhiệm vụ của các tông đồ, và cũng vượt khả năng của chính các ông: “chúng con chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá”. Hãy bảo họ ngồi thành nhóm khoảng năm mươi người. Và Đức Giêsu đã cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, ngước mắt lên trời, dâng lời tạ ơn rồi bẻ ra trao cho các môn đệ, để họ phân phát cho dân chúng. Đức Giêsu không chỉ quan tâm đến khát vọng thiêng liêng của dân chúng, nhưng Ngài còn thông cảm và để ý đến cả nhu cầu thể xác của con người nữa.

Đức Giêsu: “cầm lấy, ngước mắt lên trời, dâng lời tạ ơn…”. Những việc bình thường hằng ngày, ngay cả như “ăn uống”, Đức Giêsu cũng vẫn làm với ý thức sâu xa về Thiên Chúa. Và cũng chính thói quen này giúp hai môn đệ Emmau nhận ra Đức Giêsu. Đây là điều mỗi người cần học nơi Đức Giêsu: đối diện với thực tại, hướng lên Thiên Chúa, chúc tụng và xin Ngài giúp để biết phải làm gì và làm như thế nào trong mọi hoàn cảnh.

Đức Giêsu nuôi dưỡng con người bằng chính Mình Máu Ngài

Đức Giêsu trong đêm Ngài bị bắt, Ngài cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng tạ ơn, bẻ ra trao cho các môn đệ và nói: này là mình thầy, hiến tế vì anh em. Đức Giêsu đã bị trao nộp và bị giết vì tội con người, Ngài trở nên của ăn của uống cho con người của mọi thời đại.

Ngày xưa dân Do Thái đi trong hoang địa được nuôi bằng manna, người thời Đức Giêsu được Ngài hoá bánh ra nhiều để nuôi họ, còn ngày nay Ngài nuôi con người bằng chính thịt máu Ngài. Con người ngày nay còn hạnh phúc hơn cả con người ngày xưa và ngay cả con người thời Đức Giêsu nữa. Tuy vậy, mấy ai nhận ra diễm phúc này?

Qua bí tích Thánh Thể, con người nhận ra tình yêu vô cùng của chính Đức Giêsu đối với con người. Ngài sẵn sàng trở thành của nuôi con người, để được tan biến trong con người, để làm con người được thần hoá, được thông phần bản tính Thiên Chúa. Của ăn vật chất con người dùng, trở thành thịt máu con người; còn bí tích Thánh Thể con người dùng, làm con người được “trở nên thịt máu Đức Giêsu”, được “thánh hoá”, được thần hoá, được trở nên con Thiên Chúa.

Dâng hiến chính mình

Đức Giêsu đã dâng hiến chính mình cho Thiên Chúa và cho con người qua cái chết trên thập giá và được thể hiện trước cách bí tích qua bí tích Thánh Thể. Và qua điều này Ngài mời gọi con người của mọi thời đại trở nên giống Ngài: yêu thương đến quên mình, đến dâng hiến chính mình cho con người.

Trong lịch sử Giáo Hội, có rất nhiều người đã anh dũng dâng hiến chính mạng sống để làm chứng cho Chúa. Ở Việt Nam đã có cả hơn một trăm ngàn người dám chết để làm chứng cho đức tin, cho Thiên Chúa. Các thánh và chân phước tử đạo là nhân chứng hùng hồn cho tình yêu Thiên Chúa và con người.

Những người dâng mình cho Chúa, cũng là những dấu chỉ của tình yêu Thiên Chúa và tình yêu con người. Ơn gọi không khởi đầu với con người và cũng không được kết thúc bởi con người. Chính Thiên Chúa là sáng kiến của mọi ơn gọi và đặc biệt của ơn gọi dâng hiến; cũng chính Thiên Chúa là Đấng bảo vệ và phát triển ơn gọi dâng hiến. Ơn gọi dâng hiến là ơn gọi của tình yêu, yêu Chúa và yêu người. Tình yêu không triển nở, sẽ bị chết. Mỗi người sống đời dâng hiến hãy luôn cầu xin, để tình yêu của họ với Thiên Chúa và con người luôn phát triển. “Xin Chúa làm cho con yêu Chúa và yêu con người”.

Câu hỏi gợi ý chia sẻ:

1. Bí tích và phép lạ khác nhau như thế nào?

2. Bạn có năng lãnh nhận bí tích Thánh Thể không? Tại sao?

3. Xin bạn chia sẻ tâm tình và kinh nghiệm thiêng liêng của bạn với Đức Giêsu nơi bí tích Thánh Thể.