VÀO HẾT DỰ TIỆC CƯỚI

Lm. Trầm Phúc

Nếu chúng ta được vua mời dự tiệc cưới, chúng ta sẽ từ chối không? Hay chúng ta sẽ lấy làm vinh dự được vua chiếu cố? Nhưng trong dụ ngôn, những người được vua mời lại từ chối, lấy những lý do này khác để xin kiếu.

Dụ ngôn này, cũng như nhiều dụ ngôn khác mang màu sắc tranh luận. Chúa Giêsu nhắm thẳng vào nhóm Pharisêu và cả dân Do Thái. Chúng ta biết rằng mối căng thẳng giữa Chúa Giêsu và nhóm Pharisêu càng ngày càng tăng và Chúa Giêsu cũng không ngại nói lên cho họ biết những sai lầm của họ. Ngài dùng nhiều dụ ngôn để giúp họ suy nghĩ, nhưng hình như lòng dạ của họ, vì quá kiêu căng và tự mãn, vẫn không thể nhìn thấy; và ngược lại, thay vì hồi tâm suy nghĩ, họ lại tìm cách tiêu diệt Chúa như một đối thủ hiểm nghèo, một cái gai trong mắt họ.

Bàn tiệc của vua chính là bàn tiệc cứu độ của Chúa. Chúa chọn dân Do Thái để mạc khải ơn cứu độ của Ngài, dân này từ xa xưa đã là một dân cứng cổ, luôn làm theo sở thích của mình, chạy theo các thần ngoại và bỏ Chúa. Chúa đã nói qua miệng tiên tri Isaia: “Suốt ngày, Ta dang tay kêu gọi một dân không vâng lời và ngỗ nghịch”. Nhưng Chúa vẫn kiên nhẫn không thôi kêu gọi họ trở về. Vua sai các đầy tớ đến mời khách nhưng họ chẳng những không đến mà lại bắt các đầy tớ của vua giết đi. Đó là một xúc phạm không thể tha thứ. Vua sai quân tiêu diệt thành phố của họ. Chúa Giêsu nhắc đến lịch sử dân Do Thái, một dân cứng cổ. Chúa nhắc lại việc xưa kia, cha ông của họ giết các tiên tri Chúa sai đến giúp họ tuân giữ Giao Ước. Tiên tri Êlia đã nói: “Lạy Chúa, các ngôn sứ của Ngài chúng đã giết chết… Còn sót lại một mình con, thế mà chúng cũng đang tìm hại mạng sống con”. Chúa cũng tiên báo việc Giêrusalem sẽ bị tàn phá vì dân Chúa đã không đón nhận tin mừng cứu độ Chúa mang đến. Thánh Phaolô trong thư gửi giáo đoàn Rôma đã nói lên đau khổ của ngài, vì thấy dân Do Thái từ chối tình yêu của Chúa: “Có Đức Kitô chứng giám, tôi xin nói sự thật, tôi không nói dối và lương tâm tôi, được Thánh Thần hướng dẫn, cũng làm chứng cho tôi rằng lòng tôi rất đỗi ưu phiền và đau khổ mãi không ngơi” vì sao? Vì Chúa đã thương họ nhưng họ không đáp lại tình thương đó, Ngài phải nói lên rằng: “giả như vì anh em đồng bào của tôi theo huyết thống, mà tôi có bị nguyền rủa và xa lìa Đức Kitô, thì tôi cũng cam lòng”.

Tiệc đã sẵn sàng, nhưng những khách mời không đến dự. Vua sai gia nhân đi ra khắp các ngã đường mời hết mọi người, không phân biệt giàu nghèo. Chúa mở rộng cửa phòng tiệc cho mọi người mọi thời, không giới hạn. Mọi người trở thành khách mời của Chúa. Nhà tiệc đầy người. Phải chăng đây là hình ảnh của Giáo hội được quy tụ vào bàn tiệc cứu độ? Trong đó gồm đủ mọi hạng người. Chúng ta không thể tưởng tượng niềm vui của những khách mời bất ngờ này!

Mọi người vui mừng được vào bàn tiệc sang trọng của vua. Và vua đến để thăm các thực khách. Bàn tiệc đang vui, vua nhìn thấy một người dự tiệc mà không mặc phục lễ cưới. Vua hỏi: “Sao ngươi dự tiệc mà không mặc y phục lễ cưới?” Người ấy im lặng. Vua truyền: “Hãy trói chân tay nó lại quăng vào chỗ tối tăm bên ngoài…” Chúng ta ngạc nhiên chăng? Mời người ta từ ngoài đường vào mà lại đòi phải mặc y phục lễ cưới là thế nào? Có nhiều cách giải thích nhưng chúng ta không cần phải đi vào chi tiết. Đây chỉ là một dụ ngôn, tức là những hình ảnh ghép lại từ nhiều câu chuyện khác nhau để nêu lên một bài học. Bài học ở đây là không mặc lễ phục như qui định. Không mặc lễ phục là gì? Phải chăng là không đủ điều kiện. Điều kiện gì? Là không hoán cải, không khiêm tốn. Vào tiệc cưới của vua mà mang theo hận thù ghen ghét thì làm sao xứng đáng?

Đối với các ông nhóm Pharisêu và những người Do Thái, nếu họ hiểu, họ sẽ nghiến răng tức tối. Nhưng đối với chúng ta, những người đã được mời gọi vào bàn tiệc Nước Trời, chúng ta có từ chối lời mời của vua không? Chúng ta không đến nỗi bắt gia nhân của vua làm nhục và giết chết, nhưng chúng ta khinh thường những gì Giáo hội dạy, chúng ta chỉ làm theo sở thích của chúng ta, chúng ta dùng những ơn lành của Chúa để phạm tội. Chúng ta đã làm gì với trí khôn và những năng khiếu Chúa ban? Chúng ta sử dụng tiền bạc của cải như thế nào? Để yêu thương hay chỉ để xài phí một cách vô lý, để chà đạp anh em chúng ta, để thỏa mãn những dục vọng đê hèn, hay để phô trương? Làm sao chúng ta vào được Nước Trời là Nước Tình Yêu với những điều kiện như thế?

Dụ ngôn hôm này là một cảnh báo rất gắt gao cho mỗi người chúng ta. Giữ đạo không phải chỉ là nói “lạy Chúa, lạy Chúa”, mà làm theo ý Chúa. N ước Trời không dành cho những hạng người chỉ biết sống cho mình mà cho những người biết dùng mọi hồng ân để tạo hạnh phúc cho anh em, xả thân phục vụ anh em, những người biết yêu thương.

Vua trên trời đã yêu trần gian đến nỗi đi tìm một người yêu cho con mình nơi trần gian này. Tiệc cưới này, chàng rể chính là Chúa Giêsu, Con Một của Cha trên trời, và cô dâu là chính chúng ta. Tình yêu đã khiến cho chàng phải rời bỏ mọi vinh quang đi tìm người yêu tận trần gian này, chết cho người mình yêu. Nhưng người yêu không xứng đáng. Chúng ta không tha thiết gì với người đã yêu chúng ta và đã liều mạng cho chúngta. Chúng ta chạy theo tiền bạc, của cải, những gì làm thỏa mãn xác thịt hơn là hạnh phúc Chúa dành cho chúng ta. Thánh Phanxicô Assisi đã đau lòng nhìn thấy sự hờ hững của con người và ngài đã chạy khắp thành phố vừa khóc vừa la lên: “Tình yêu không được yêu thương, Tình Yêu không được yêu thương!”. Chúa Giêsu đã làm hết mọi cách để tỏ tình với chúng ta, nhưng hình như chúng ta vẫn không để ý gì đến Ngài, không thấy tình yêu của Ngài. Chúng ta dửng dưng khi nhìn cây thập giá là dấu hiệu mạnh mẽ nhất của tình yêu. Chúng ta không thấy người đã dám chết cho chúng ta. Lắm lúc, chính chúng ta cầm giáo đâm vào trái tim của Ngài.

Nước Trời là Nước Tình Yêu. Nước đó đang ở đây, trong thế giới chúng ta đang sống. Nước Trời không phải là mộng mơ của một số người khùng điên mà là hồng ân Thiên Chúa ban tặng cho con người. Tiệc cưới chính là cuộc sống yêu thương mà chúng ta được mời tham dự. Phải mang áo tiệc cưới như vua đòi buộc. Lễ phục tiệc cưới chính là chiếc áo choàng tình yêu cần mặc để tham dự bữa tiệc của vua. Yêu thương nhau chúng ta mới vui mừng dự vào bàn tiệc cưới, vì đó cũng là tiệc cưới của chúng ta. Con Thiên Chúa đã đến cưới cô gái nhân loại này, thì đó là một hạnh phúc lớn. Hãy vui mừng vì chúng ta được yêu đến tuyệt vời.

Và bàn tiệc cưới hằng ngày vẫn mời gọi đó là bàn tiệc Thánh Thể. Nơi đây chúng ta được mời gọi ăn lấy người yêu thần linh của chúng ta và sống với Ngài liên lỉ cho đến ngày chúng ta dùng tiệc Con Chiên trên thiên quốc. Nơi đó chúng ta sẽ nếm được hạnh phúc tràn đầy mà hôm nay chúng ta đang khao khát và đang chuẩn bị tham dự.

16.Cần một tấm lòng--Lm. Giuse Nguyễn Văn Nghĩa

Một trong những cung cách giảng dạy của các danh sư là dùng các câu chuyện kể. Khi sinh thời, Chúa Giêsu cũng đã từng làm người kể chuyện. Cách kể chuyện của Chúa hẳn rất có duyên khiến cho đám đông thính giả say sưa nuốt từng lời, từng câu nói. Chúa Nhật 28 TN A này, Mẹ Hội Thánh cho chúng ta nghe lại câu chuyện Chúa Giêsu kể năm nào: "Nước Trời giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho hoàng tử. Đến hẹn, vua sai gia nhân đi mời quan khách. Ngày xưa, đi dự tiệc cưới của hoàng cung có phải mang theo quà cáp hay phong bì chăng? Ngày nay rất nhiều người cứ đến mùa cưới là như trong tư thế sẵn sàng đi trả nợ đời. Cứ mỗi tấm thiệp mời ăn cưới là một tờ giấy báo nợ không bằng. Tìm được cớ hợp lý để thoái thác tham dự một tiệc cưới kể như lập một chiến công, dù không trọn vẹn, vì cũng phải nhờ người gửi quà biếu, nhưng dẩu sao cũng tiết kiệm được một buổi công làm. Tuy nhiên hầu hết đây là những trường hợp "được hay bị mời", kiểu phải đáp lễ, ít có liên hệ họ hàng hay thân thuộc.

Trở lại với câu chuyện dụ ngôn Chúa kể. Được vua mời dự tiệc cưới hoàng tử quả là một vinh dự to lớn mà nhiều người thời phong kiến hằng ước ao. Không chỉ vì mình được nhà vua sủng ái mà còn có nhiều vận hội lớn, mỗi khi được dịp vào hoàng cung, được dịp gặp gỡ bao vị quyền chức cao trọng. Hơn nữa, ngôn sứ Isaia đã minh nhiên nói rõ sự hào phóng của đức vua: Thịt thì béo, rượu thì ngon mà khỏi phải trả đồng nào (x. Is 25,6; 55,1). Thế mà những người được mời lại nỡ tâm từ chối với những lý do không chút tương xứng: đi thăm nông trại, đi buôn bán. Có kẻ lại bắt đầy tớ của vua mà hành hạ và giết chết! Không thể hình dung và cũng chẳng thể hiểu được.

Chuyện hình như không thể xảy ra trong đời thường thì lại rất có thể có trong đời sống đức tin, và thực sự đã hiển nhiên với lịch sử đoàn dân được tuyển chọn ngày xưa. Israel, họ được Thiên Chúa ưu ái mời gọi đến hưởng nhận bao ân phúc của Người. Chỉ là một dân nhỏ bé giữa các dân, họ chẳng có gì xứng đáng. Tất thảy chỉ vì tình Chúa bao la. Chúa sủng ái họ cách đặc biệt hơn các dân. Thế mà khi sai các đầy tớ là các sứ ngôn đến mời gọi thì họ lại chối từ và còn nhẫn tâm hãm hại các ngài. Chính sự vô tình và sự nhẫn tâm của họ đã kết án họ, đã loại họ ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa. Và rồi muôn dân khắp thiên hạ đã được mời vào dự tiệc của Thiên Chúa. Thiên hạ sẽ từ Đông chí Tây, từ Bắc chí Nam đến dự tiệc Nước Thiên Chúa, còn con cái trong nhà sẽ bị loại ra ngoài. Người ta bị loại chỉ vì thiếu một tấm lòng.

Chúa Giêsu kể thêm một câu chuyện khác cũng về tiệc cưới của hoàng tử. Khi đức vua vào phòng tiệc thì thấy một người không mặc y phục lễ cưới. Đi dự một đám cưới mà trên người chỉ có chiếc "may - ô" và cái quần cộc hay với bộ đồ đen của "đám tang" thì quả là xấc xược với đôi tân hôn, với chủ tiệc và với cả quan khách. Lại còn ương ngạnh, không thèm trả lời khi được chất vấn, thì quả là người chẳng coi ai ra gì, đúng hơn là chẳng biết nghĩ đến kẻ khác. Đi dự một lễ hội, tiệc tùng hay đình đám thì chuyện mặc y phục gì, kiểu dáng ra sao, màu sắc thế nào... không nguyên là để làm đẹp bản thân mà tiên vàn là để tôn trọng chủ nhà, tôn trọng nội dung, bầu khí buổi lễ, buổi tiệc... Đã là người biết nghĩ, thì không ai ăn mặc hở hang, lòe loẹt đi dự đám tang và cũng chẳng có ai mặc toàn màu đen đi dự đám cưới.

Nguời không biết nghĩ đến kẻ khác thì không xứng đáng dự tiệc nước trời, vương quốc của tình yêu. Vào đạo, gia nhập Hội Thánh...mà chỉ biết lo cho bản thân mà thôi, cho dù là phần rỗi linh hồn mình, thì không xứng đáng lãnh nhận ân tình của Chúa. Chốn khóc lóc và nghiến răng là nơi dành cho những kẻ chỉ biết sống cho riêng mình.

Được làm con cái Chúa thì phải lấy danh Chúa làm trọng. Nguyện xin cho danh Cha cả sáng. Được làm tín hữu trong Hội Thánh thì phải mến yêu người mẹ sinh ta trong đức tin. Xin gìn giữ Hội Thánh Chúa trong chân lý và binh an. Được làm con dân nước Việt thì phải đồng hành với dân tộc trong mọi hoàn cảnh lịch sử. Xin cho quê hương được thái bình thịnh vượng trong công lý. Những lời cầu xin cũng là những ý chỉ định hướng cuộc đời ta, hành vi của ta.

Những ngày vừa qua, truyền thông đại chúng nước nhà đất Việt chúng ta đã dùng xảo kế làm méo mó chân dung một vài đấng bậc trong Hội Thánh, gieo rắc ác cảm nơi tâm hồn nhiều bà con lương dân và khác đạo. Chính quyền Hà Nội lại còn dùng bạo lực đối xử cách bất công với nhiều tín hữu Công giáo. Là người đang cùng chung bữa căn nhà Hội Thánh, chúng ta hẳn đau xót cách này cách khác. Thế nhưng, sau một vài ngày, một vài tuần, lòng ta có lại dửng dưng như chưa có chuyện gì xảy ra? Hy vọng rằng sẽ chẳng có ai tự bằng lòng với một vài lời kinh hiệp thông cầu nguyện để che dấu tấm lòng ích kỷ chỉ lo cho riêng mình, sợ bị phiền toái, sợ bị bách hại hay sợ ảnh hưởng đến đường thăng tiến tương lai.

Trước tình cảnh đất nước nhiễu nhương vì nạn tham nhũng, gian dối, bạo lực, bất công... là đồng bào, là người con cùng một dạ mẹ tổ quốc, chúng ta có dừng lại ở một vài xuýt xoa, than thở, tán gấu vĩa hè...để rồi phủi tay xem như chuyện của người khác phải lo, phải liệu, chứ không phải của tôi? Hy vọng rằng sẽ chẳng có ai đóng khung các mối lo toan bằng vòng tay của bản thân hay các cánh cửa gia đình riêng mình.

Lạy Chúa xin cho chúng con có một tấm lòng.

17.Sinh ra dưới một ngôi sao xấu—Lm. JB. Lê Ngọc Dũng

Có khi nào ông bà anh chị em cảm thấy mình sinh ra dưới một ngôi sao xấu không? Trên đời, có người sinh ra thì đã mang những bệnh tật hay đui, mù, què quặt; sinh ra thì đã ngu đần, thiểu năng trí tuệ; sinh ra mà đã bất tài rồi thì làm ăn mãi mà vẫn thất bại, nghèo khổ vẫn cứ nghèo khổ.

Một cô gái thầm nghĩ: sao người ta lại đẹp gái duyên dáng đến thế mà tôi lại xấu quá đi mất chẳng ai mà dám lấy tôi làm vợ, tôi sinh ra dưới một ngôi sao xấu!

Nếu phải ở trong tình trạng trên, ta có buồn chán hay thất vọng không, và thậm chí có than trách Chúa bất công hay ông Trời không có mắt hay không?

Dụ ngôn mời dự tiệc cưới của CGS sẽ hướng dẫn ta nhận ra cái vận mệnh tốt xấu của mình.

Những người được mời dự tiệc cưới, trước tiên là những người giàu có sang trọng có nhiều địa vị trong xã hội. Họ được người đời cho là những người sinh ra dưới vị sao sáng. Họ thông minh, có nhiều tài năng, có sắc đẹp và được người đời ngưỡng mộ. Họ là những đại gia, là những tài tử, là những người mẫu... Họ thuộc top người giàu nhất thế giới, họ nổi tiếng khắp nơi.

Trong báo chí, người ta đã từng chú ý đến 4 nhà kinh doanh lớn trên thế giới và nhiều người đọc thầm mong ước ao được như họ.

Những người ấy là Bill Gates, ông tổ của máy vi tính và được báo chí nói ông ta rất tin tưởng vào tài năng của mình, là một người dường như luôn tin rằng bất cứ điều gì mình làm đều đem lại nhiều tiền.

Người thứ hai là Ric-hard Branson, một doanh nhân, ông chủ của một hệ thống các công ty mang thương hiệu Virgin với mật độ hiện diện rộng khắp toàn cầu và báo chí viết về ông rằng: “Đối với những ai đang cháy bỏng niềm đam mê với tinh thần doanh nhân, những trang sách lưu giữ hồi ức của ông tựa như một cuốn cẩm nang dẫn đường vậy”.

Người thứ ba là Warren Buffett, người được mệnh danh là vị thánh trong lĩnh vực đầu tư tài chính, lại có một phong cách quản lý quỹ đầu tư khác thường.

Nhân vật cuối cùng là Steve Jobs, ông chủ của một loại máy vi tính nhỏ, hiệu Apple. Cái Iphone, điện thoại di động nổi tiếng là của ông ta.  Báo chí viết rằng: “Một tuyệt phẩm quý giá và cần thiết cho những ai muốn khám phá những bí mật thẳm sâu bên trong trí tuệ của Steve và tìm hiểu xem điều gì đã khiến Apple trở nên vĩ đại như vậy”.

Ngày nay người ta lại nói đến Jeff Bezos nhà sáng lập Amazone đang soán ngôi giàu nhất thế giới với Bill Gates.

Họ là những người được ca tụng như những người làm thay đổi vận mạng thế giới của thời đại hôm nay. Độc giả cũng phải buộc miệng khen: Họ quá tài giỏi. Cuộc đời và sự nghiệp của họ là nguồn cảm hứng bất tận cho những ai đang vật lộn với sự nghiệp kinh doanh của mình.

Bây giờ chúng ta nói đến những người được mời dự tiệc cưới ở phần sau: họ là những người nghèo khổ, họ ở đầu đường xó chợ, họ bất tài, họ xấu xí, trí tuệ kém cỏi, làm ăn hay thất bại.  Tuy nhiên nhiều người trong họ lại sẵn sàng nhận lời mời dự tiệc cưới.

Tôi nhớ đến trường hợp một bà mẹ già một mình đã phải vất vả nuôi 4 đứa con bị điên với đầy tình yêu thương; một trường hợp khác: một bà cụ 35 trời ngồi vá xe đêm. Tuy tuổi đã già, 76 tuổi, tuổi mà đáng lý ra bà phải được nghỉ ngơi, nhưng bà đã thức suốt đêm ở một góc đường Lê Quang Định – Nguyễn Văn Đậu thành phố Hồ Chí Minh để vá xe, khi xe ai đó bị lỡ cán đinh, xì hơi... suốt 35 năm, nhiều biến cố xảy ra, chồng mất, nhà bán, các con tan tác nhưng bà vẫn bám trụ góc phố này như một sự gắn bó định mệnh. Cụ không ước mơ một ngày nào đó mình sẽ đủ sống mà không cần vá xe nữa, cụ chỉ ước có nơi trú ngụ cho tuổi già. Vá xe, không chỉ là mưu sinh mà cũng là cách để cụ giữ những ký ức về người chồng yêu thương, về những tháng ngày ấm nồng bên người đàn ông của cuộc đời mình. Giờ đây, bên cạnh cụ là đứa cháu hơn ba tuổi gọi bằng cố. Những khi không có khách, cụ vui đùa cùng cháu và vỗ về giấc ngủ cho cháu ngay góc đường luôn nườm nượp người xe qua lại.” Trông hai bà cháu thật hạnh phúc.

Thử hỏi ông bà anh chị em, những người tài năng giàu sang có hạnh phúc hơn bà cụ này không? Hay là họ phải lo lắng không yên, mất ăn mất ngũ. Trong dụ ngôn có nói họ lo làm ăn buôn bán đến độ không màng chi đến lời mời gọi dự tiệc cưới của con Vua. Đời sống vật chất, sự thành công của họ thì quan trọng hơn đời sống tinh thần, và rất có thể sẵn sàng làm những việc xấu như lừa đảo, áp bức, tham nhũng hối lộ để tạo sự nghiệp cho mình. Đời sống vật chất, hưởng thụ  quan trọng hơn là những niềm vui tinh thần; niềm vui tạm bợ hơn là niềm vui vĩnh cửu. Họ không biết đến hành vi phục vụ bác ái yêu thương mang lại niềm hạnh phúc.

Còn những người nghèo khổ xấu số nhưng lại tin tưởng và sống thực hành Lời Chúa thì họ rất bình an và vui vẻ hạnh phúc trong tâm hồn. Chưa nói đến niềm hạnh phúc vĩnh cửu trên thiên đàng, ngay ở đời này họ cũng đã cảm thấy hạnh phúc vì cảm nhận được ân phúc thiêng liêng mà Thiên Chúa dành cho họ.

Và như vậy chúng ta thấy, dưới ánh sáng của Lời Chúa, không ai lại sinh ra dưới một ngôi sao xấu. Những hoàn cảnh nghèo hèn, bất tài, bất hạnh... với con mắt thế gian thì chúng thuộc về định mệnh của một ngôi sao xấu, nhưng dưới con mắt được ánh sáng Lời Chúa soi chiếu thì nó lại là cơ hội để trở thành bình an hạnh phúc nếu biết sống theo mời gọi của Thiên Chúa.