SỐNG LÀ LỰA CHỌN

Suy niệm

Sống là phải lựa chọn, và cuộc đời là một chuỗi những lựa chọn. Mỗi lựa chọn nói lên tầm nhìn và giá trị nhân cách của một con người, nhất là những lựa chọn quan trọng có tính quyết định về vận mệnh của đời mình, của cộng đoàn hay của dân tộc mình. Cũng như xưa khi Israel đã vào Đất Hứa, Giôsuê triệu tập lại tất cả 12 chi tộc tại Sikhem. Ông nhắc lại tất cả những điều mà Thiên Chúa đã làm cho họ, và kêu gọi họ hãy lựa chọn dứt khoát: một là trung thành thờ Chúa; hai là thờ các thần tượng khác, chứ không thể làm tôi hai chủ, thờ hai Chúa.

Trong bài Tin Mừng này, các môn đệ cũng phải làm một sự lựa chọn dứt khoát trước lời tuyên bố của Chúa Giêsu về bản thân Ngài: “Ai ăn thịt và uống máu tôi, thì được sống muôn đời”. Nhiều môn đệ phản ứng ngay: “Lời này chướng tai quá! Ai mà nghe nổi?”. Quả thật, đây là điều vượt lên lý trí của con người. Họ không hiểu nổi thì làm sao nghe nổi? Trong Tin Mừng có những trường hợp tương tự như thế, nên Chúa Giêsu cũng từng nói: “Ai có tai nghe thì nghe”, nghĩa là ai hiểu được thì hiểu. Vì là chân lý cao siêu nên không phải ai cũng hiểu và sẵn sàng đón nhận. Nhưng trước tiên vấn đề không phải trí hiểu mà là  lòng tin. Tuy đức tin không loại trừ lý trí, nhưng lý trí không phải là tiêu chuẩn tối cao để có thể quyết định tất cả. Điều sâu xa hơn là sự cảm nhận của con tim. Người ta không hiểu bằng lý trí nhưng có thể hiểu bằng sự yêu mến chân lý. Việc đón nhận chân lý bằng đức tin càng khó hơn,“vì lòng dân này đã ra chai đá.” (Mt 13,14).

Một hình thức chai đá của cả tâm và trí là “chấp ngữ”, chỉ nhắm vào từ ngữ mà không tìm hiểu ý nghĩa. “Ý tại ngôn ngoại”: ý ở ngoài lời, nhất là khi lời đó diễn tả những chân lý thâm sâu. Ngoài nghĩa đen, nghĩa vật chất, thì điều quan trọng là ý nghĩa tinh thần, nghĩa tâm linh. Biết các môn đệ bị sốc vì không nắm được ý nghĩa, nên sau đó Chúa Giêsu đã soi sáng thêm: “Lời Thầy nói với anh em là thần khí và là sự sống”. Sau này thánh Phaolô cũng cho biết:“Giao ước mới không phải là Giao ước căn cứ trên chữ viết, nhưng dựa vào Thần Khí. Vì chữ viết thì giết chết, còn Thần Khí mới ban sự sống” (2Cr 3,6).

Khi tỏ lộ về mầu nhiệm Thánh Thể, Đức Giêsu biết có những kẻ không tin, nên Ngài cũng đã nói:“Không ai đến với Thầy được, nếu Chúa Cha không ban ơn ấy cho”. Nhiều môn đệ rút lui, không theo Ngài nữa. Thấy vậy, Chúa Giêsu cất tiếng hỏi Nhóm Mười Hai: “Cả anh em nữa, anh em cũng muốn bỏ đi hay sao?”. Ðại diện Nhóm Mười Hai, Phêrô đáp lại ngay: “Thưa Thầy, bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai? Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời”.

Xác định như thế không phải vì ông và các bạn hiểu được lời Thầy, nhưng vì họ tin vào Thầy, tin vào giáo huấn chân thật của Thầy, vì “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống” (Ga 14,6). Dù sao thì họ cũng đã thấy được tính cách cao vượt của Thầy, từ lời nói đến hành động, từ giáo huấn uy quyền đến những dấu lạ cả thể. Tin vào Thầy khiến họ chấp nhận cả những lời chướng tai, mà những người chỉ dựa vào lý trí và lý lẽ nên không tài nào vượt qua được.

Thật ra, biến cố Nhập thể, Tử nạn và Phục sinh của Con Thiên Chúa, cũng như các bí tích, nhất là bí tích Thánh Thể, vẫn là những mầu nhiệm khôn dò. Theo Đức Kitô là bước vào cuộc phiêu lưu mạo hiểm chứ không phải là sự thể nghiệm qua đường. Dám mạo hiểm trong ơn thánh Chúa, ta mới có thể khám phá ra một Đức Kitô luôn luôn mới trong cách thức hiện diện và hành động của Ngài. Đức tin sẽ cho ta khả năng đi sâu vào những mầu nhiệm, mà qua đó Chúa đem lại ơn cứu độ cho nhân loại, cho những ai dám buông mình theo ân sủng.

Dù sao, khủng hoảng đức tin nơi các môn đệ xưa cũng thật gần gũi với mỗi người chúng ta hôm nay. Vẫn có những Lời Chúa không dễ nghe chút nào, vì Lời ấy đòi chúng ta phải thay đổi não trạng và lối sống. Lời Chúa cũng không dễ đón nhận chút nào nếu chúng ta chỉ dựa vào sức mình. Đã tới lúc cái đầu phải nhường bước cho con tim. Phải có tình yêu mến sâu xa ta mới hiểu và chấp nhận được. Đây không còn là lý lẽ mà là lý tưởng để chúng ta vươn tới chính Thiên Chúa.

Hôm nay vẫn có những câu Lời Chúa bất ngờ làm ta choáng váng, vẫn có những lúc thử thách làm ta chao đảo, vẫn có những cơn cám dỗ và lôi kéo làm ta bỏ cuộc. Hãy đưa mắt hướng nhìn lên Chúa, và xác định lại niềm tin của mình như Thánh Phêrô: “Thầy mới có những lời đem lại sự sống đời đời… bỏ Thầy thì chúng con biết đến với ai?”. Với đức tin mãnh liệt này, chúng ta mới dám dấn thân trọn vẹn để trở nên nhân chứng sống động và hào hùng như các thánh tông đồ xưa.  

Lời nguyện

Lạy Chúa Giêsu!
Con đường theo Chúa không phải dễ,
vì cuộc đời đầy dẫy những đam mê,
bản thân con lại yếu đuối nặng nề,
thêm sóng gió trên bước đường dương thế.

Theo Chúa như đi vào cuộc phiêu lưu,
nhiều cam go và rủi ro hoạn nạn,
nhiều môn đệ theo Chúa một thời gian,
gặp thử thách đã hoang mang bỏ cuộc.

Có những gian nan làm con chao đảo,
những cám dỗ làm con phải lao đao,
để khỏi bỏ cuộc con phải bỏ mình,
không bỏ mình thế nào cũng bỏ Chúa.

Xin cho con đừng tính toán hơn thua,
đừng màng tới những tranh đua cao thấp,
nhưng biết sống âm thầm và vô chấp,
để tâm thanh tịnh và phân định rõ ràng.

Cho dù có nhiều điều con không hiểu,
nhưng luôn tin vào tình Chúa thương yêu,
để bước đi trong ánh sáng nhiệm mầu,
với trái tim con mới dần cảm thấu.

Xin cho con được ơn phúc nhận ra,
chính Chúa mới thật là tất cả,
vì mọi sự trong đời cũng sẽ qua,
Chỉ có Chúa mới làm con no thỏa.

Xin cho con chọn Chúa là tất cả,
dám bước đi trên con đường thập giá,
chẳng ngại chi để buông xả mọi điều,
sống đời mình với tất cả tình yêu. Amen.
 

Lm. Đaminh Lê Minh Cảnh

Bài đọc thứ I, Sách Giôsuê (Cựu ước) đã nhắc đến khoảng thời gian sau khi ông Môisen qua đời, ông Giôsuê lên ngôi kế vị tiếp tục lãnh đạo dân Do thái. Với vai trò lãnh đạo, ông Giôsuê đã tập họp dân chúng lại và nói: “Hôm nay, các ngươi phải chọn lựa. Một là các ngươi tiếp tục thờ phượng Thiên Chúa của chúng ta, hai là thờ các thần thánh của dân ngoại. Hãy chọn đi! Riêng tôi và gia đình chúng tôi nhất quyết chỉ thờ một mình Thiên Chúa thôi” (Gs 24,14-15).

Vì sao ông Giôsuê đặt vấn đề như thế?

Có lẽ, vì trên đường từ Ai Cập về miền đất hứa Canaan, dân Do Thái có phần mất đức tin vào Thiên Chúa. Cụ thể là họ thờ thêm những vị thần ngoại bang khác, ngang bằng với Thiên Chúa, khiến cho ông Giôsuê cảm thấy khá khó chịu; nên buộc lòng ông phải lên tiếng để thức tỉnh niềm tin của họ. Nhờ vậy mà dân mới tỉnh ngộ, để rồi họ mạnh mẽ khẳng định rằng: “Không, chúng tôi không hề chối bỏ Đức Chúa, mà thờ những thần ngoại bang. Bởi vì Đức Chúa đã dẫn chúng tôi ra khỏi đất Ai Cập và đã làm những việc kỳ diệu trước mặt chúng tôi. Ngài đã gìn giữ chúng tôi trên đường trở về đất hứa, nên chúng tôi, cũng chỉ thờ phượng một mình Thiên Chúa như ông và gia đình ông. (Xem Gs 24,16-17). Đó là lời xác tín của Dân Do Thái ở thời Cựu Ước.

Còn vào thời Tân Ước, các Tông Đồ của Chúa Giêsu xác tín niềm tin thế nào?

Theo Thánh Gioan kể lại: Sau khi Chúa Giêsu “hóa bánh ra nhiều”, dân chúng theo Chúa rất đông. Có thể nói họ “cực kỳ” thần tượng Chúa Giêsu, bởi những chiếc bánh lạ Chúa hóa phép nuôi 5.000 người. Qua phép lạ đó, tưởng chừng như Chúa thành công “tuyệt đối”, thuyết phục được dân Do thái hoàn toàn, để rồi sau đó Chúa nói gì, họ cũng tin 100%. Nhưng nào ngờ, khi Chúa mở miệng giới thiệu với họ một loại bánh đặc biệt “Bánh Hằng Sống, ai ăn sẽ sống đời đời”, thì họ lại phản ứng kịch liệt: “Lời này chói tai quá ai mà nghe cho nỗi” (Ga 6,60). Họ cảm thấy bị sốc, khá nhiều người rút lui, không muốn đi theo Chúa nữa.

Thế nên, với tâm trạng khá là buồn, Chúa Giêsu hỏi các học trò rằng: “Còn anh em thì sao, anh em có muốn bỏ Thầy như những người đó không?” (Ga 6,67).

Không biết có phải là do sợ Thầy buồn hay do tấm lòng thương Thầy thật, mà Phêrô quả quyết trả lời mạnh mẽ rằng: “Thưa Thầy, bỏ Thầy con chẳng biết theo ai? Vì chỉ có Thầy mới có lời ban sự sống đời đời” (Ga 6,68-69).

“Thầy là Đấng ban sự sống đời đời”. Phêrô đã xác tín như thế, nên bằng mọi giá, ngài quyết định bước theo thầy tới cùng, dù biết rằng con đường phía trước khá nhiều chông gai và đầy dẫy những khó khăn mạo hiểm.

Vâng, đúng như vậy! Phêrô đã phải đối diện với những đau thương và chịu đóng đinh ngược đầu xuống đất nơi pháp trường Rôma năm 64. Một cái giá phải trả để đổi lấy “Nước trời”, hạnh phúc đời đời trên Thiên đàng.

Và các Tông đồ khác cũng vậy. Hầu hết các ngài cũng đã chịu chết vì niềm tin vào Chúa Giêsu Kitô, để nhận được sự sống đời đời như Lời Chúa đã hứa. “Ai chịu bách hại vì Thầy, thì Nước trời là của người ấy” (Mt 5,10-12).

Thế còn niềm tin của chúng ta thì sao?

Khi ta chọn con đường theo Chúa, điều đó có nghĩa là ta đã tin vào Chúa Giêsu. Tuy nhiên niềm tin của ta chưa đủ lớn để trở thành đức tin thực thụ. Nếu muốn có đức tin đúng nghĩa, ta nên học theo lời triết gia Pascal khẳng định: “Nếu bạn muốn có đức tin, bạn hãy quì xuống và cầu nguyện”.

Tương tự như Pascal, Mẹ Têrêsa cũng đã khuyên một phóng viên nhà báo rằng: “Tôi nghĩ, ông nên có đức tin”. Ông phóng viên ngạc nhiên hỏi lại: “Tôi phải làm gì để có đức tin?” Mẹ trả lời: “Ông hãy cầu nguyện” Ông phóng viên nói: “Tôi không biết cầu nguyện” Mẹ Têrêsa lại bảo: “Vậy thì tôi sẽ cầu nguyện cho ông, còn ông hãy cố gắng sống tốt đối với những người chung quanh. Sự sống tốt đó có thể làm cho nhiều người biết rằng: có Thiên Chúa trong đời sống này”. Có Chúa trong cuộc đời, đó cũng là xác tín của mỗi người Công giáo chúng ta. Trong cuộc sống, đôi khi ta sống như thể không có Chúa hiện diện, sống như một người thiếu niềm tin. Đức tin của ta có khi bị lạc mất, bị thế giới vật chất che lấp tự bao giờ, mà ta không hề hay biết.

Chẳng hạn như có người nghĩ rằng: đi xem lễ ngày Chúa Nhật lấy đâu ra gạo để nấu cơm, đọc kinh cầu nguyện hằng ngày lấy đâu ra tiền để làm giàu. Hoặc nếu có đi đọc kinh xem lễ, đôi khi cũng với niềm tin hời hợt, đi cho xong bổn phận, chứ chưa phải là do cái tâm yêu mến và tin Chúa thật trong lòng.

Để hâm nóng đức tin trong lòng ta, tôi xin nhắc đến tên của một người Công giáo khuyết tật nổi tiếng trên thế giới, đó là Nick Vujicic. Anh Nick Vujicic, sinh 1982, người Úc gốc Serbia. Từ khi sinh ra, anh đã không có tay và cũng không có chân. Cuộc sống của anh có những lúc bị trầm cảm tồi tệ. Năm 10 tuổi, anh có ý định dìm mình vào bồn tắm để tự tử, nhưng nhờ tình thương của cha mẹ và nhờ đức tin, anh đã vượt qua mọi trở ngại của một người khuyết tật và sống rất lạc quan. Anh đi khắp thế giới (qua 24 quốc gia trên 5 châu lục) để làm chứng về niềm tin vào Chúa Giêsu của mình.

Vào ngày 23/5/2013 anh đến Việt Nam. Tại sân vận động Mỹ Đình (Hà Nội), anh đã lớn tiếng tuyên xưng niềm tin trước hàng ngàn khán giả. Anh nói: “Sự cầu nguyện là điều quan trọng nhất trong cuộc đời của anh”.

Hơn nữa, anh chia sẻ: Chúa Giêsu chữa lành người phụ nữ bị băng huyết 12 năm, và Chúa đã cho con gái ông trưởng hội đường đã chết được sống lại; và chính Chúa đã lên tiếng khuyên những ai đang gặp đau khổ rằng: “Anh em đừng sợ, chỉ cần tin thôi” (Mc 5,36).

Nick Vujicic rất mạnh mẽ trong đức tin và hiện nay anh đang sống ở Mỹ, hạnh phúc bên cô vợ và 4 đứa con (1 trai và 3 gái).

Trong cuộc sống, Đức tin sẽ làm nên những điều kỳ diệu. Khi tin vào Chúa, ta sẽ vượt qua mọi bệnh tật đau khổ, vì biết rằng Chúa không nỡ để con cái của Ngài phải chết đuối giữa biển đời mênh mông.

Lạy Chúa Giêsu, giữa những gian lao thử thách của cuộc sống xin ban cho chúng con thêm đức tin, để chúng con biết sống phó thác và đặt trọn niềm tin nơi Chúa. Để rồi, chúng con cũng biết xác tín như Thánh Phêrô: “Lạy Thầy Giêsu, bỏ Thầy chúng con biết theo ai, vì chỉ có Thầy mới có Lời đem lại sự sống đời đời cho chúng con”. Amen.