HÃY VUI LÊN

ĐẤNG ĐEM LẠI HẠNH PHÚC ĐANG ĐẾN

Nếu ai đó mang lại hạnh phúc hoặc những gì mà người ta ước ao, thì khi người đó đến, người ta vui đến độ nào!

1. Ngài có phải là Đấng phải đến?

Người Do Thái tin rằng, Thiên Chúa sẽ sai người đến (Đấng Thiên Sai) giải phóng họ khỏi cảnh nô lệ ngoại bang, như xưa Thiên Chúa đã sai Môsê và các thẩm phán tới giải phóng dân Ngài. Vì thế những người Do Thái sống thời bị người Roma đô hộ, mong chờ Đấng Thiên Sai đến giải phóng họ. Yoan Tẩy Giả, tiên tri của thời đó, cũng ao ước muốn biết Đức Yêsu có phải là Đấng Thiên Sai không. Vì đang trong tù không thể tự mình đi tìm biết câu trả lời nên tiên tri đã sai môn đệ đến hỏi Đức Yêsu: Ngài có phải là Đấng phải đến, hay chúng tôi phải chờ một Đấng khác?

Đấng phải đến sẽ đến, Đấng nhân danh Thiên Chúa sẽ đến, và con người sẽ được giải phóng, không phải là cảnh nô lệ chính trị, nhưng là nô lệ hận thù ghen ghét, nô lệ những tiêu chuẩn giá trị phù vân, nô lệ những kiến thức hão huyền. Ngài yêu thương và dạy người ta yêu thương, Ngài cho thấy giá trị đích thực của con người không nằm ở bạc tiền danh vọng địa vị, nhưng hệ tại con người sống theo lời mời gọi của Thiên Chúa vang vọng trong tâm hồn mỗi người, hệ tại con người biết yêu thương tha thứ cho những người xúc phạm đến mình, hệ tại mỗi người có biết tìm cách giúp đỡ tha nhân và làm cho người khác triển nở.

Tuy dù háo hức mong chờ Đấng Thiên Chúa sai đến giải phóng mình ra khỏi cảnh bị áp bức lầm than, người Do Thái vẫn không nhận ra Đức Yêsu là Đấng Thiên Sai, vì Ngài đã không giải phóng họ khỏi ách đô hộ của người Roma. Đấng Thiên Sai mà người Do Thái mong chờ, là Đấng Thiên Sai uy quyền mà mọi người phải kính phục, trong khi Đức Yêsu âm thầm khiêm tốn, dạy bảo phải yêu thương con người, phải biết thứ tha…! Hình ảnh Đấng Thiên Sai mà người Do Thái đã có, không tương hợp với điều người ta thấy nơi Đức Yêsu.

Người Do Thái mong chờ được giải phóng chính trị, Đức Yêsu mang lại giải phóng thiêng liêng và cả thể xác nữa. Thiên Chúa làm quá điều người ta mong ước, và người ta không ngờ được. Thiên Chúa là Đấng người ta không hiểu hoàn toàn, Ngài tốt lành vượt khả năng suy nghĩ của con người. Ngài ban cho con người hơn điều con người mơ ước và có thể tưởng tượng nổi.

2. Hãy để Ngài giải phóng và làm chủ trái tim ta

Ngày Đấng mang lại niềm vui và hạnh phúc cho toàn dân đến, là ngày vui của tất cả, ngay cả hoang địa và đất khô cằn cũng nhẩy mừng, thảo nguyên sẽ nở hoa. Ngày đó, trời vui đất vui, khắp thiên hạ vui.

Làm sao không vui khi mình được giải phóng khỏi nô lệ, nô lệ cho lòng tham tiền bạc, tham danh vọng chức quyền. Vui vì mình có điều mình quý nhất, vui vì không ai cướp được điều vô cùng quý mà mình đang có, vui vì mình được yêu vô cùng, vui vì mình là niềm vui và hạnh phúc cho người khác.

Đấng giải phóng chúng ta đã và đang đến. Ngài vẫn để chúng ta tự do, để chúng ta có thể đón tiếp Ngài hay không. Vi nếu Ngài là vua là Chúa của lòng ta, nếu ta sống theo lời Ngài chỉ dạy, ta sẽ được tự do thanh thản trước tất cả. Tự do, là thái độ nền tảng của tương quan với Thiên Chúa. Ngài không cưỡng ép ai, Ngài không bó buộc ai phải theo Ngài “một cách mất tự do”, Ngài dùng tình yêu để “chinh phục” con người. Ngài chấp nhận hậu quả của tự do: con người có thể từ chối Ngài lúc này, nhưng Ngài cũng “hy vọng” sẽ chinh phục được trái tim khô cứng của con người, sẽ làm trái tim “chai như đá” của con người thành “trái tim bằng thịt”, nghĩa là, biết rung động trước tình yêu chân thật của Thiên Chúa. Hãy để Ngài làm chủ trái tim ta.

3. Kiên nhẫn sống trong niềm vui và hy vọng từng ngày

Yoan Tẩy Giả thực hiện sứ mạng của mình một cách hoàn toàn tín thác vào Thiên Chúa. Tuy dù đã làm phép rửa cho Đức Yêsu ở sông Yordan, nhưng Yoan cũng vẫn không biết rõ nguồn gốc của Đức Yêsu. Là người, có những lúc ta xác tín, nhưng lại có lúc ta hoài nghi. Yoan Tẩy Giả hoài nghi, hay Yoan Tẩy Giả muốn tạo dịp để các môn đệ của ông biết Đức Yêsu? Dầu sao, Yoan Tẩy Giả muốn có một câu trả lời từ chính Đức Yêsu cho những người Yoan Tẩy Giả gởi đi. Đức Yêsu trả lời môn đệ của Yoan Tẩy Giả: “hãy về nói với Yoan điều mắt đã thấy và tai đã nghe: kẻ mù được thấy, kẻ què đi được, người phong được sạch, và người nghèo được nghe rao giảng Tin Mừng.”

Dường như tất cả chúng ta, kể cả các tiên tri, cũng đều ở trong tình trạng “sống trong đêm tối đức tin”. Các tiên tri cũng “phải” tin để thi hành sứ vụ, và các tiên tri cũng “phải” tin để đón nhận mặc khải. Yoan Tẩy Giả truy tầm Đấng Thiên Sai, hàm chứa thái độ lắng nghe và đón nhận, phản ánh tinh thần khiêm tốn và sẵn sàng chấp nhận thánh ý Thiên Chúa trong đời mình.

Thư thánh Yacôbê viết: “hãy kiên nhẫn”, “đừng càm ràm lẫn nhau”. Yoan Tẩy Giả phải sống thực tại đời của Ngài từng ngày, phải chấp nhận cảnh tù tội và cuối cùng là cái chết “không nổi đình nổi đám”. Đức Yêsu cũng sống từng ngày thân phận làm người với cái đói, lời khen tiếng chê. Và cả chúng ta cũng tương tự vậy, vẫn sống từng ngày với thân phận làm người: tiền bạc, danh vọng chức quyền, lời khen tiếng chê, sự hiểu lầm cùng khích bác. Thiên Chúa đang đến qua tất cả những thực tại đời mình. Hãy vui lên trong mọi hoàn cảnh.

Câu hỏi gợi ý chia sẻ:

1. Mấy ngày nay, mấy tuần nay, tôi bận tâm về điều gì nhất? Điều đó làm tôi bình an và hạnh phúc hơn hay ngược lại? Tại sao?

2. Theo bạn, làm sao để mình vui mỗi ngày?

3. Theo bạn, học biết về điều gì hoặc nghề gì làm mình hạnh phúc bây giờ và suốt đời? Tại sao?

15.Mạnh sức để đạt được Nước Trời

(Suy niệm của Anmai)

Ai trong chúng ta cũng hơn một lần cảm được cái nóng của thời tiết. Khi ấy, chỉ mong có một cơn mưa làm dịu đi khí trời nóng bức. Khi nóng bức như vậy, ai cũng mong và thậm chí cầu khẩn "ơn trên" để cho có mưa móc. Và, khi có mưa rồi thì niềm vui khôn tả được bày tỏ.

Trong tâm tình chờ đợi mưa móc đó, Isaia cho ta thấy niềm vui của những đồng cỏ cháy gặp được mưa: Vui lên nào, hỡi sa mạc và đồng khô cỏ cháy, vùng đất hoang, hãy mừng rỡ trổ bông, hãy tưng bừng nở hoa như khóm huệ, và hân hoan múa nhảy reo hò. Sa mạc được tặng ban ánh huy hoàng của núi Li-băng, vẻ rực rỡ của núi Các-men và đồng bằng Sa-ron.

Niềm vui mà Isaia nói đây không chỉ dừng lại ở ơn mưa móc mà còn hơn thế nữa, đó là Đấng Công Chính - Đấng Cứu Độ trần gian đến. Khi Đấng Cứu Độ trần gian đến thì muôn dân sẽ thấy ánh huy hoàng của Đức Chúa.

Isaia nói tiếp: Thiên hạ sẽ nhìn thấy ánh huy hoàng của Đức Chúa, và vẻ rực rỡ của Thiên Chúa chúng ta. Hãy làm cho những bàn tay rã rời nên mạnh mẽ, cho những đầu gối bủn rủn được vững vàng. Hãy nói với những kẻ nhát gan: "Can đảm lên, đừng sợ! Thiên Chúa của anh em đây rồi; sắp tới ngày báo phục, ngày Thiên Chúa thưởng công, phạt tội. Chính Người sẽ đến cứu anh em." Bấy giờ mắt người mù mở ra, tai người điếc nghe được. Bấy giờ kẻ què sẽ nhảy nhót như nai, miệng lưỡi người câm sẽ reo hò. Vì có nước vọt lên trong sa mạc, khe suối tuôn ra giữa vùng đất hoang vu. Những người được Đức Chúa giải thoát sẽ trở về, tiến đến Xi-on giữa tiếng hò reo, mặt rạng rỡ niềm vui vĩnh cửu. Họ sẽ được hớn hở tươi cười, đau khổ và khóc than sẽ biến mất.

Cũng dễ hiểu niềm vui mà Isaia nói vì không phải là mưa móc tự nhiên mà là Đấng Cứu Độ. Và vì thế, niềm vui này là niềm vui khôn tả bởi lẽ khi Đấng Cứu Độ trần gian đến rồi thì sẽ cứu muôn dân thoát khỏi ách nô lệ của tội lỗi. Và, khi đó, họ vui cười hớn hở vì đau khổ và khóc lóc không còn nữa.

Và, như Gioan đã loan báo, Đấng Cứu Độ trần gian đã đến trần gian.

Đấng Cứu Độ trần gian đã đến không chỉ dọn lòng mà còn phải đương đầu với những thế lực đen tối mới có thể gặp và đoạt được. Chúa Giêsu nói rõ trong Tin Mừng hôm nay: "Từ thời ông Gioan Tẩy Giả cho đến bây giờ, Nước Trời phải đương đầu với sức mạnh, ai mạnh sức thì chiếm được".

Trong chờ đợi, có những người đã mất kiên nhẫn để rồi nản chí và khi nản chí rồi không đủ sức mạnh để chiếm lấy Nước Trời. Thánh Giacôbê mời gọi ta sống tâm tình kiên nhẫn trong thư của Ngài: "Thưa anh em, xin anh em cứ kiên nhẫn cho tới ngày Chúa quang lâm. Kìa xem nhà nông, họ kiên nhẫn chờ đợi cho đất trổ sinh hoa màu quý giá: họ phải đợi cả mưa đầu mùa lẫn mưa cuối mùa. Anh em cũng vậy, hãy kiên nhẫn và bền tâm vững chí, vì ngày Chúa quang lâm đã gần tới. Thưa anh em, anh em đừng phàn nàn kêu trách lẫn nhau, để khỏi bị xét xử. Kìa Vị Thẩm Phán đang đứng ngoài cửa. Thưa anh em, về sức chịu đựng và lòng kiên nhẫn, anh em hãy noi gương các ngôn sứ là những vị đã nói nhân danh Chúa".

Phận con người mỏng dòn non yếu nên đôi khi đánh mất kiên nhẫn, đánh mất sự chờ đợi.

Thật sự thì Chúa đã đến giữa cuộc đời ta rồi nhưng lòng ta không hân hoan để đón Chúa bởi lẽ đón Chúa vào lòng ta thì làm sao ta sống như Chúa muốn được. Ta đã buông lòng ta theo những cám dỗ của trần gian, của xác thịt để rồi chúng ta không đủ "công lực" để đón Chúa nữa.

Cuộc sống, nhất là ngày hôm nay giữa sóng xô của cuộc đời và ngày mỗi ngày con người tăng thêm lòng ích kỷ, hờn ghen, chụp giật thì lại càng căng thẳng cho sự chiến thắng của ta với những cám dỗ cứ bày ra trước mặt của ta. Phần con người, chúng ta dễ ngã để đi tìm nhưng giá trị trần gian mau qua chóng tàn mà quên đi rằng quê hương chúng ta ở trên Trời và chúng ta ngày mỗi ngày vẫn trông mong và chờ đợi.

Gioan Tẩy Giả cũng là người mỏng dòn xác thịt và như Chúa Giêsu nói Gioan là người nhỏ nhất nhưng vì Gioan biết tìm ai và chọn ai. Dĩ nhiên Gioan cũng phải đấu tranh với lòng mình để khỏi phải thiệt thân, thiệt mạng của mình. Cũng chỉ vì sự thật, chân lý mà Gioan đã bị chém đầu. Không giản đơn để chấp nhận cuộc xử trảm như Gioan. Chỉ vì niềm tin vào Thiên Chúa đặc biệt qua Chúa Giêsu mà Gioan đã chấp nhận chém đầu.

Cuộc chiến đấu mà Gioan chiến đấu không phải là cuộc chiến đấu đơn giản nhưng là cuộc giằng co kinh khủng trong cuộc đời. Gioan chiến thắng bởi vì Gioan từ ngày lọt lòng mẹ cho đến ngày chết luôn luôn gắn kết với Chúa, kết hiệp với Chúa và đặc biệt sống tâm tình khiêm hạ nhỏ bé.

Ngày mỗi ngày, chúng ta đã vẫn phải chiến đấu giữa những phong ba bão táp của cuộc đời với Nước Thiên Chúa. Tự sức người của ta chắc chắn ta sẽ không làm được nhưng nhờ ơn Chúa giúp ta sẽ chiến thắng để đạt được Nước Trời như lòng Chúa mong muốn và lời Chúa mời gọi.