KHIÊM NHƯƠNG

Qua đoạn Tin mừng hôm nay, chúng ta thấy Gioan tiền hô đã long trọng giới thiệu Chúa Giêsu cho dân chúng:

- Đây chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian. Này tôi đã nói về Ngài: Một người đến sau tôi, nhưng đã có trước tôi vì Ngài cao trọng hơn tôi.

Sau những lời giới thiệu này, chúng ta bỗng thấy có cảm tình với Gioan vì ông là người đã sống một cuộc sống âm thầm, khắc khổ và cầu nguyện, vì ông là người đã chu toàn sứ mạng dọn đường Chúa đến, và hơn thế nữa ông còn là một người khiêm nhường.

Khiêm nhường, đó là một nhân đức gây nhiều ngộ nhận và hiểu lầm hơn cả. Thực vậy, có người nghĩ rằng khiêm nhường là phải cúi đầu thật sâu trước những kẻ quyền quí, khiêm nhường là phải luôn chạy theo ý kiến của người khác, khiêm nhường là phải tỏ ra khúm núm quỵ lụy. Vậy khiêm nhường là gì? Tôi xin thưa: khiêm nhường là đánh giá đúng mức con người của mình, là dám chấp nhận sự thật về mình. Nếu có khuyết điểm thì cố gắng sửa đổi. Còn nếu có ưu điểm thì cảm tạ Chúa, bởi vì tất cả đều do Chúa trao ban. Chính Đức Kitô đã dạy chúng ta:

- Các con hãy học cùng Ta vì Ta hiền lành và khiêm nhường trong lòng.

Đồng thời Ngài cũng nêu gương cho chúng ta khi quì xuống rửa chân cho các môn đệ trong phòng tiệc ly vào ngày thứ năm tuần thánh. Vậy khiêm nhường sẽ đem lại những hậu quả nào?

Trước hết kẻ khiêm nhường sẽ được mọi người yêu thương, còn kẻ kiêu căng sẽ bị mọi người ghét bỏ. Có một câu chuyện kể lại rằng: Ngày kia một ông triết gia nọ thuê đò qua sông. Ông hất hàm hỏi anh lái đò:

- Này chú, chú có biết đọc biết viết hay không?

- Bẩm nhà cháu nghèo, nên cháu không được đi học ạ.

- Ồ, thế thì uổng mất một phần ba cuộc đời. Vậy chú có biết triết lý, suy luận những sự cao siêu như ta đây hay không?

- Bẩm nhà cháu quê mùa dốt nát thì làm sao mà biết suy luận được?

- Thật đáng tiếc, lại uổng mất một phần ba cuộc đời.

Lúc ấy, đà đã ra giữa sông, chẳng may gặp phải xoáy nước. Ông triết gia hoảng sợ đứng lên, con đò tròng trành rồi lật úp. Anh lái đò cố gắng lắm mới bơi được vào bờ còn ông triết gia thì chơi vơi và bị dòng nước cuốn trôi. Thấy thế, anh lái đò bèn lẩm bẩm:

- Không biết bơi thì uổng cả một đời.

Không những được mọi người yêu thương mà hơn thế nữa, kẻ khiêm nhường còn được chính Thiên Chúa yêu thương và chúc phúc. Chúng ta đã thấy Evà vì kiêu ngạo nên đã bị Thiên Chúa trừng phạt, trái lại Maria vì khiêm nhường chấp nhận thân phận người tôi tớ nên đã được Thiên Chúa nâng lên làm mẹ Đấng Cứu thế. Cũng vậy, Gioan tiền hô đã khiêm nhường thú nhận: Tôi không xứng đáng cởi dây giày cho Ngài… Ngài cần phải lớn lên, còn tôi phải nhỏ đi… Chính vì thế ông đã được Chúa Giêsu khen ngợi: Trong số những người nam chẳng có ai cao trọng hơn Gioan tiền hô. Trong Phúc âm, Chúa đã xác quyết: Ai nâng mình lên sẽ bị hạ xuống, còn ai hạ mình xuống sẽ được nâng lên. Và mẹ Maria trong lời kinh Magnificat cũng đã chúc tụng: Chúa hạ bệ những ai quyền thế và nâng cao mọi kẻ khiêm nhu.

Hậu quả thứ hai, đó là lời cầu nguyện của kẻ khiêm nhường sẽ được Chúa chấp nhận. Sách Giảng viên đã nói: Lời kinh của kẻ khiêm nhường sẽ bay lên tới trận trời cao. Hay như tục ngữ Pháp cũng bảo: Nhân đức khiêm nhường chính là chiếc bàn thờ, trên đó người ta dâng lên những của lễ đẹp lòng Thiên Chúa. Hẳn chúng ta còn nhớ câu chuyện hai người lên đền thờ cầu nguyện. Ông biệt phái thì vênh vang tự đắc, khoe những việc lành mình đã thực hiện được, còn anh thu thuế thì khiêm nhường đấm ngực ăn năn những điều sai lỗi để xin Chúa thương xót. Cuối cùng Chúa Giêsu cho biết lời cầu nguyện của anh thu thuế được Chúa chấp nhận vì anh ta là một kẻ khiêm nhường. Thánh Tôma Aquinô là một nhà thần học nổi tiếng, một vị tiến sĩ của Giáo hội vào thời trung cổ. Hôm ấy, có một vị giáo sư tên là Pondo đến Rôma. Ông trọ tại dòng Đaminh và ngỏ ý muốn đi thăm đền thờ Latêranô những hành lý lại quá cồng kềnh. Cha bề trên nói với ông là cứ việc nhờ một thày dòng nào vác giùm cũng được. Vừa nhìn thấy một tu sĩ đang quì cầu nguyện trước tượng thánh giá ở trong vườn, ông bèn lên tiếng gọi:

- Ê thày mập mập kia, lại vác giùm cho mớ hành lý này nhé.

Không ngờ thày mập mập ấy chính là thánh Tôma Aquinô, vị tiến sĩ thiên thần, người bạn thân thiết của Đức thánh Cha và quen biết với các vị hoàng đế. Mặc dù bị phù thũng và bước đi rất đau đớn, nhưng thánh nhân vẫn vui vẻ giúp đỡ cho Pondo. Trong lúc đi đường, vị giáo sư hỏi thánh nhân làm gì tại nhà dòng? Thánh nhân trả lời:

- Tôi cố gắng học biết hơn về Thiên Chúa.

Giáo sư Pondo vui vẻ nói:

- Tôi đã dạy môn đó tại các đại học nổi tiếng, nhưng từ lâu tôi đã chuyển sang một môn khác thực tế hơn, đó là môn luật. Còn thần học chỉ thích hợp với những kẻ viễn vông và ưa phức tạp. Câu chuyện cứ tiếp tục cho đến khi một vị Giám mục đi qua, ngạc nhiên và kêu lên:

- Ủa, thày Tôma, thày làm gì vậy?

Biết được người mang hành lý hộ mình là Tôma Aquinô, vị giáo sư liền ấp úng xin lỗi, thế những thánh nhân đã ôn tồn trả lời: Giáo sư chẳng có gì phải xin lỗi cả, tôi chỉ làm tròn bổn phận của tôi mà thôi, giáo sư hãy tin tôi, không phải những điều tôi viết là đáng kể, nhưng chính hành động bác ái này mới là đáng kể và có giá trị hơn mọi cuốn sách của tôi.

9.Thấy và làm chứng

(Suy niệm của Dã Quỳ)

Giữa một xã hội đang phát triển về mọi mặt, con người như bị cuốn hút vào vòng xoáy của cuộc sống. Thật khó để dừng lại, suy nghĩ và nhận định chính xác về một người hay một sự vật, mà lại dễ chỉ thấy, biết và mê những vẻ hào nhoáng bên ngoài. Vì vậy, ngành quảng cáo ngày càng thịnh hành cho tất cả mọi ngành nghề, đồ vật hay cả con người. Thế nhưng với đời sống tâm linh, vẻ bên ngoài lại chẳng có giá trị. Người ta có thể giả hình hoặc tô điểm cho dáng dấp bên ngoài, nhưng cái thâm sâu và giá trị của một người sẽ là bản chất bên trong trái tim và tâm hồn. Chính vì thế, Gioan Tiền Hô đã là mẫu gương cho hành trình đời người Kitô hữu của chúng ta khi ông Thấy Chúa, Biết Chúa và Làm Chứng cho Chúa bằng cả cuộc sống và mạng sống mình.

Thấy... "Khi Gioan thấy Chúa Giêsu tiến về phía mình, ông liền nói:" Trong cuộc sống, rất nhiều lần chúng ta đã không biết nhìn những anh chị em đang sống cùng và sống xung quanh ta. Chúng ta thường hay dừng lại ở những gì ta nhìn thấy bên ngoài như chị ấy không đẹp, chẳng giỏi cũng không giàu. Anh kia nói năng không lưu loát, tướng tá chẳng sang... mà quên đi hoặc chẳng nhìn thấu được vẻ đẹp và giá trị bên trong của anh chị em. Những người cùng thời Chúa Giêsu cũng thế, họ đã không thể nhìn thấy và biết Chúa Giêsu là ai! Chúng ta cần xin Chúa dạy chúng ta biết nhìn, biết vượt qua những dáng vẻ bề ngoài nơi con người và trong mọi sự việc. Để như Gioan, ta có thể thấy được giá trị thật nơi một con người mà ta gặp gỡ.

"Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xóa tội trần gian." Với những người Do thái, khi nghe từ Chiên Thiên Chúa, chắc chắn họ biết rõ và hiểu vì họ thường dâng hiến lễ lên Thiên Chúa bằng những con chiên theo luật Môisen, để tẩy xóa tội lỗi. Vì ngày lễ Vượt qua, họ thường sát tế nhiều chiên con để dâng hy lễ. Còn đối với chúng ta, có lẽ ta không cảm nhận và hiểu nhiều. Ở đây, Gioan đã giới thiệu Chúa Giêsu như một Đấng Cứu Độ, Đấng gánh mọi tội lỗi của nhân loại trên mình. Người đã hiến thân, đã đổ đến giọt máu cuối cùng để mang tất cả tội lỗi cho nhân loại và làm cho nhân loại được xóa khỏi trọn vẹn mọi tội lỗi.

Chắc hẳn Chúa Giêsu cũng muốn chúng ta cộng tác với Chúa và giúp Người trong công trình lớn lao này. Người mong ta biết chiến đấu chống lại những điều xấu và tội lỗi ngay trong chính chúng ta, và ta cũng biết chống lại, diệt trừ những điều dữ khắp nơi chúng ta hiện diện. Dù cho ta vẫn cảm nhận sự yếu đuối và nghèo hèn, nhưng "Ơn Chúa đủ cho ta" nếu ta biết ý thức trách nhiệm cùng Chúa lo cho ơn cứu độ của anh chị em, của những người thân trong gia đình ta và của chính ta. Để rồi ta biết Chúa luôn đồng hành với ta, biết Người là Đấng Cứu Độ ta.

Biết... "Có người đến sau tôi, nhưng trổi hơn tôi, vì có trước tôi. Tôi đã không biết Người..." Gioan được thụ thai và sinh ra trước Chúa Giêsu. Ngay từ trong lòng mẹ, Gioan đã nhảy lên vui sướng vì được thân mẫu Chúa và chính Chúa viếng thăm. Thế nên chắc chắn Gioan biết Chúa Giêsu là em họ của mình. Nhưng ông không ngờ em họ ông lại cũng là Chúa của ông, bởi"Người cao trọng hơn tôi, vì vốn có trước tôi". Cái biết của ông cũng vẫn còn bị hạn hẹp vì dáng vẻ bề ngoài và gia thế của Chúa. Thế nên, cần có sự mạc khải của Đấng đã sai ông đi làm phép rửa, ông mới nhận ra gốc gác và căn tính thần linh nơi Chúa Giêsu.

Sự sinh hạ của Chúa nơi máng cỏ Bêlem đã công bố cho chúng ta về Đấng Mêsia mà Kinh Thánh đã tiên báo và chúng ta tuyên xưng "Tôi tin kính một Chúa Giêsu Kitô, Con Một Thiên Chúa, sinh bởi Đức Chúa Cha từ trước muôn đời." Như những mục đồng, ba nhà chiêm tinh và Gioan tiền hô, chúng ta hãy chiêm ngắm Con Người Chúa Giêsu, để biết Người là Thiên Chúa thật, có từ trước đời đời, là Ngôi Lời của Thiên Chúa, được sinh ra mà không phải được tạo thành.

Chúa Giêsu- Đấng Vĩnh Cửu từ nay đã nhập thể, nhập thế, ở cùng chúng ta. Bước chân Người rảo khắp nẻo đường Palestin để rao giảng, chữa lành. Người đã thiết lập Hội Thánh, để trong mọi thời đại và mọi nơi, Hội Thánh tiếp nối cuộc Nhập Thể của Người và giới thiệu về Người cho nhân loại. Chúng ta, mỗi Kitô hữu hãy làm mới lại tương quan của ta với Chúa. Chúng ta không chỉ Biết Người qua kiến thức, những gì là bên ngoài, nhưng cần sống thân mật với Chúa, gặp gỡ Chúa trong kinh nguyện, qua Lời Chúa và hiệp thông với Người nơi các Bí Tích, nhất là Bí tích Thánh Thể. Để rồi ta có thể sống trong Chúa và Chúa sống trong ta, chia sẻ chính cuộc sống và sứ mệnh với Chúa. Có như thế, chúng ta mới có thể làm chứng cho Chúa như Gioan.

Làm Chứng... "Tôi thấy Thần Khí từ trời xuống và ngự trên Người." Gioan đã công bố cho dân chúng biết về Đấng mà họ đang mong đợi. Đấng được Thần Khí ngự xuống, bao phủ và đầy tràn ân sủng. Thế nhưng, đàng sau cái lý lịch bình thường của Chúa Giêsu là một người làng quê Nadarét, là con bác thợ mộc Giuse và bà Maria, có một mầu nhiệm được ẩn giấu. Nhân tính của Người chìm sâu trong Thiên Chúa "Có một Đấng đang ở giữa các ông mà các ông không biết."(Ga 1, 26b) Thế nên, để làm chứng cho Chúa, ta không chỉ nói về Chúa bằng những gì ta thấy và biết qua dáng vẻ bề ngoài, nhưng cần cảm nghiệm bằng chính cuộc sống của ta đã gặp gỡ, đụng chạm đến Chúa. Như thế, chân dung của Chúa Giêsu, Đấng xóa tội trần gian mà ta trình bày và sống mới có thể đáp ứng được những khát vọng sâu thẳm của anh chị em trong thế giới hôm nay.

Nhân vật chính trong Hội Thánh là Chúa Thánh Thần. Mọi sứ mệnh và tất cả những hoạt động của Hội Thánh cần phải được dìm sâu trong Thần Khí và được Người hướng dẫn. Vậy mỗi Kitô hữu qua Phép Rửa, ta cũng được chính "Đấng làm Phép Rửa trong Thánh Thần" dìm chúng ta vào trong Thần Khí của Người. Thế nên, ta đừng quên sứ mạng làm chứng về Chúa Kitô của chúng ta. Như Gioan, nhờ ân sủng, ta cũng nỗ lực để Thấy Chúa bằng cái nhìn chân thành, qua con mắt đức tin, để ta có thể Biết Chúa là Thiên Chúa của ta; là Đấng Cứu Độ Mình bị nộp, Máu đổ ra xóa tội cho ta và để giao hòa ta với Chúa Cha. Và rồi ta có thể nhiệt thành làm chứng cho Chúa bằng trọn cả đời sống Kitô hữu của ta. Hãy là chứng nhân của Tình Yêu Chúa qua đời sống yêu thương cụ thể, bác ái sẻ chia tình thương và cơm áo với anh em nghèo đói, thiên tai lũ lụt; an ủi anh chị em đau khổ bệnh tật, giúp đỡ những anh em nhỏ bé yếu đuối bị gạt ra lề xã hội; can đảm lên tiếng bảo vệ phẩm giá con người và chống lại những bất công. Như vậy, ta mới có thể thực thi sứ mệnh mà Người Tôi Trung của Đức Chúa đã làm là "Ánh sáng muôn dân, đem ơn cứu độ đến tận cùng cõi đất." (x. Is 49,6)

Lạy Chúa Thánh Thần, xin hãy dìm chúng con vào trong Ngài và hãy biến đổi chúng con trở nên Khí cụ của Chúa cho Hội Thánh và Thế Giới hôm nay. Amen.