THIÊN CHÚA, CHA CHÚNG TA, KÊU GỌI SỐNG CÔNG BÌNH VÀ HIẾU KHÁCH

Trong Chúa nhật XIV Thường niên, chúng ta bắt gặp hình ảnh Thiên Chúa như người mẹ. Còn trong bài Tin mừng hôm nay, chúng ta nhận thấy Ngài được diễn tả qua hình ảnh người cha. Bài đọc thứ nhất và bài Tin mừng trình bày Thiên Chúa như một người cha công chính, (Đấng) mời gọi chúng ta kiến tạo công bình cũng như đòi hỏi mọi người có lòng hiếu khách. Các bài đọc Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta kiến tạo một xã hội công bình và thân thiện hơn.

Bài đọc một trích sách Sáng thế kể lại cuộc đối thoại giữa Thiên Chúa và Ápraham, trong đó Thiên Chúa chia sẻ kế hoạch trừng phạt các thành Sôđôma và Gômôra. Trước khi sự việc xảy ra, Ápraham nài xin Thiên Chúa tha cho những người công chính: “Đấng xét xử cả trần gian lại không xét xử công minh sao?” Ápraham bênh vực những người vô tội đã sống công chính để họ không bị hủy diệt. Nhưng trong chương 19 của sách Sáng thế, các thành ấy đã bị phá hủy vì thiếu lòng hiếu khách khi dân thành Sôđôma tấn công thay vì chào đón những khách lạ. Cuộc thương lượng trong bài đọc một cho thấy sự kiên trì và quan tâm của Ápraham trong việc bảo vệ người vô tội. Cuối cùng, theo chuyện kể, các thành đó đã không được dung thứ, vì không tìm thấy ai công bình và chính trực.

Việc phê phán dân thành Sôđôma và Gômôra thiếu lòng hiếu khách  là một chi tiết quan trọng, nhưng lại không luôn được nhấn mạnh. Thật không may, người ta đã sử dụng sai câu chuyện này để tấn công và kết án con người dựa trên khuynh hướng tính dục, nhưng truyền thống lại thường phê phán về thái độ bất công và không hiếu khách với những người ngoài [1]. Ápraham [St 18,1-15] và người cháu là ông Lót [St 19,1-11] đã cho thấy cách họ chào đón, cung cấp thức ăn, chỗ ở và bảo vệ những người khách lạ trong vùng đất của mình. Ngược lại, dân thành Sôđôma và Gômôra đã ngược đãi hai người khách lạ, khiến thành bị hủy diệt.

Bài Tin mừng theo thánh Luca vọng lại mối quan tâm về lòng hiếu khách. Cuối bài đọc, Chúa Giêsu đưa ra những ví dụ và câu hỏi tu từ mời gọi suy ngẫm và hành động: Nếu một người bạn xin ba chiếc bánh, bạn sẽ nói “đừng quấy rầy tôi” hay bạn sẽ lấy cho họ? “Người cha nào trong số các bạn lại trao cho con trai mình con rắn khi nó xin cá?” Các câu hỏi mời gọi người nghe suy nghĩ về cách thức họ nên đáp ứng nhu cầu của người khác. Những ý tưởng này được xây dựng dựa trên dụ ngôn Người Samaria nhân hậu mà chúng ta đã gặp cách đây hai tuần, vốn tập trung vào tình yêu thương, sự quan tâm và lòng thương xót.

Chủ đề công lý và lòng hiếu khách rất hợp thời, vì nhiều người đã tỏ ra không quan tâm đến công lý cũng như đã cổ võ những thái độ và chính sách không thân thiện với người khác. Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ  hãy là những ủng hộ lòng hiếu khách như Ápraham, biết lưu tâm đến những người bị cáo buộc cách bất công và lên tiếng cho sự thật trước quyền lực, ngay cả quyền lực thần thiêng, vì công lý. Chúng ta có thể làm gì để chủ động và kiên trì như Ápraham đấu tranh cho công lý, đặc biệt là vào thời điểm mà nạn phân biệt chủng tộc, giới tính, giai cấp và nhiều thứ phân biệt đối xử khác đang phổ biến?

Các bài đọc cũng nhắc nhớ chúng ta (rằng) lòng hiếu khách đón nhận người xa lạ là những nguyên tắc nền tảng của người môn đệ mà Thiên Chúa, Cha của chúng ta mong muốn và đã nêu gương. Chúng ta phải hành động để kiến tạo một xã hội cổ võ sự đón nhận hơn là sự loại trừ.

------------------------------------

[1] Người Sôđôma sống trên đồng bằng màu mỡ, nên kinh tế phát triển về nhiều mặt. Cuộc sống có cơm ăn, áo mặc đầy đủ sung túc khiến họ đắm chìm trong sắc dục và những mong muốn vô độ. Hạn từ “Sodom” sau này trở thành một phép ẩn dụ cho đồng tính luyến ái – sodomite.

Có 2 cách giải thích về tội lỗi của dân thành Sôđôma: dâm ô (x. Gđ 1,7) và không hiếu khách (x. Mt 10,14-15). Chú thích của người chuyển ngữ.

76.Chúa Nhật 17 Thường Niên

(Suy niệm của Bùi Hữu Thư)

TỪ NGỮ "LẠY CHA" LÀ BÍ QUYẾT CỦA KINH NGUYỆN CHÚA GIÊSU

Anh chị em thân mến, Phúc Âm hôm nay khởi đầu với cảnh Chúa Giê-su cầu nguyện một mình tại một nơi riêng biệt. Khi Người cầu nguyện xong các môn đệ xin Người, “Lạy Thầy xin dạy chúng con cầu nguyện.” Và Người đã đáp lời, “Khi anh em cầu nguyện, hãy nói: Lạy Cha…”

Từ ngữ “Lạy Cha” là bí quyết của kinh nguyện của Chúa Giê-su; đó là bí quyết Người truyền lại cho chúng ta để chúng ta có thể bước vào mối tương quan đối thoại mật thiết với Chúa Cha là Đấng đã đồng hành và nâng đỡ đời sống của Người.

Với từ ngữ “Lạy Cha”, Chúa Giê-su gắn liền với hai điều thỉnh nguyện: xin cho “danh Cha cả sáng; nước Cha trị đến.” Do đó kinh nguyện của Chúa Giê-su là một kinh cho các Ki-tô hữu, trước hết dành chỗ cho Thiên Chúa, để cho Người thể hiện sự lành thánh trong chúng ta và để cho thiên quốc được phát triển qua sự hiện thực của tình yêu của Người trong đời sống chúng ta.

Ba lời thỉnh cầu khác hoàn tất kinh Chúa GIê-su dạy chúng ta. Đây là ba điều bầy tỏ các nhu cầu căn bản của chúng ta: cơm bánh, sự tha thứ và giúp tránh các chước cám dỗ. Con người không thể sống không cơm bánh, không có sự tha thứ, và không có sự trợ giúp của Thiên Chúa để tránh các chước cám dỗ.

Cơm bánh Chúa Giê-su muốn chúng ta xin là điều cần thiết. Đó là bánh của các khách hành hương, của người công chính, bánh không tích luỹ và không dư thừa để bị vứt bỏ, và không làm cho hành trang chúng ta nặng chĩu trên đường.

Tha thứ trên hết là những gì chúng ta lãnh nhận từ Thiên Chúa: Chỉ khi ý thức được mình là kẻ tội lỗi được tha thứ bởi lòng thương xót vô bờ của Thiên Chúa thì mình mới có thể có khả năng làm các cử chỉ giảng hòa với anh em.

Nếu có ai không ý thức rằng mình là kẻ tội lỗi được tha thứ, thì không bao giờ có thể làm một cử chỉ tha thứ hay giảng hòa. Các cử chỉ này bắt đầu từ trong tim nơi chúng ta cảm thấy chúng ta là những kẻ tội lỗi được tha thứ.

Điều cầu xin cuối cùng – xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ - bầy tỏ một sự ý thức về tình trạng của chúng ta, luôn luôn bị sự dữ và sự tham nhũng quấy nhiễu.Tất cả chúng ta đều biết rõ về các cám dỗ này!

Giáo huấn của Chúa Giê-su tiếp tục với hai dụ ngôn, trong đó Chúa dùng gương sang của thái độ một người bạn đối với bạn hữu mình, và của một người cha đối với người con.

Cả hai dụ ngôn nhắm dạy chúng ta phải hoàn toàn tin cậy nơi Thiên Chúa là Cha. Chúa Cha biết rõ các nhu cầu của chúng ta, nhưng Chúa muốn chúng ta can đảm và liên lỉ trình bầy với Người, vì đây là đường lối chúng ta tham dự vào công trình cứu chuộc của Người..

Cầu nguyện là “công cụ” trước hết và chính yếu chúng ta có trong tay. Năn nỉ [một điều gì] với Chúa không phải là để thuyết phục Người, nhưng là để tăng cường đức tin và lòng kiên nhẫn của chúng ta, nghĩa là khả năng chúng ta có thể tranh đấu bên cạnh Chúa về những gì thật sự quan trọng và cần thiết. Trong việc cầu nguyện chúng ta có song đôi: Thiên Chúa và tôi, cùng tranh đấu cho những gì quan trọng.

Trong số những điều này, có một điều quan trọng nhất, Chúa Giê-su dạy chúng ta trong Phúc Âm hôm nay, mà chúng ta ít khi nghĩ đến, và đó là Chúa Thánh Thần.

“Xin ban Thánh Thần cho con!”

Và Chúa Giê-su nói, “Vậy nếu các con là những kẻ gian ác, còn biết cho con cái mình những của tốt, phương chi Cha các con trên trời sẽ ban Thánh Thần cho những kẻ xin Người".

Thánh Thần! Chúng ta cần phải xin Chúa Thánh Thần đến với chúng ta. Nhưng tại sao lại cần đến Chúa Thánh Thần? Để sống tốt lành, với sự khôn ngoan, với tình yêu, và thi hành Thánh Ý Chúa.

Kinh cầu này sẽ tốt đẹp biết bao nếu mỗi người trong chúng ta trong tuần lễ này sẽ biết cầu xin, “Lạy Cha, xin ban Thánh Thần cho con.”

Đức Nữ Đồng Trinh Maria đã bầy tỏ điều này cho chúng ta qua đòi sống của Mẹ, vì Mẹ đã được Chúa Thánh Thần linh ứng. Mẹ giúp chúng ta cầu nguyện với Chúa Cha, xin Mẹ giúp chúng ta kết hiệp với Chúa Giê-suu để chúng ta không sống theo cách trần tế, nhưng theo Phúc Âm, và được hướng dẫn bởi Chúa Thánh Thần.

77.Chúa Nhật 17 Thường Niên

(Suy niệm của Lm. Đan Vinh)

CHỦ ĐỀ 1: Cầu nguyện là một việc cần và hữu ích.

Thiên Chúa hằng nghe lời ta cầu xin, vì Người là Cha rất nhân từ, thương xót và hết sức khoan dung. Câu chuyện sau đây cho thấy điều đó:

- Câu chuyện: Thánh Cot-to-len-go (1786-1842) trông coi một cô nhi viện trên 700 em. Một hôm gần đến giờ cơm trưa mà trong nhà bếp vẫn nguội tanh không nấu nướng gì, vì tu viện hết sạch tiền. Bấy giờ, bà phước quản lý nhà bếp chạy đến hỏi Cha Bề Trên Cot-to-len-go xem phải làm gì? Cha bảo bà cứ cho các em cô nhi xếp hàng đi vào nhà cơm như mọi khi. Rồi ngài vào trong nhà nguyện cầu nguyện với Chúa. Bỗng có tiếng chuông reo vang ngoài cổng. Tu sĩ trực mở cổng thì thấy có ba người lính nấu ăn của tiểu đoàn đóng quân gần đó đến thưa rằng: Xin cha bề trên ra nhận cho các em cô nhi được ăn phần cơm của tiểu đoàn vì đi hành quân xa không về kịp.

- Suy niệm: Về vấn đề này, Mẹ Têrêsa Can-quýt-ta đã chia sẻ kinh nghiệm của mình như: “Chúng tôi có hơn một ngàn tu sĩ, và phải nuôi ăn hàng chục ngàn người nghèo khổ. Thế mà chưa bao giờ chúng tôi phải từ chối bất cứ ai đến xin giúp đỡ. Chúa luôn can thiệp kịp thời để chứng tỏ cho chúng ta thấy người không bao giờ làm lơ trước lời cầu xin của chúng ta”.

CHỦ ĐỀ 2: Kinh Lạy cha.

Theo đề nghị của môn đệ, Đức giêsu đã dạy các ông cầu nguyện bằng kinh Lạy Cha.

- CÂU CHUYỆN: Có một bà già quê mùa kia được nhiều người khen là có lòng đạo đức thánh thiện nhất làng. Bà thường quì gối lâu giờ trước gian cung thánh trong nhà thờ với cặp môi mấp máy và khuôn mặt đầm đìa nước mắt. Tiếng lành đồn xa: Đức Giám Mục giáo phận nghe nói nhiều về sự thánh thiện của bà nên tìm dịp đến thăm, Người nói với bà rằng: “Này bà, bà được nhiều người đánh giá là rất đạo đức. Vậy bà thường suy gẫm theo sách thiêng liêng nào vậy?” Người đàn bà thưa: “Thưa đức cha, con thật dốt nát đến nỗi không biết đọc biết viết!” Người lại hỏi: “Vậy thì bà cầu nguyện như thế nào?” Bà trả lời: “Thưa đức cha, con chỉ đọc thuộc lòng kinh Lạy Cha, Kính Mừng Sáng Danh và kinh Tin Kính. Mỗi ngày con cố gắng đọc các kinh đó 10 lần. Nhưng ít khi nào con đọc đủ được như vậy. Vì khi con đọc đến câu “Lạy Cha chúng con ở trên trời”, thì con không thể tiếp tục đọc thêm được nữa. Con cảm thấy Chúa thật tốt lành vô cùng, đến nỗi đã cho một mụ già quê mùa khốn nạn như con, được phép gọi Người là Cha. Con nghĩ như thế rồi tự nhiên nước mắt con trào ra làm con không thể đọc tiếp được nữa cho tới hết giờ kinh”. Đức Cha ngạc nhiên nói với bà rằng: “Này bà, chỉ cần một lời cầu nguyện của bà như vậy cũng có giá trị bằng tất cả những lời cầu nguyện của chúng tôi đó!”

- SUY NIỆM: Đọc kinh Lạy Cha là cầu nguyện theo Đức Giêsu dạy. Kinh này mở đầu bằng một lời chào thân thương: “Ap-ba Lạy Cha”. Tiếp theo là phần thứ nhất, đề cập đến ba ước nguyện về Chúa Cha như: nguyện Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Phần thứ hai xin bốn điều cho mình: xin lương thực hằng ngày, xin tha nợ, xin chớ để sa chước cám dỗ, xin cứu cho khỏi sự dữ.

CHỦ ĐỀ 3: Phải kiên trì vững tâm cầu xin.

- CÂU CHUYỆN:

Có một bác sĩ công giáo, nhưng đã bỏ không cầu nguyện, không đến nhà thờ dự lễ từ năm 10 tuổi đến nay. Một hôm bệnh viện của ông tiếp nhận một cô bé 8 tuổi mắc bệnh đau ruột thừa cần phải mổ cấp thời. Trước khi đưa em lên bàn mổ, viên bác sĩ căn dặn em rằng: “Này em, bệnh em cần phải mổ mới khỏi được. Em sẽ phải uống một liều thuốc mê để thiếp ngủ trong lúc tôi giải phẫu cho em”. Em bé này từ nhỏ đã được bà mẹ đạo đức huấn luyện có thói quen cầu nguyện: Mỗi tối trước khi đi ngủ, em đều quì gối trên giường đọc một kinh Lạy Cha, ba kinh Kính Mừng và một kinh Sáng Danh. Rồi kết thúc bằng một lời nguyện tự phát cầu xin Chúa chúc lành cho cha mẹ và cho em qua đêm bằng yên. Do đó, khi nghe bác sĩ nói em sắp đi ngủ, em liền xin bác sĩ cho phép em được quì gối cầu nguyện và cuối cùng kết thúc bằng lời cầu tự phát như sau: “Xin Chúa chúc lành cho bác sĩ, cho con sớm được khỏi bệnh”. Vị bác sĩ giải phẫu cho em thuật lại rằng: chiều hôm đó ông đã cầu nguyện với Chúa thật sốt sắng, một việc mà sau ba mươi năm lãng quên nay mới lặp lại.

- SUY NIỆM:

+ Hôm nay Đức Giêsu mời chúng ta cứ xin, cứ tìm, cứ gõ và tin chắc rằng Chúa sẽ cho ta được toại nguyện, được nhìn thấy, sẽ mở cửa Nước Trời cho ta được vào. Chúng ta tin Thiên Chúa là Cha nhân hậu. Người chỉ ban cho ta những điều tốt lành, những điều ích lợi thực sự cho ta và giúp ta được hạnh phúc đời đời. Thiên Chúa là Cha, nhưng Người không nuông chiều con cái, mà Người cắt tỉa cho chúng ta được nhiều hoa trái hơn.

+ Bạn cứ cầu xin, nhưng hãy để cho Người định liệu. Vì chỉ Người mới biết rõ điều nào tốt hơn cho ta. Nhiều khi chúng ta xin rắn mà không hay biết. Cũng có khi chúng ta tưởng Chúa cho chúng ta con bọ cạp. Cần có đức tin mới nhận ra rằng: Khi ta cầu xin là Chúa đã nhận lời ta, nhưng theo kiểu khác với điều ta nghĩ. Sau một thời gian, ta sẽ nhận ra mọi biến cố xảy tới trong đời ta đều là hồng ân Thánh Thần, đều đem lại ích lợi phần rỗi đời đời cho ta.

THẢO LUẬN: Gặp một người đau khổ, bạn nên khuyên giải họ dưới lăng kính đức tin như thế nào? Khi bạn cầu xin những điều chính đáng mà Chúa lại không ban. Như vậy phải chăng không có thiên Chúa? Trong hoàn cảnh tuyệt vọng, bạn sẽ cầu xin Cha thế nào noi gương Đức Giêsu trong vườn cây dầu (x. Lc 22,420 và trên thập giá (x. Lc 23, 46)?

HIỆP SỐNG NGUYỆN CẦU

1) Lạy Chúa Giêsu. Con xin thú thật là con rất ít cầu nguyện. Con chưa cảm nghiệm được giá trị của cầu nguyện và thường tỏ ra ngần ngại khi phải đến nhà thờ dự lễ đọc kinh.

Lạy Chúa, Xin cho con noi gương Chúa: luôn sống trong tâm tình của một người con hiếu thảo. Con sẽ thích được hầu chuyện với Cha, sẽ lắng nghe lời Cha và vâng theo thánh ý Cha, chứ không lợi dụng Cha. Con sẽ cầu nguyện luôn chứ không chỉ đến với Cha trong khi quẫn bách. Xin cho con luôn cộng tác làm cho Nước Cha mau đến. Con sẽ cầu nguyện và phó thác cậy trông Cha ban ơn lành hồn xác cho con, nhất là ơn Thánh Thần, giúp con được hạnh phúc đời sau.

X) Hiệp cùng Mẹ Maria. - Đ) Xin Chúa nhậm lời chúng con.

2) Lạy Mẹ Maria, Xin Mẹ giúp con luôn dâng lời cảm tạ Cha vì muôn ơn lành Cha đã ban cho con. Những ơn con thấy được và những ơn con chưa nhận ra. Con biết rằng con đã nhận được nhiều ơn hơn con tưởng. Con thường tỏ ra đau khổ khi cầu xin mà không được Chúa ban theo ý con, và quên rằng đời con luôn được bao bọc bằng ân sủng của Chúa.

Lạy Mẹ Maria, xin dạy con biết dâng lời tạ ơn Chúa vì những ơn lành hồn xác Người đã thương ban. Xin cho con cũng biết tạ ơn Chúa những khi con xin mà Chúa vẫn làm ngơ. Trong trường hợp ấy, xin cho con nhận ra tình thương của Chúa: không muốn ban những gì có hại cho phần rỗi đời đời của con. Cũng có thể Chúa không ban vì muốn ban cho những ơn lớn lao hơn mà con chưa nhận ra. Xin cho con luôn vững tin vào tình thương của Chúa như đứa con thơ cậy trông phó thác dưới sự bao bọc chở che của cha mẹ.

X) Hiệp cùng Mẹ Maria. - Đ) Xin Chúa nhậm lời chúng con.