DUNG MẠO NGƯỜI BỖNG ĐỔI KHÁC

Biến cố Chúa Giêsu biến hình trên núi gây ngạc nhiên cho các môn đệ và cho cả chúng ta. Chúa biến hình như thế để làm gì? Không thể có câu trả lời duy nhất nào mà phải tùy theo góc nhìn của mỗi người. Chúng ta hãy trở về với Cựu Ước để tìm hiểu những gì Chúa muốn nói với chúng ta qua biến cố lạ lùng nầy, qua người Con yêu quí của Chúa Cha.

Chúng ta đã từng nghe nói đến ông Abraham, tổ phụ của người Do Thái và là tổ phụ của chúng ta theo đức tin. Ông là một người chăn chiên ở thành Ua, xứ Canđê.

Một hôm Chúa gọi ông và bảo: “Hãy bỏ xứ sở bà con và nhà cha mẹ ngươi và đi đến một miền đất mà Ta sẽ chỉ cho ngươi. Ta sẽ làm cho ngươi trở thành một dân tộc lớn… Ta sẽ chúc phúc cho ngươi”.

Nghe theo tiếng gọi đó, ông ra đi, lúc ấy, theo Kinh Thánh, ông đã được 75 tuổi. Ở tuổi đó mà mà ra đi mà không biết mình đi đâu là một sự điên rồ, nhưng ông tin vào Đấng đã kêu gọi ông. Và một hôm, Chúa lại gọi ông và bảo ông ra ngoài trời và chỉ cho ông bầu trời đầy sao và bảo ông đếm các vì sao. Abraham không thể đếm được và Chúa nói với ông: “Con cháu ngươi sẽ đông như sao trên trời…” Chúa lại bảo ông dâng cho Chúa một của lễ là một con bò cái ba tuổi, một con dê cái ba tuổi, một con cừu đực ba tuổi, một con chim gáy và một con bồ câu non. Chúa cho lửa xuống đốt của lễ, tức là Chúa ưng nhận của lễ của ông và ngày ấy, Chúa lập giao ước với ông.

Sau đó, Chúa ban cho ông một đứa con trai là Isaac và hứa sẽ ban cho ông và dòng dõi ông miền đất Canaan.

Theo dòng thời gian, Chúa thiết lập giao ước với con người, dạy con người sống theo những điều kiện của Chúa, chuẩn bị cho tương lai. Giao Ước quan trọng nhất là Giao ước ở núi Sinai, qua trung gian của ông Môsê. Ông cũng dâng cho Chúa của lễ, lấy máu chiên bò rưới lên của lễ và Chúa đã chấp nhận của lễ. Toàn dân đồng thanh đáp lại lời Chúa: “Chúng tôi sẽ vâng theo và thi hành tất cả những gì Thiên Chúa đã truyền”. Qua giao ước nầy, Chúa giáo dục dân Do Thái thành dân riêng của Chúa, thành dân thánh, dạy dân sống theo luật Chúa dọn đường cho một Giáo Ước vĩnh cửu là Giao Ước nơi Con Một Chúa.

Trong Giao ước, giữa một người có quyền thế và một người dân nhỏ bé, người có quyền ra điều kiện, nếu thi hành đúng sẽ được những quyền lợi nhất định, như được che chở, trợ giúp.

Thiên Chúa giao ước với dân Do Thái, không phải vì dân nầy tốt, có công hay xứng đáng mà chỉ vì tình thương. Chúa đã ra điều kiện là mười điều răn và nếu dân tuân giữ thì Chúa sẽ phù trợ, che chở. Họ sẽ là dân của Ngài và Ngài sẽ là Chúa của họ.

Qua thời gian, dân Do Thái đã nhiều lần bất trung và lỗi phạm, nhưng Chúa vẫn tha thứ, và khi cần, Chúa dùng biện pháp mạnh để thanh tẩy vết nhơ của dân Chúa như cuộc lưu đày ở Babilon. Nhờ các tiên tri, Chúa vẫn kêu gọi họ trở về với Ngài. Nhờ đó Chúa chuẩn bị một dân tộc có thể đón nhận một Giao Ước mới nơi Chúa Con.

Chúa Giêsu đến trong trần gian. Sứ mệnh của Ngài là tiếp nối công trình cứu độ của Chúa Cha. Ngài rao giảng Tin Mừng và trở thành vị lãnh đạo của dân mới là Giáo Hội. Ngài đứng ra, thay mặt chúng ta, thiết lập Giao Ước mới với Chúa Cha không phải trong máu chiên bò nữa mà trong chính máu của mình.

Trước khi trở thành của lễ Giao Ước, Ngài tỏ mình cho các môn đệ để các ông thấy Ngài là ai, là Con Thiên Chúa. Chỉ có Ngài mới xứng đáng thiết lập Giao Ước với Chúa Cha.

Tám ngày sau khi loan báo cho các môn đệ về cái chết của Ngài, Ngài dẫn ba môn đệ thân tín nhất là Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi cầu nguyện. Thánh Luca không nói rõ Ngài cầu nguyện lúc nào, nhưng theo thói quen của Ngài, Ngài cầu nguyện suốt đêm vì thế trong lúc Ngài cầu nguyện, các ông ngủ mê mệt. Lúc tỉnh dậy, các ông mới nhìn thấy vinh quang của Thầy mình. Áo Ngài sáng chói rực rỡ. Đúng như Ngài đã nói: “Bao lâu còn ở thế gian. Ta là ánh sáng thế gian… Ai theo Ta sẽ không đi trong tăm tối nhưng sẽ được ánh sáng ban sự sống”. Sống giữa các môn đệ, ánh sáng của Ngài được che giấu trong thân phận con người, nhưng Ngài vẫn là ánh sáng. Lời Ngài dạy, những phép lạ của Ngài chứng tỏ Ngài là ánh sáng. Ánh sáng nầy sẽ tỏ hiện trong sự phục sinh vinh hiển của Ngài. Ông Môsê và Êlia xuất hiện với Ngài, rạng ngời vinh hiển. Hai vị nầy không thuộc về trần gian mà là những chứng nhân của thời Cựu Ước. Môsê đại diện cho Giao Ước cũ và Lề Luật, Êlia đại diện cho các tiên tri, những người thúc đẩy dân Do Thái giữ Giao Ước. Các ông đàm đạo với Chúa Giêsu về cuộc xuất hành của Ngài sẽ hoàn thành ở Giêrusalem, tức là về cái chết của Ngài. Ngài sẽ xuất hành tức là đi vào cái chết để kiện toàn Giao Ước mới.

Chúa Cha từ trời đã xác nhận một lần nữa: “Nầy là Con Ta, người được tuyển chọn, hãy vâng nghe lời Ngài”. Đó là điều kiện của Giao Ước mới. Xưa kia, trên núi Sinai, Thiên Chúa đã đòi buộc dân Do Thái phải giữ mười giới răn, hôm nay, Chúa Cha chỉ đòi buộc chúng ta vâng nghe lời Chúa Con. Chúa Giêsu chính là Lề Luật mới của chúng ta.

Đứng trước  những hiện tượng xảy ra trước mắt, Phêrô vui mừng và xin Chúa cho ông dựng ba lều để ở lại với Chúa trên đỉnh núi. Chớ gì chúng ta cũng mong ước như Phêrô, để ở mãi trong ánh sáng của Chúa, để chúng ta cũng trở thành ánh sáng trần gian như Chúa Giêsu đã nói. Nhưng mấy người trong chúng ta đã trở thành ánh sáng cho trần gian? Mấy người đã giữ đúng Giao Ước mới là vâng nghe lời Chúa như Chúa Cha đã nói?

Thánh Phaolô lo lắng cho các giáo dân xưa kia đã thốt lên những lời thật thống thiết: “Tôi phải khóc mà nói lại, có nhiều người sống đối nghịch với thập giá Đức Kitô. Chung cục của họ là phải hư vong. Chúa họ thờ là cái bụng… tức là nhục dục.

Mùa Chay là thời gian ân huệ, là lúc chúng ta nhìn lại cuộc sống chúng ta. Lắng nghe lời Chúa để kiểm lại mọi hành vi tư tưởng chúng ta để chúng ta đi theo con đường duy nhất của chúng ta, là con đường mang tên Giêsu: “Thầy là đường , là sự thật và là sự sống”. Theo Ngài chúng ta không lạc hướng, sống với Ngài chúng ta sẽ được no đầy vì Ngài là nguồn sống duy nhất, là người Con Một đầy ân sủng và chân lý. Như thế, chúng ta không những trở thành Dân thánh của Chúa mà thôi mà là con của Chúa, chúng ta được gọi Chúa là Abba  trong Thánh Thần Tình Yêu. Và trong cuộc lữ hành trần thế của chúng ta, chúng ta luôn được nuôi dưỡng bằng Bánh bởi trời, Bánh hằng sống chính là Thịt Máu của Đấng là Con Một Chúa Cha. Quê hương chúng ta ở trên trời. Ăn lấy Chúa, chúng ta sẽ được biến đổi trong Ngài, chúng ta sẽ là ánh sáng như Ngài và Ngài sẽ dùng quyền năng của Ngài biến đổi thân xác chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Ngài. Có niềm hy vọng nào tỏa sáng hơn không?

9.Chúa Nhật 2 Mùa Chay

(Suy niệm của Lm. Trầm Phúc)

Chúng ta bước vào tuần thứ hai Mùa Chay thánh, Giáo hội mời gọi chúng ta chiêm ngưỡng dung mạo Chúa Giêsu khi Ngài cầu nguyện trên đỉnh núi.

Thánh Luca hơn các thánh sử khác, luôn chú tâm đến một đặc điểm của Chúa Giêsu là cầu nguyện. Ngài cầu nguyện khi chịu phép rửa của Gioan tại sông Giođan, trước khi chọn các tông đồ, và hôm nay, chúng ta thấy Ngài cầu nguyện trên núi. Đây là lúc khởi đầu của giai đoạn quan trọng nhất của đời Ngài là cuộc tử nạn sắp tới. Ngài biết những gì Ngài phải làm và những gì đang chờ đợi Ngài, và Ngài sẵn sàng dấn thân vào con đường đau khổ mà Cha trên trời đã định cho Ngài.

Ngài cầu nguyện vì Ngài không làm việc một mình, Ngài luôn kết hiệp với Cha Ngài. Đây chính là một bài học quí báu đối với chúng ta. Chúng ta thường làm việc một mình, không cần đến Chúa. Khi gặp gian nan thử thách, lúc ấy chúng ta mới nhìn về Chúa, mới cảm thấy cần Chúa.

Ngài đang cầu nguyện, “dung mạo Ngài bỗng đổi khác, y phục Ngài trở nên trắng tinh chói lòa”. Không phải vô tình mà thánh Luca chú ý đến chi tiết này. Vinh quang của Chúa Giêsu được tỏ hiện khi Ngài hoàn toàn chìm sâu trong Chúa Cha, lúc ấy Ngài thực sự là Con của Chúa Cha, là “Người Con Một đầy ân sủng và chân lý”, và chính lúc ấy Ngài được Chúa Cha công nhận là “người Ta tuyển chọn”.

“Y phục Ngài trở nên trắng tinh chói lòa” Không những dung mạo Ngài biến đổi mà cả y phục của Ngài cũng chói ngời rực rỡ.

Điều này chứng tỏ Ngài không thuộc về thế gian nữa. Ngài mang lấy xác phàm, nhưng Ngài là Thiên Chúa. Vì thế, dù Ngài có bước vào cuộc Xuất Hành của Ngài, nghĩa là bước vào đau khổ và tử nạn, Ngài vẫn là Thiên Chúa.

Vinh quang phục sinh đã tỏ hiện nơi thân xác của Ngài.

Hai nhân vật tiêu biểu của Cựu Ước xuất hiện, “rạng ngời vinh hiển”, và đàm đạo với Ngài về cuộc Xuất Hành Ngài sắp thực hiện tại Giêrusalem. Chỉ có Luca mới nói đến nội dung của cuộc đàm đạo này. Môsê, đại diện cho Lề Luật, Êlia đại diện cho các tiên tri. Sự xuất hiện của hai vị này minh chứng rằng sứ mệnh của Ngài là kiện toàn Giao Ước và những lời tiên tri. Chúa Giêsu sẽ thiết lập Giao Ước mới và vĩnh cửu mà Giao Ước thời Môsê chỉ là hình bóng. Ngài đến “không phải để hủy bỏ mà kiện toàn”. Ngài kiện toàn Luật cũ nơi thân xác của Ngài bằng sự vâng phục tuyệt đối thánh ý Chúa Cha. Ngài thay thế những cách thờ phượng của Giao Ước cũ bằng cách hiến dâng chính bản thân Ngài. Ngài là của lễ thay thế cho của lễ chiên bò. Ngài dạy chúng ta phải thờ phượng Chúa Cha thế nào, là thờ phượng “trong tinh thần và sự thật”: “Hãy hiến dâng thân mình anh em làm của lễ sống động, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa”. Ngài lập Giáo Ước mới trong máu Ngài. Dòng máu thần linh này sẽ tẩy xóa tội lỗi nhân loại và biến chúng ta thành con cái của Chúa Cha. Ngài trở thành vị tư tế duy nhất và hiến lễ của Ngài cũng là hiến lễ duy nhất. Hãy biến đổi mọi lao nhọc cực khổ của chúng ta thành của lễ, cùng với Ngài.

Vì thế, chúng ta hãy làm như thánh Phaolô dạy: “Anh em hãy cởi bỏ con người cũ là con người hư nát… Anh em hãy để cho Thần Khí đổi mới tâm trí anh em, và phải mặc lấy con người mới đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa…”

Nhờ đó, thân xác hay chết của chúng ta sẽ mặc lấy vinh quang của Người Con Một…

Phêrô và các bạn ngủ mê mệt. Tại sao lại ngủ đang lúc ở với Thầy? Rồi đây các ông sẽ ngủ nữa trong vườn cây dầu khi Thầy của các ông “buồn có thể chết được” và mướt mồ hôi máu.

Chúng ta cũng như các ông, cứ ngủ vùi trong sự hờ hững của chúng ta. Chúng ta không cảm thấy cần phải cố gắng. Chúng ta ngại khó, ngại những gì đòi hỏi chúng ta cố gắng. Chúng ta chọn sự dễ dàng, nhàn hạ, mặc cho ai chết sống…

Khi tỉnh hẳn, các ông nhìn thấy vinh quang của Đức Giêsu. Phêrô xin dựng ba lều. Để làm gì? Để sống với Thầy trên đỉnh núi, vì “chúng con ở đây thật là hay!” Chúng ta cũng thế thôi. Khi gặp gian khó, chúng ta chạy trốn hay ngủ vùi; khi gặp điều vừa ý, chúng ta hăng hái ủng hộ.

Chúa Giêsu không như thế. Cuộc sống trần gian của Ngài mãi mãi là một hiến dâng. Ngài chấp nhận một cách bình thản những gì là lao khổ, cực nhọc và cả cái chết thê thảm trên thập giá, miễn là đẹp lòng Chúa Cha.

Mặc dù chúng ta ham vui… nhưng không phải lúc nào cũng chỉ tìm thỏa mãn những đòi hỏi của bản thân mà quên đi những gì cao đẹp. Nhiều người đã sống như thế và cuộc đời của họ trở thành một cực hình cho những người chung quanh. Thánh Phaolô căn dặn chúng ta: “Đừng theo thói thế gian… Đừng sống đối nghịch với thập giá Chúa Kitô… Đừng thờ cái bụng… Quê hương chúng ta ở trên trời… Bộ mặt thế gian này qua đi…” “Chúng ta đang chờ đợi trời mới đất mới” (Thánh Phêrô).

Nơi Chúa Giêsu hiển dung, chúng ta nhìn thấy vinh quang của chính chúng ta. Chúng ta sẽ được vinh quang như Ngài vì chúng ta đã được dìm mình với Ngài trong phép rửa tội để được sống lại vinh quang với Ngài. Vì “Ngài có quyền năng biến đổi thân xác hư hèn của chúng ta nên giống thân xác vinh hiển của Ngài”.

Trên đỉnh núi, chính Chúa Cha, một lần nữa đã xác nhận: “Này là người Ta tuyển chọn, Hãy nghe lời Người”.

Chính Chúa Cha đã cho chúng ta biết, Người đã sai Con Một của Người đến cứu chúng ta, đưa chúng ta vào sự sống thần linh của Người. Chúng ta không thể nào trở lại với cuộc sống tội lỗi, với ách nô lệ gian ác. Chúng ta hãy vui mừng tạ ơn vì tình thương của Người đã thể hiện qua Chúa Giêsu. Bình minh của sự sống lại đã rạng ngời, chúng ta không thể nghi ngờ về hạnh phúc tương lai của chúng ta, khi “thân xác hư hèn của chúng ta mặc lấy sự bất tử”.

Vì thế, chúng ta hãy vui mừng luôn mãi… và tạ ơn trong mọi hoàn cảnh”.

Sống hôm nay của chúng ta là nghe lời Đấng mà Chúa Cha đã sai đến cho chúng ta. Ngài là Lời ban sự sống, là Đấng dẫn đưa chúng ta đến sự sống…

Chúa Giêsu hiển dung hôm qua cũng là Chúa Giêsu hôm nay. Ngài hiện diện với chúng ta và cho chúng ta nơi bàn tiệc yêu thương này. Hãy ăn lấy Ngài hôm nay để được hiển dung với Ngài trong Nước Tình Yêu của Ngài, dù phải Xuất hành qua nhiều gian khổ.