XIN CHÚA CHÚC LÀNH- Lm. Giuse Nguyễn Hưng Lợi DCCT

Người Pháp có câu nói thật chí lý:” Làm bởi bay, ban bởi Ta ” (L’homme propose, Dieu dispose). Giáo Hội Việt Nam luôn hướng dẫn, dạy con cái mình:” Phải cầu nguyện, phải kêu xin không ngừng “. Do đó, làm việc là do bàn tay, do trí óc sáng tạo, lao động của con người nhưng nếu người môn đệ Chúa không được Chúa ban ơn, sức khỏe không có, trí khôn không sáng, chắc chắn công ăn việc làm của mình không tốt đẹp. Giáo Hội Việt Nam dành ngày mồng ba tết âm lịch để cầu xin Chúa thánh hóa công ăn việc làm.

Có nhiều người lầm tưởng, công ăn việc làm cần gì phải được thánh hóa. Làm ăn được là do sự năng nổ, giỏi giang của mình mà. Nói thế cũng đúng một phần mà hoàn toàn không phải thế. Vì, con người luôn có phần hồn phần xác. Xác có khỏe mới lao động được, còn thân xác yếu đuối, đau lên đau xuống hoài, chắc chắn công việc cũng không đi tới đâu. Con người có giỏi, có kỹ thuật cao, nhưng mưa không thuận, gió không hòa thì mùa màng cũng không đem lại nhiều kết quả.Thánh lễ hôm nay xoay quanh việc lao động, sản xuất.Thiên Chúa tạo dựng con người giống hình ảnh của Người và đặt con người trong vườn Eden, rồi dạy con người trồng trọt nghĩa là dạy con người lao động. Thiên Chúa muốn con người góp tay và trí tuệ để làm cho vũ trụ mà Chúa dựng xây càng ngày càng đẹp, càng ngày càng phong phú, mọi người đều có của ăn, của để. Bài Tin Mừng đề cập đến việc ông chủ trao cho mỗi người một số vốn và bắt con người phải lao động để làm lời số vốn ông chủ đã trao. Lao động phải mệt nhọc, lao động đòi hỏi phải cố gắng, phấn đấu hy sinh, nhưng lao động luôn mang ý nghĩa đẹp, ý nghĩa cao sâu, tuyệt vời do Chúa chúc lành:” Lạy Chúa, Chúa đã muốn cho con người phải lao động để làm chủ thiên nhiên. Xin cho chúng con được thấm nhuần tinh thần Kitô giáo, để công ăn việc làm của chúng con trong năm mới này nêu cao tình tương thân tương ái, và góp phần vào sự nghiệp chung là hoàn thành chương trình sáng tạo của Chúa ” (Lời nguyện nhập lễ, lễ thánh hóa công ăn việc làm). Hoặc “Bao lâu trái đất này còn, còn gieo còn gặt còn vun còn trồng. Bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông, ngày đêm thời tiết không ngừng luân phiên” và Thánh vịnh 64, 12 cũng viết:” Bốn mùa Chúa đổ hồng ân, Ngài gieo mầu mỡ ngập tràn lối đi “.

Như thế, đối với người môn đệ Chúa lao động trí óc hay chân tay đều do quyền Chúa. Ngài có chúc lành, có ban ơn thì công việc mới tốt lành được. Chúa Giêsu cũng đã làm việc và làm việc không ngừng. Ngài đã làm việc để nêu gương cho nhân loại và để mang lại cho lao động ý nghĩa cao cả. Lao động đối với Ngài là lời tạ ơn, là cầu nguyện, là cứu độ, là nâng cao phẩm giá con người. Thánh Phaolô đã viết một câu thật chí lý:” Không làm thì đừng có ăn “.

Chúng ta hãy dùng lời tiền tụng thánh lễ ngày mồng ba tết để cùng nhau cầu nguyện:” Lạy Chúa, chính Chúa đã dựng nên con người giống hình ảnh Chúa và giao trách nhiệm trông coi trái đất. Chúa còn sai Con Một giáng trần để chia sẻ thân phận người lao động, và thực hiện chương trình cứu độ muôn dân. Quả vậy, Người đã bắt chước Cha hoạt động không ngừng, nêu gương cho chúng con biết chuyên cần làm việc, không những để no cơm ấm áo, và góp phần xây dựng xã hội loài người, mà còn để làm rạng danh Cha, và mở rộng Nước Trời ngay tại trần thế “. Amen.

TẾT NGUYÊN ĐÁN 2023- MÙNG 3 TẾT

GIỌT MỒ HÔI CÓ CHÚA- Nt Anna Têrêsa Thiên Hoàng

Phụng Vụ Lời Chúa và các lời nguyện trong thánh lễ hôm nay nhắc nhớ chúng ta về bản chất và ý nghĩa công ăn việc làm của con người. Thiên Chúa đặt mỗi người vào một khu vườn phù hợp với họ như ruộng đồng, nhà máy, phòng thí nghiệm, giảng đường, sân khấu, … để thực hiện nhiệm vụ cao cả là hoàn thành công trình sáng tạo của Người (BĐ1). Tuy vậy, con người không lao tác một mình và cho bản thân mình, nhưng cần dùng thành quả lao động để chia sẻ và đỡ nâng những ai túng cực (BĐ2). Muốn vậy, chắc chắn con người phải siêng năng làm việc, phải dùng hết sức lực và trí khôn Chúa ban để sinh lợi theo ý Người muốn (BĐ3).

Nói cách khác, lao động của con người được Thiên Chúa chúc phúc và mặc cho một cùng đích siêu việt: làm việc không chỉ để có phương tiện độ nhật, không chỉ để sống hạnh phúc trên trần gian này, mà còn để đạt được kho tàng vĩnh viễn và hạnh phúc viên mãn, nơi mối mọt không đục khoét và kẻ trộm không lấy đi được. Thành ra, những giọt mồ hôi con người đổ ra khi vất vả làm lụng, khi khổ sở kiếm sống, … là những giọt mồ hôi có Chúa, những giọt mồ hôi đã được Cha Nhân Lành thấu biết và đếm cả rồi. Và khi đó, chúng ta lao động, làm ăn, bán buôn, nghiên cứu, … khác với những người không nhìn biết Thiên Chúa!

Thực vậy, thiên hạ cầu trời khấn phật, coi tướng số, cúng kiếng, xin xăm, … cho công việc được thành đạt. Có người lọc lừa, dối trá, thủ đoạn để cầu lợi; nhưng cũng có người quảng đại chia tài sản mình cho người nghèo; có người dành cả đời cống hiến cho xã hội, cho cộng đồng, …

Người Công giáo chúng ta thì xin lễ, xin khấn,… để Chúa thánh hóa và chúc phúc cho công ăn việc làm của chúng ta…Chúng ta chia sẻ, đỡ nâng biết bao người anh chị em nghèo khổ, bệnh tật, … bằng chính lòng bác ái và đồng tiền thu được trong lao công vất vả. Nhưng thật lòng mà nói, cũng đã có những cạnh tranh không lành mạnh, những mánh khóe, những giành giựt, những đấu khẩu, khấu thủ với nhau trên thương trường, nơi đồng ruộng hay trên nương rẫy, …. Và như thế, vô tình hay cố ý, chúng ta đã tự mâu thuẫn với chính mình, tự trở nên hợm hĩnh trước Chúa: chúng ta mời Chúa ra chỗ khác, cho con tự xoay sở, tự làm việc theo cách của con, dù trước đó chúng ta đã hết lòng cầu nguyện, xin khấn, xin lễ … để phó thác vụ việc cho Chúa.

Nói một chút về những tiêu cực trong tiết xuân tươi mới, để chúng ta kịp lắng lòng lại, kịp giật mình tự hỏi: những giọt mồ hôi tôi đổ ra đêm ngày để kiếm miếng cơm manh áo; để đem lại tương lai tươi sáng cho con cái; để tìm phồn vinh cho gia đình, cho đất nước; … có sự đồng hành của Chúa không? Có giống với giọt mồ hôi của anh thợ mộc làng Nadarét xưa không?

Ước gì trong những rộn rã của hoa quả, của lễ vật người người dâng Chúa Xuân hôm nay, chúng ta nhận ra và khao khát một điều: Xin cho những giọt mồ hôi con đổ ra là giọt mồ hôi có Chúa, hòa vào những giọt mồ hôi của Chúa, mang đậm ước muốn và phúc lành của Chúa.

Giọt mồ hôi có Chúa, là giọt mồ hôi lao tác cật lực với sức khỏe, với trí khôn, nhưng luôn tín thác vào Chúa.

Giọt mồ hôi có Chúa, là giọt mồ hôi tính toán công mua sức bán, nhưng luôn tôn trọng sự thật và luật công bằng của Chúa.

Giọt mồ hôi có Chúa, là giọt mồ hôi tìm kiếm tiền bạc như những đầy tớ tốt, chứ không phải là những ông chủ khắc nghiệt.

Và, giọt mồ hôi có Chúa, là giọt mồ hôi được tích cóp từng ngày, qua năm qua tháng, … để cuối cùng, góp thành một bể yêu thương cho ta vui đùa ngụp lặn, gột rửa ta nên sạch trong, và mở ra dòng chảy vào Biển Yêu Thương của Đấng đã chấp nhận bước xuống Biển Đời lem lấm phận người để thánh hóa, để thay dòng đổi lượng cho nó đượm hương Thiên Đàng và in bóng Người Cha yêu thương đang mở rộng vòng tay đón đợi ta.

TẾT NGUYÊN ĐÁN 2023- MÙNG 3 TẾT

NHỮNG NÉN BẠC TÌNH THƯƠNG- Trích Logos 

Ngày xưa, khi Adam và Eva sa ngã phạm tội, Thiên Chúa dã xua đuổi con người ra khỏi vườn địa đàng và ra án phạt: “Con người phải làm việc đổ mồ hôi mới có miếng ăn” (St 3, 17).

Quả thực, trải qua Bao đời cho đến nay, con người luôn phải đổ mồ hôi, sôi nước mắt có miếng ăn hằng ngày.

Thế nhưng, cũng có nhiều khi chúng ta thực sự làm lụng vất vả nhưng cũng không đủ ăn.

Vì thế, tục ngữ ca dao Việt Nam có câu :

Dã tràng xe cát Biển Đông

Nhọc lòng mà chẳng nên công trạng gì.

Câu ca dao tục ngữ trên xuất phát từ sự tích Dã Tràng Xe Cát :

Ngày xưa, có người đàn ông tên là Dã Tràng. Ông ta có một viên ngọc thật quý giá : nhờ có viên ngọc này, ông có thể nghe được tiếng nói của loài vật.

Vì thế, người đàn ông kia đi đâu cũng mang theo viên ngọc, vì ông sợ viên ngọc quý rơi vào tay kẻ khác.

Ngày kia, Dã Tràng đi ăn tiệc tại nhà một người Bạn. Khi ngồi vào Bàn ăn, ông mới sực nhớ : ông đã Bỏ quên cái túi đựng ngọc ở nhà.

Ông vội vàng chạy về nhà lấy, thì hỡi ôi ! túi ngọc không còn ở đó nữa ! Bên cạnh là Bức thư vợ ông để lại.

Bà ta nói rằng : Vua Long Vương dưới Thủy cung tuyên Bố rằng: Ai lấy được viên ngọc kia và mang xuống Thủy cung dâng vua, người ấy sẽ được trọng thưởng và nếu là đàn Bà thì sẽ được phong làm Hoàng Hậu. Vì thế, Bà ta đánh cắp túi ngọc của chồng giao nộp cho Vua Long Vương để được làm Hoàng Hậu.

Đọc những dòng chữ ấy, Dã Tràng như muốn ngất đi. Ông tức điên ruột và quyết định sẽ chở cát lấp Biển thành một con đường đi xuống Thủy cung, lấy lại túi ngọc và trừng trị người vợ phản Bội kia.

Mặc dù mọi người can ngăn, Dã Tràng cũng không nghe. Ông ta dọn nhà ra Bờ Biển, quyết chí làm công việc đó. Ngày ngày, ông san cát lấp Biển, quyết tâm tạo một con đường xuống Thủy cung.

Ông đã lao lực cho đến chết mà vẫn không chịu Bỏ dở công việc hão huyền đó.

Chết rồi, ông hóa thành con còng còng hay cũng còn gọi là con Dã Tràng, ngày ngày xe cát để lấp Biển. Vì thế, tục ngữ mới có câu :

Dã Tràng xe cát Biển Đông

Nhọc lòng mà chẳng nên công trạng gì.

Đúng như thế, ít nhiều trong cuộc sống, đôi khi chúng ta cũng có ý nghĩ Bi quan thất vọng khi thấy công việc chúng ta làm không mang lại kết quả. Những thất Bại trong công ăn việc làm, những lận đận, long đong trong cuộc sống, những giọt mồ hôi nhỏ xuống một cách vô ích.

Hôm nay là lúc thuận tiện nhất để chúng ta dâng lên Thiên Chúa những lao nhọc trong cuộc sống cùng những tâm tình tri ân cảm tạ, xin Chúa Thánh hóa và Ban phúc lành cho mọi công việc lao động của chúng ta.

Chúng ta vừa nghe dụ ngôn những nén Bạc : ông chủ đi xa đã giao tiền Bạc lại cho gia nhân : người thì 5 nén Bạc, người thì 2 nén, kẻ khác thì 1 nén.

Người nhận 5 nén đã làm lợi được 5 nén, người 2 nén được thêm 2 nén, còn người 1 nén lại đem chôn đi. Ông chủ đã quở phạt người gia nhân này.

Quả thật, Thiên Chúa cũng trao vào tay của chúng ta những nén Bạc, nhưng không đồng đều : người thì được 5, người thì được 2, kẻ khác lại được 1.

Trên thế giới, có nước giàu có thịnh vượng, lại có nước nghèo đói thiếu ăn.

Có quốc gia được thiên nhiên ưu đãi, có quốc gia lại luôn Bị Bão lụt, động đất liên miên.

Chúng ta cũng vậy, người thì giàu có sung sướng, người thì lại nghèo đói Bần hàn.

Người thì khỏe mạnh, người thì lại yếu đau.

Người thì thông minh tài giỏi, kẻ khác lại thất học tối tăm.

Nhưng điều quan trọng không phải là ta ngồi đếm xem mình có Bao nhiêu nén Bạc để so sánh hay ghen tị với người khác. Nhưng là hãy Bắt tay vào để làm sinh lợi ra từ những nén Bạc ta nhận lãnh từ Thiên Chúa.

Chúa chỉ Ban cho ta 1 nén Bạc của trí tuệ thôi ư ? Hãy cố gắng làm lợi ra 1 nén khác.

Chúa chỉ Ban cho ta 1 nén Bạc của tài năng, của tiền Bạc, của sắc đẹp, của sức khỏe thôi ư ?

Hãy sinh lợi ra thành những nén khác !

Chính khi chúng ta cố gắng hết sức mình, là chính lúc Chúa trao tặng thêm cho chúng ta.

Chính lúc ta nhận lãnh, là lúc ta mắc nợ với Chúa và tha nhân.

Thật vô phúc cho chúng ta, nếu chúng ta lại đem chôn giấu những ân huệ Chúa Ban mà không làm sinh lợi cho Bản thân và cho người khác.

Người ta kể lại rằng :

Có người nông dân kia cày cấy một thửa ruộng nhỏ mà thu hoạch lại được rất nhiều hoa lợi.

Những người chung quanh làm những thửa ruộng lớn hơn mà không thu hoạch được nhiều Bằng ông ta. Những kẻ ấy sinh lòng đố kỵ ghen ghét, họ vu khống cho ông ta đã dùng phép phù thủy để ăn cướp hoa lợi của những thửa ruộng chung quanh.

Người nông dân Bị ra tòa. Tòa Bắt ông phải kể ra tội ác của mình. Sợ quá, người nông dân Bèn kéo cả nhà ra tòa. Ông còn mang theo cả những con Bò Béo tốt với những nông cụ và những lưỡi cày sắc Bén, những cái liềm Bóng lộn, những cái Bừa chắc chắn. Trước tòa án, ông ta chỉ tay vào vợ con và các nông cụ của mình và nói :

Đây là phép phù thủy của tôi ! Mùa màng của tôi tốt là do những thứ này. Ấy là chưa kể tôi không mang theo được những đêm thức khuya, những ngày dậy sớm, những năm tháng một nắng hai sương, những Buổi làm việc cần cù vất vả, để đổi Bát mồ hôi lấy Bát cơm.

Tòa đã tha Bổng cho người nông dân, vì mùa màng tốt là do ông ta chịu khó làm ăn vất vả.

Cũng thế, chúng ta chỉ có thể có những kết quả làm ăn tốt đẹp nếu chúng ta Biết cần cù chăm chỉ làm việc cộng với sự cậy trông phó thác và lời cầu nguyện cùng Thiên Chúa.

Từ khởi thủy, Thiên Chúa đã đặt con người vào vườn Địa Đàng để họ trồng tỉa và chăm sóc khu vườn hạnh phúc đó (St 2, 9 tt).

Nhưng từ khi ra án phạt cho con người, Thiên Chúa vẫn hằng quan phòng và tiếp tục chăm sóc nuôi dưỡng con người. Nhưng con người phải lao động vất vả để kiếm sống.

Đời sống lao động của con người mang những ý nghĩa thật cao cả và thiêng liêng.

Con người lao động là để được cộng tác vào công trình sáng tạo của Thiên Chúa, để làm cho thế giới này thêm xinh đẹp và hoàn thiện hơn.

Con người làm việc để nuôi sống Bản thân và gia đình, để rèn luyện và thăng tiến chính mình.

Nhất là, nhờ làm việc, chúng ta sẽ chia sẻ những gánh nặng của tha nhân, sẽ nâng đỡ anh em mình trong cuộc sống vất vả hằng ngày.

Như lời thánh Phaolô : “Phải làm việc để nâng đỡ những người yếu đuối và ghi nhớ lời Chúa đã phán : cho thì có phúc hơn là nhận” (Cv 20, 32 tt).

Thế giới hôm nay không phải là thiếu lương thực cho con người, nhưng vì cơm Bánh chưa được chia sẻ đồng đều. Chính chúng ta hãy làm công việc chia sẻ đó ngay trong cuộc sống hằng ngày. Tấm Bánh được chia sẻ luôn có mùi vị thơm ngon hơn những tấm Bánh được giấu đi để ăn một mình.

Trong năm mới này, hãy Biết làm sinh lợi những nén Bạc tình thương và chia sẻ  những nén Bạc tình thương ấy cho mọi người.