TÔI ĐẾN ĐỂ CHO CHIÊN ĐƯỢC SỐNG

(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J)

Suy Niệm

Trong Tin Mừng Gioan, Đức Giêsu thường ví mình với điều cụ thể: "Tôi là bánh, là Ánh Sáng, là Đường...”. Trong bài Tin Mừng hôm nay, Ngài ví mình như Mục tử.

Người mục tử chân chính đi qua cửa mà vào chuồng chiên. Anh gọi chiên của anh bằng một tiếng gọi riêng, chiên nhận ra tiếng của anh và đi theo.

Còn mục tử giả hiệu thì trèo tường mà vào chuồng. Chiên không theo anh ta, nhưng sợ hãi chạy trốn, vì chúng không nhận biết tiếng người lạ.

Đức Giêsu gọi những mục tử giả hiệu là trộm cướp. Họ chỉ đến để giết hại và phá hủy đàn chiên.

Còn Ngài đến để chiên được sống, và sống dồi dào. Giữa chiên và Ngài có một mối dây thân thiết: "Tôi biết chiên tôi và chiên tôi biết tôi." Chiên đã trở thành điều vô cùng quý giá đối với Ngài, đến nỗi Ngài dám hy sinh mạng sống mình cho chúng.

Giáo Hội muốn đặc biệt dành Chúa Nhật thứ 4 Phục Sinh, để cầu nguyện cho ơn gọi linh mục, tu sĩ.

Đây là vấn đề sống còn của Giáo Hội.

Nhiều nơi trên thế giới đang thiếu linh mục trầm trọng, nhiều nhà thờ phải giao cho giáo dân coi sóc. Cũng có những dòng tu phải đóng cửa cơ sở của mình vì không có lớp người trẻ kế tục.

Giáo Hội hôm nay cũng như mai ngày vẫn cần đến sự hướng dẫn của các mục tử để đoàn chiên được sống trong đồng cỏ xanh tươi.

Giáo Hội vẫn cần đến các tu sĩ sống đời thánh hiến, để thế giới hiểu được thế nào là tình yêu, thấy được những thực tại vô hình, và vươn lên khỏi cái tự nhiên, bình thường, hợp lý.

Được làm Kitô hữu là một ơn gọi của Thiên Chúa. Mọi Kitô hữu đều có nhiệm vụ làm chứng cho Tin Mừng, nhưng một số người được mời gọi đặc biệt để dấn thân cách trọn vẹn hơn cho Nước Chúa và bắt chước Đức Giêsu tận căn hơn.

Chúng ta băn khoăn trước câu hỏi tại sao Giáo Hội hôm nay thiếu ơn gọi linh mục, tu sĩ.

Vì đời tu không hấp dẫn người trẻ? Vì bầu khí của thời đại: thực dụng, hưởng thụ, Mất cảm thức về đức tin, xa lạ với Thiên Chúa? Hay vì chúng ta chưa có can đảm để cổ võ ơn gọi?

Trong sứ điệp năm 1996 về ơn gọi, Đức Thánh Cha đã nhắc đến việc phải chăm lo cho mảnh đất nơi hạt giống ơn gọi được nảy mầm và lớn lên. Mảnh đất đó là cộng đoàn giáo phận và giáo xứ. Ngài đã phác họa những nét chính của cộng đoàn này như sau:

Một cộng đoàn biết lắng nghe Lời Chúa. Khi đã quen nghe tiếng Chúa trong Thánh Kinh, người trẻ sẽ dễ nghe được tiếng Chúa mời gọi vang lên từ sâu thẳm của con tim mình.

Một cộng đoàn biết chuyên tâm cầu nguyện, dành ưu tiên cho đời sống tâm linh, coi trọng việc cầu nguyện riêng tư, lặng lẽ trước nhan Chúa. Chỉ trong bầu khí trầm lặng của cầu nguyện, người trẻ mới dám đáp lại tiếng Chúa kêu mời, quên mình để phục vụ cho lợi ích của tha nhân.

Một cộng đoàn biết hăng say làm việc tông đồ, khao khát làm cho muôn dân trở thành môn đệ Chúa. Từ đó những bạn trẻ quảng đại sẽ được thúc đẩy dâng trọn đời mình để làm cho Chúa Kitô được nhận biết.

Một cộng đoàn quan tâm phục vụ người nghèo, chọn đứng về phía những người khổ đau, túng thiếu. Cộng đoàn này sẽ sản sinh những bạn trẻ biết phục vụ vô vị lợi và hiến thân vô điều kiện.

Như thế ơn gọi chỉ nảy nở từ vùng đất màu mỡ. Nó là hoa trái của một Giáo Hội đầy sức sống.

Một Giáo Hội mạnh mẽ sẽ cho nhiều ơn gọi. Nhiều ơn gọi sẽ làm cho Giáo Hội mạnh hơn.

Giới trẻ hôm nay không thiếu lòng quảng đại, không thiếu lý tưởng và những ước mơ cao cả.

Họ cần có ai đó giúp họ gặp được Đức Giêsu, say mê con người Ngài, và chia sẻ nỗi bận tâm của Ngài về thế giới.

Họ cần có ai đó giúp họ nghe được tiếng kêu của bao người đói khát chân lý và công lý, giúp họ cảm nhận được bổn phận lớn lao là xây dựng trái đất thành mái ấm yêu thương.

Giới trẻ cần những người thầy, người bạn dám sống điều mình tin giữa muôn vàn khó khăn và giúp họ đứng vững trước cơn lốc của cám dỗ.

Giáo Hội thiếu ơn gọi là do lỗi của mỗi người chúng ta.

Cần phải cầu nguyện và cũng cần phải canh tân cuộc sống.

Gợi Ý Chia Sẻ

1. Bạn mơ ước một linh mục trong thời đại hôm nay cần có những phẩm chất nào, để có thể phục vụ hữu hiệu cho Dân Chúa?

2. Theo bạn, đâu là nét nổi bật trong công việc phục vụ của các nữ tu ở Việt Nam: ở nhà thương, trường học, trại phong, giáo xứ?

Cầu Nguyện

Lạy Chúa Giêsu, xin ban cho chúng con những linh mục có trái tim thuộc trọn về Chúa, nên cũng thuộc trọn về con người.

Xin cho chúng con những linh mục có trái tim biết yêu bằng tình yêu dâng hiến, một trái tim đủ lớn để chứa được mọi người và từng người, nhất là những ai nghèo khổ, bị bỏ rơi.

Xin cho chúng con những linh mục biết cầu nguyện, có tình bạn thân thiết với Chúa để các ngài giới thiệu Chúa cho chúng con.

Xin cho chúng con những linh mục thánh thiện, có thể nuôi chúng con bằng tấm bánh thơm tho, tấm bánh Lời Chúa và Mình Chúa.

Cuối cùng, xin cho chúng con những linh mục có trái tim của Chúa, say mê Thiên Chúa và say mê con người, hy sinh đời mình để bảo vệ đoàn chiên và dẫn đưa chúng con đến với Chúa là Nguồn Sống thật.

2.Được sống dồi dào

(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ.)

SUY NIỆM

Chiên là con vật quen thuộc đối với người Do-thái.

Người ta nuôi chiên thành từng đàn trên những đồng cỏ.

Chiên cho con người nhiều thứ cần dùng như sữa, thịt, len, da…

Người ta thương chiên vì thái độ hiền lành của chúng:

“như chiên bị đem đi làm thịt, như cừu câm nín khi bị xén lông” (Is 53,7).

Ở Israel, chiên bao giờ cũng phải có người chăn,

Vì luôn có những hiểm nguy do chiên đi lạc đàn hay do dã thú.

Người mục tử ngày đêm lo cho sự an toàn và hạnh phúc của chiên.

Ngày phải đưa chiên đi tìm những đồng cỏ mới (1 Sbn 4,39-40),

Đêm phải thức để canh phòng cho chiên (Lc 2,8).

Tương quan giữa người mục tử và chiên thật thân thiết,

Đến nỗi gần như là tương quan giữa người với người (2 Sm 12,3).

Trong bài Tin Mừng hôm nay, ta cũng thấy tương quan thân thiết ấy.

Người mục tử đường đường chính chính đi qua cửa mà vào,

chứ không lén lút như kẻ trộm leo rào mà vào (Ga 10,1).

Anh được người giữ cửa mở cửa cho.

Trong ràn chiên có thể có mấy đàn chiên ở chung.

Anh gọi đàn chiên riêng của anh bằng giọng của anh,

gọi chúng bằng tiếng kêu mà chỉ chúng mới hiểu là tiếng của chủ.

Khi cả đàn chiên của anh nhận ra tiếng của người chăn,

chúng sẽ theo sự dẫn dắt của anh để ra khỏi ràn.

Anh đi trước, chúng theo sau.

Tiếng của anh, bóng của anh, là hướng để chúng đi tới.

Chúng an tâm vì biết mình đang đi theo ai.

Như thế đàn chiên trông có vẻ ngây ngô, ngờ nghệch,

nhưng lại có sự bén nhậy trong việc nhận ra mình nên đi theo ai.

Không phải ai gọi cũng theo đâu,

mà phải đúng tiếng gọi quen thuộc của chủ mình, với nét rất đặc biệt.

Người lạ đừng hòng đánh lừa chiên, đừng hòng nhái tiếng gọi của chủ.

Vì chiên chẳng những không theo, lại còn chạy trốn vì sợ (Ga 10,5).

Người lạ hay kẻ trộm kẻ cướp đều mưu tìm ích lợi cho mình,

Bằng cách ăn trộm, giết hại và phá hủy đàn chiên (Ga 10,10).

Đức Giêsu nhận mình là người mục tử nhân hậu.

Ngài phán: “Tôi đến để chiên có sự sống và có dồi dào” (Ga 10,10).

Ngài trao sự sống đó bằng cách hy sinh sự sống của chính mình.

Đức Giêsu cũng nhận mình là Cửa ràn chiên (Ga 10,7.9).

Nếu ai qua Cửa Giêsu mà vào thì sẽ được cứu.

Qua Cửa này mà đi vào thì được bảo đảm an toàn,

qua Cửa này mà đi ra thì sẽ gặp được đồng cỏ xanh non (Ga 10,9).

Thiên Chúa của dân Israel thường được ví như một mục tử,

vừa bổ sức, vừa dẫn dắt, lại vừa bảo vệ đoàn chiên (Tv 23; Is 40,11).

Đức Giêsu nhận mình là Mục tử tốt lành của đàn chiên (Ga 10,11),

và trong lần hiện ra bên bờ hồ Galilê sau phục sinh,

Ngài đã muốn Phêrô chăn dắt đàn chiên của Ngài (Ga 21,15-17).

Trong Chúa nhật thứ tư sau Lễ Phục sinh, Chúa nhật Chúa Chiên Lành,

Giáo Hội mời chúng ta cầu nguyện cho ơn thiên triệu linh mục tu sĩ.

Giáo Hội cần mục tử cho cánh đồng thế giới với 7 tỷ rưỡi con người.

Có những chiên ở trong ràn, và chiên ở ngoài ràn.

Cả chiên ở ngoài ràn cũng là chiên của Mục Tử Giêsu (Ga 10,16).

“Tôi phải đưa chúng về. Chúng sẽ nghe tiếng Tôi,

và sẽ chỉ có một đoàn chiên và một người mục tử” (Ga 10,16).

Đó là ước mơ của Chúa Giêsu.

Chỉ mong chúng ta làm cho tròn ước mơ đó.

CẦU NGUYỆN

Xin hãy gọi tên con, lạy Chúa Giêsu,

xin hãy gọi tên con.

Những khi con tất bật vì bộn bề công việc,

xin hãy gọi tên con để nhắc nhở con,

như Chúa đã gọi tên chị Mác-ta đang dọn bữa.

Những khi con đi lạc đường mà không hay biết,

xin hãy gọi tên con và kêu con trở lại,

như Chúa đã gọi tên anh Sa-un

trên đường đi Đa-mát.

Những khi con khóc lóc và tìm kiếm Chúa,

xin hãy gọi tên con để con thấy Chúa ở ngay bên,

như Chúa đã gọi tên chị Maria đứng bên mộ.

Những khi con sa ngã vì quá tự hào,

xin hãy gọi tên con nhiều lần,

và hỏi con nhiều lần về tình yêu,

như Chúa đã gọi tên anh Simon bên hồ Galilê

trước khi trao cho anh sứ mạng.

Lạy Chúa Giêsu, xin hãy âu yếm gọi tên con,

như một con chiên trong đàn chiên của Chúa.

Và xin viết tên con trong lòng bàn tay.