CỬA CHUỒNG CHIÊN

Ngày nọ, có một du khách viếng thánh địa, nhìn thấy một chuồng chiên ngoài đồng, anh ta bèn hỏi người mục tử đang ngồi cạnh đó rằng: Cửa chuồng của anh ở đâu? Người mục tử trả lời: Tôi chính là cửa chuồng. Đoạn người mục tử kể cho du khách nghe anh ta lùa bầy chiên vào chuồng mỗi khi chiều xuống như thế nào. Sau đó anh ta nằm chặn ngang lối vào chật hẹp đó. Không một chú chiên nào có thể bỏ chuồng mà đi ra, cũng chẳng thú rừng nào có thể đi vào mà không bước qua anh ta.

Từ câu chuyện trên, chúng ta đi vào đoạn Tin Mừng hôm nay, qua đó Chúa Giêsu tự sánh ví mình như cửa chuồng chiên và như người mục tử nhân lành. Cả hai hình ảnh này đều nói lên sự hiểu biết, sự chăm sóc và sự bảo vệ Ngài dành cho chúng ta, là những con chiên được Ngài hướng dẫn.

Thực vậy, người mục tử thường phải hiện diện với bầy chiên của mình 365 ngày trong một năm, và 24 giờ trong một ngày. Người mục tử ấy phải biết rõ chiên mình: con nào đau, con nào mạnh, con nào có móng mềm, con nào bỏ bầy đi lạc.

Thế nhưng, hiểu biết về con chiên mà thôi chưa đủ, người mục tử ấy còn phải dám hiến thân cho bầy chiên của mình, thậm chí dám hy sinh cả mạng sống của mình nữa, trong những trường hợp hiểm nguy. Chính trong bối cảnh này mà chúng ta có thể hiểu rõ hơn lời xác quyết của Chúa, khi Ngài nói: Ta là mục tử nhân lành. Thực vậy, Ngài muốn cho chúng ta hay: mối tương giao và sự hiến thân của Ngài cho chúng ta cũng giống như mối tương giao và sự hiến thân của người mục tử cho bầy chiên của mình.

Giống như người mục tử, Chúa Giêsu luôn hiện diện giữa chúng ta 365 ngày trong một năm và 24 giờ trong một ngày. Ngài đã từng nói với chúng ta: Này, Thầy sẽ ở cùng các con mọi ngày cho đến tận thế.

Giống như người mục tử, Chúa Giêsu cũng biết rõ mỗi người chúng ta một cách vừa thân mật lại vừa sâu xa. Ngài biết ai trong chúng ta đang yếu kém về đức tin, ai trong chúng ta thường ngã lòng, ai trong chúng ta hay bỏ bầy để đi hoang. Ngài không bao giờ bỏ rơi chúng ta. Trái lại, Ngài luôn ở cạnh chúng ta để nâng đỡ, phù trợ. Và nếu như chúng ta có lầm đường lạc lối, thì chính Ngài sẽ tìm kiếm chúng ta.

Điều Thiên Chúa nói với dân riêng của Ngài qua môi miệng tiên tri Isaia, cũng chính là điều Chúa Giêsu muốn nói riêng với mỗi người chúng ta, đó là: Đừng sợ, Ta đã gọi ngươi bằng tên riêng của ngươi. Đừng sợ, ngươi rất quý báu đối với Ta. Và đừng sợ, vì này đây Ta ở với ngươi luôn mãi.

9.Mục Tử Nhân Hậu

(Suy niệm của Lm. Giuse Phạm Thanh Liêm, S.J.)

Hôm nay Giáo Hội mời gọi cầu nguyện cho ơn thiên triệu tu sĩ và linh mục. Chúng ta nhìn lên Đức Yêsu như vị mục tử tuyệt vời.

Để chúng được sống và được sống dồi dào

Hình ảnh người chăn chiên thời xa xưa: người chăn chiên dẫn đàn chiên tới đồng cỏ và suối nước. Người chăn chiên lo bảo vệ chiên khi có sói rừng tới muốn ăn thịt chiên.

Đức Yêsu là vị mục tử Thiên Chúa ban cho dân. Vị mục tử nhân hậu này luôn cảm thương dân (Mt.9, 36), đối nghịch với những mục tử không biết thương xót đàn chiên, chỉ lo tìm tư lợi và vun xén cho mình (Ed.34).

Chúa Yêsu là cửa chuồng chiên. Ngài là mẫu mực, Ngài là cửa để chiên vào ra, qua Ngài chiên có chỗ an toàn để ngơi nghỉ, qua Ngài những người chăn chiên được ký thác dẫn chiên đến chốn an lành.

"Ta đến để chúng được sống, và được sống dồi dào" (Ga.10, 10). Đức Yêsu đã tới, để chúng ta được sống:

Ngài trở thành lương thực nuôi sống ta qua bí tích Thánh Thể (Ga.6, 54-58; Mt.26, 26-29), Ngài có lời đem lại sự sống đời đời (Ga.6, 68)

Ngài là sự thật giải phóng ta khỏi nô lệ (Ga.8, 32; Gl.5, 1)

Ngài mặc khải cho biết Thiên Chúa yêu thương chúng ta vô cùng (Ga.3, 16; 17, 23).

Nếu Thiên Chúa yêu chúng ta như vậy, chúng ta còn sợ gì nữa (Rm.8, 31.35.38)!

Những khó khăn của đời sống dâng hiến

Đâu là thập giá của những người sống đời dâng hiến và những người sống đời gia đình? Câu hỏi này được đặt ra hôm nay nhân ngày Giáo Hội hoàn vũ cầu nguyện cho ơn thiên triệu, nhằm giúp những người sống bậc hôn nhân thông cảm và nâng đỡ những người sống đời dâng hiến!

Trong cuộc chia sẻ của một nhóm sinh viên, nhiều bạn cho rằng người đi tu có đời sống thanh thản và ít gặp khó khăn, nhưng cũng có một số bạn cho rằng khó khăn lớn nhất của tất cả mọi người- dù sống đời dâng hiến cũng như sống đời gia đình- là làm sao vượt qua chính mình, vượt qua những khuynh hướng hạ đẳng nơi mình: ham tiền ham danh và thoả mãn xác thịt! Có bạn nhận xét: có vị khi còn là thầy, thì hy sinh hãm mình; nhưng khi đã là "cha" rồi, thì người đó trở lại tinh thần ngoài đời "ham tiền bạc, danh vọng và xác thịt"!

Đức Yêsu-Ngôi Lời nhập thể- đã nên giống con người mọi đàng trừ tội! Ngài cũng bị cám dỗ về miếng ăn, về danh vọng, về quyền hành (Mt.4, 1-11). Tương tự vậy, người sống đời dâng hiến cũng giống như anh chị em mình mọi đàng, họ cũng bị cám dỗ về mọi phương diện như những người sống ngoài đời. Vấn đề chính là phải vượt qua.

"Hãy cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ" (Lc.22, 40.46). Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người sống đời dâng hiến, để họ biết cầu nguyện mỗi người, và để họ vượt thắng được cám dỗ trong đời sống thường ngày.

Lời mời gọi

Ngày xưa Đức Yêsu đã nhìn và đem lòng yêu thương anh thanh niên giầu có, và mời gọi anh bán tất cả để theo Ngài, nhưng Ngài đã thất bại! Anh ta đã từ chối lời mời gọi của Ngài (Mc.10, 17-22)! Con người luôn tự do trước lời mời gọi của Thiên Chúa. Chúng ta hãy cầu nguyện, để có nhiều người quảng đại đáp trả tiếng Chúa gọi sống đời dâng hiến trong bậc sống tu sĩ hoặc linh mục.

Đời sống dâng hiến, không đơn thuần là một giai cấp xã hội nhưng chính yếu được hình thành bởi những hành vi dâng hiến "liên tục", đòi người ta phải liên lỉ quảng đại sống "dâng hiến" và "từ bỏ" trong từng hành vi sống. Thế nên, có những người chỉ quảng đại đáp trả lúc đầu, và sau đó cuộc sống của họ không còn là đời sống dâng hiến nữa:

hoặc họ "bỏ cuộc giữa đàng",

hoặc nếu không bỏ cuộc thì họ thành gánh nặng cho những người sống với họ, và lúc đó cuộc sống của họ không còn "gương sáng" nữa!

Chúng ta hãy cầu nguyện xin Chúa cho những người đang sống đời sống dâng hiến được quảng đại đáp trả tiếng Chúa mời gọi trong từng giây phút của cuộc sống.

Câu hỏi gợi ý chia sẻ

1. Theo bạn đâu là thập giá lớn nhất của những người sống đời dâng hiến và của những người sống đời hôn nhân?

2. Đâu là hình ảnh người mục tử mà bạn mong ước?

3. Theo bạn, làm gì để nâng đỡ những người đang sống ơn gọi tu sĩ và linh mục?