Lòng Biết Ơn Và Lời tạ Ơn

Cập nhật : 08-10-2010

LÒNG BIẾT ƠN VÀ LỜI TẠ ƠN

[CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN NĂM C (10.10.2010)]

I. DẪN VÀO PHỤNG VỤ

Trong các lớp Thánh Kinh, mỗi khi có dịp khi nói về cầu nguyện, tôi thường căn

dặn các học viên rằng: “mỗi khi chúng ta mở miệng với Thiên Chúa thì chúng ta

phải nói lời “tạ ơn” chứ không phải là lời “xin ơn”. Vì chưng trong bất cứ nền văn

hóa nào, dù Đông hay Tây Phương, dù văn minh hay mọi rợ, thì lòng biết ơn và lời

cám ơn là nét đẹp văn hóa vô cùng quan trọng. Biết ơn và cám ơn không chỉ ở lãnh

vực và cấp độ cá nhân, mà cả ở lãnh vực và cấp độ quốc gia. Lễ Tế Đàn Nam Giao

của các vua triều Nguyễn là nét đẹp của văn hóa Việt Nam: Ngày đầu năm nhà vua

dâng lễ vật và lời tạ ơn lên Trời Đất, thay cho bá quan văn võ và thần dân. Lễ Tạ

Ơn (Thanksgiving) cuôi tháng 11, là nét đẹp của văn hóa Hiệp Chủng Quốc Hoa

Kỳ. Lễ này đã có từ thời những người Anh đến lập nghiệp trên mảnh đất mênh
mông và trù phú này.

Với các Ki-tô hữu, dù thuộc dân tộc và nền văn hóa nào, thì lòng biết ơn và lời cám

ơn còn mang một chiều kích tôn giáo và tâm linh, vừa nhân bản vừa linh thiêng sâu

sắc. Thánh Lễ Mi-sa được gọi là Lễ Tạ Ơn. Vì chưng, có ơn nào cao trọng cho

bằng Ơn Cứu Độ mà Chúa Giê-su Ki-tô, Thiên Chúa làm nguời, đã đem đến cho

nhân loại bằng cuộc Thưong Khó và cái chết thập giá của Người? Chúng ta hãy học

bài học của tướng Na-a-man (bài đọc 1), của Thánh Phao-lô (bài đọc 2), và của

người bệnh phong Sa-ma-ri được chữa lành (bài Phúc Âm), mà sống và thể hiện

lòng biết ơn của chúng ta đối với Thiên Chúa và Chúa Giê-su Ki-tô.

II. LẮNG NGHE LỜI CHÚA TRONG BA BÀI THÁNH KINH

2.1 Lắng nghe Lời Chúa trong bài đọc 1 (2 V 5,14-17) : Ông Na-a-man trở lại

gặp người của Thiên Chúa và tuyên xưng Đức Chúa.

Thời ấy ông Na-a-man, tướng chỉ huy quân đội của vua nước A-ram, mắc bệnh

phong hủi. Vậy ông xuống dìm mình bảy lần trong sông Gio-đan, theo lời người

của Thiên Chúa. Da thịt ông lại trở nên như da thịt một trẻ nhỏ. Ông đã được sạch.

Cùng với đoàn tuỳ tùng, ông trở lại gặp người của Thiên Chúa. Ông vào, đứng

trước mặt ông Ê-li-sa và nói: "Nay tôi biết rằng: trên khắp mặt đất, không đâu có

Thiên Chúa, ngoại trừ ở Ít-ra-en. Bây giờ, xin ngài vui lòng nhận món quà của tôi

tớ ngài đây." 16 Ông Ê-li-sa nói: "Có Đức Chúa hằng sống là Đấng tôi phụng sự, tôi

thề sẽ không nhận gì cả." Ông Na-a-man nài ép ông nhận, nhưng ông vẫn từ chối.

Ông Na-a-man nói: "Nếu ngài từ chối, thì xin cho phép tôi tớ ngài đây mang về

một số đất vừa sức hai con lừa chở được, vì tôi tớ ngài sẽ không còn dâng lễ toàn

thiêu và hy lễ cho thần nào khác ngoài Đức Chúa.

2.2 Lắng nghe Lời Chúa trong bài đọc 2 (2 Tm 2,8-13) : Nếu ta kiên tâm chịu

đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Đức Ki-tô.

Anh em than mến, anh em hãy nhớ đến Đức Giê-su Ki-tô, Đấng đã sống lại từ cõi

chết, Đấng xuất thân từ dòng dõi Đa-vít,

phải mang cả xiềng xích như một tên gian phi. Nhưng lời Thiên Chúa đâu bị xiềng

xích! 10 Bởi vậy, tôi cam chịu mọi sự, để mưu ích cho những người Thiên Chúa đã

chọn, để họ cũng đạt tới ơn cứu độ trong Đức Ki-tô Giê-su, và được hưởng vinh

Vì Tin Mừng ấy, tôi chịu khổ, tôi còn

9

Đây là lời đáng tin cậy: Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người.

Nếu ta kiên tâm chịu đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Người. Nếu ta chối bỏ Người,

Người cũng sẽ chối bỏ ta. 13 Nếu ta không trung tín, Người vẫn một lòng trung tín,

vì Người không thể nào chối bỏ chính mình.

2.3 Lắng nghe Lời Chúa trong bài Tin Mừng (Lc 17,11-19 : Sao không

thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này?

Trên đường lên Giê-ru-sa-lem, Đức Giê-su đi qua biên giới giữa hai miền Sa-ma-

ri và Ga-li-lê. 12 Lúc Người vào một làng kia, thì có mười người phong hủi đón gặp

Người. Họ dừng lại đằng xa

thương chúng tôi!" 14 Thấy vậy, Đức Giê-su bảo họ: "Hãy đi trình diện với các tư

tế." Đang khi đi thì họ được sạch.

liền quay trở lại và lớn tiếng tôn vinh Thiên Chúa.

Đức Giê-su mà tạ ơn. Anh ta lại là người Sa-ma-ri. 17 Đức Giê-su mới nói: "Không

phải cả mười người đều được sạch sao? Thế thì chín người kia đâu? 18 Sao không

thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại bang này? ".19 Rồi

Người nói với anh ta: "Đứng dậy về đi! Lòng tin của anh đã cứu chữa anh."

và kêu lớn tiếng: "Lạy Thầy Giê-su, xin dủ lòng

13

Một người trong bọn, thấy mình được khỏi,

15

Anh ta sấp mình dưới chân

16

"Triều Đại Thiên Chúa đang ở giữa các ông"

III. KHÁM PHÁ CHÂN DUNG VÀ SỨ ĐIỆP LỜI CHÚA TRONG BA BÀI
THÁNH KINH
3.1 Chân dung Thiên Chúa trong 3 bài Thánh Kinh

3.1.1 Bài đọc 1 ((2 V 5,14-17) là câu truyện ông Na-a-man, một vị tướng chỉ huy

quân đội của vua A-ram (Xy-ri), được chữa lành khỏi bệnh phong nhờ tắm sông

Gio-đan bẩy lần theo lời khuyên của ngôn sứ Ê-li-sa. Để tỏ lòng biết ơn, ông Na-

a-man đã trở lại gặp vị ngôn sứ, long trọng tuyên bố rằng “trên khắp mặt đất,

không đâu có Thiên Chúa, ngoại trừ ở Ít-ra-en”. Ông Na-a-man còn xin tặng quà

cho ông Ê-li-sa. Vì vị ngôn sứ nhất định không nhận, nên ông xin được lấy một ít

đất mang về quê hương để luôn nhớ đến ơn chữa lành của Thiên Chúa Ít-ra-en.

àQua đoạn của Sách Các Vua (5,14-17) này, chúng ta khám phá ra Thiên Chúa là

Đấng đã dùng nước sông Gio-đan mà chữa lành ông Na-a-man khỏi bệnh phong.

Bệnh phong là bệnh ngoài da nhưng có căn nguyên, gốc rễ từ bên trong thân thể

con người. Bệnh phong là một bệnh gớm ghiếc trước mắt mọi người, nhất là ở

thời xưa. Thiên Chúa chữa lành tướng Na-a-man khỏi bệnh phong là giải thoát

ông chẳng những khỏi bệnh mà còn khỏi mặc cảm và xấu xổ với mọi người.

3.1.2 Bài đọc 2 (2 Tm 2,8-13) là những lời giảng dậy hay đúng hơn là lời tâm sự

hay chia sẻ thân tình của Thánh Phao-lô với người cộng sự thân yêu là ông Ti-mô-

thê. Tuy chỉ là đôi lời ngắn ngủi nhưng lại mang một nội dung sâu sắc và cốt yếu

của Ki-tô giáo: Chúa Giê-su đã sống lại từ cõi chêt. Người gắn bó và liên kết chặt

chẽ với những ai tin vào Người, đến độ vẫn trung tín với ta ngay cả khi ta không

trung tín với Người. Vì khám phá ra Chúa Giê-su là Đấng như thế nên Thánh Phao-

lô sẵn sàng, “chịu khổ” và “phải mang cả xiềng xích như một tên gian phi” vì Tin

àTrong đoạn thư thứ hai gửi ông Ti-mô-thê (2,8-13) chúng ta thấy Chúa Giê-su, -

Thiên Chúa làm người - là Đấng thật tuyệt vời như Thánh Phao-lô đã quảng diễn

trong câu này: “Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với Người. Nếu ta

kiên tâm chịu đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Người. Nếu ta chối bỏ Người, Người

cũng sẽ chối bỏ ta. Nếu ta không trung tín, Người vẫn một lòng trung tín, vì Người

không thể nào chối bỏ chính mình.”

3.1.3 Bài Tin Mừng (Lc 17,11-19) là câu truyện Chúa Giêsu chữa lành 10 người bị

bệnh phong mà chỉ có một người trở lại cám ơn Chúa. Câu truyện xẩy ra trong vùng

biên giới giữa Sa-ma-ri và Ga-li-lê. Ga-li-lê là đất dân nội (có đạo); còn Sa-ma-ri là

đất dân ngoại (không có đạo, đối với con mắt của người Do Thái thời Chúa Giê-

su). 9 người có đạo được ơn chữa lành lại đi luôn. 1 người ngoại đạo được ơn

chữa lành biết quay trở lại để cám ơn Chúa Giê-su là người cứu mạng sống anh.

Mạng sống hiểu theo hai nghĩa: khỏi bệnh phần xác, được hội nhập cộng đồng.

àQua đoạn Phúc âm Lc 17,11-19 này chúng ta khám phá ra Thiên Chúa và Chúa

Giê-su, Thiên Chúa làm người, là Đấng ban ơn cho hết mọi người: cho người ở

trong cũng như kẻ ở ngoài, (tức cho người giáo cũng như kẻ lương), cho người biết

ơn cũng như người quên ơn, cho người lành cũng như kẻ dữ, cho kẻ trung tín cũng

3.2 Sứ điệp của Lời Chúa

Sứ điệp của Lời Chúa hôm nay gồm hai khía cạnh, một ở phía Thiên Chúa, một ở
phía chúng ta:

* Phía Thiên Chúa: Thiên Chúa và Chúa Giê-su, Thiên Chúa làm người, là Đấng

ban ơn cho hết mọi người: cho người ở trong cũng như kẻ ở ngoài, (tức cho người

giáo cũng như kẻ lương), cho người biết ơn cũng như người quên ơn, cho người

lành cũng như kẻ dữ, cho kẻ trung tín cũng như kẻ bất trung….

* Phía chúng ta: Thiên Chúa làm ơn không phải để được đền ơn. Nhưng người

chịu ơn phải biết thể hiện lòng biết ơn. Cách tốt nhất và đầy đủ nhất để thể hiện

lòng biết ơn là nhìn nhận Thiên Chúa là Chúa duy nhất (như tướng Na-a-man),

Chúa Giê-su la Chúa (như người phong Sa-ma-ri) và dấn thân loan báo Tin Mừng

Cứu Độ của Thiên Chúa (như Thánh Phao-lô).

IV. SỐNG VỚI CHÚA VÀ THỰC THI SỨ ĐIỆP CỦA NGƯỜI

4.1 Sống với Thiên Chúa là Đấng đã chọn Đức Ma-ri-a làm Mẹ Chúa Cứu Thế

trong kế hoạch cứu độ nhân trần.

4.2 Thực thi sứ điệp Lời Chúa

Suy nghĩ một chút, tôi thấy để thực thi sứ điệp của Lời Chúa hôm nay, tôi phải làm

Nhìn nhận Thiên Chúa là Chúa duy nhất, Chúa Giê-su là Chúa, của toàn thể nhân

loại và của riêng tôi; là Đấng ban ơn cho hết mọi người; là Đấng đã ban cho tôi tất

cả (sự hiện hữu, xác, hồn. sức khỏe, khả năng, của cải, thời gian, cơ hội, hoàn cảnh

Thể hiện lòng biết ơn đối với Thiên Chúa bằng tâm tình biết ơn và lời ca tạ ơn;

bằng cống hiến cho công cuộc loan báo Tin Mừng và phục vụ tha nhân theo phương

châm là chính lời của Chúa Giê-su “Được nhưng không, hãy cho đi nhưng không!”

V. CẦU NGUYỆN CHO THẾ GIỚI VÀ HỘI THÁNH

[Ghi chú: Lời cầu nguyện giáo dân thường có 4 ý: ý thứ nhất cầu cho thế giới, ý

thứ hai cầu cho Hội Thánh toàn cầu, ý thứ ba cầu cho giáo dân của giáo xứ, ý thứ

bốn cầu cho một hạng người đặc biệt nào đó]

5.1 «Tướng Na-a-man bước vào, đứng trước mặt ông Ê-li-sa và nói: «Nay tôi

biết rằng: trên khắp mặt đất, không đâu có Thiên Chúa, ngoại trừ ở Ít-ra-en.»

Cùng với Đức Mẹ Mân Côi, chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho các dân, các

nước sớm nhận ra Thiên Chúa là Đấng Tạo Dựng và Cứu Độ và tôn thờ một mình

Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!

Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!

5.2 «Đây là lời đáng tin cậy: Nếu ta cùng chết với Người, ta sẽ cùng sống với

Người. Nếu ta kiên tâm chịu đựng, ta sẽ cùng hiển trị với Người.» Cùng với

Đức Mẹ Mân Côi, chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho Đức Giáo Hoàng Bê-nê-

đíc-tô XVI, cho các Hồng Y, Giám Mục, Linh Mục và Phó Tế và cho hết mọi Ki-tô

hữu để mọi thành phần Dân Chúa biết sống gắn bó mật thiết với Chúa Giê-su Ki-

tô là Cứu Chúa của nhân loại.

Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!

Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!

5.3 «Không phải cả mười người đều được sạch sao? Thế thì chín người kia

đâu? Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa, mà chỉ có người ngoại

bang này?» Cùng với Đức Mẹ Mân Côi, chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho

các Ki-tô hữu trong cộng đoàn giáo xứ chúng ta, để mọi giáo dân lớn bé già trẻ biết

thể hiện lòng biết ơn đối với Thiên Chúa là Đấng đã ban mọi ơn lành cho họ.

Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!

Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!

5.4 «Nếu ta chối bỏ Người, Người cũng sẽ chối bỏ ta.» Cùng với Đức Mẹ Mân

Côi, chúng ta hãy dâng lời cầu xin Chúa cho những người đã lãnh nhận Bí Tích

Phép Rửa mà nay sao lãng với đời sống Đạo, để họ ý thức về sự thiệt thòi và nguy

hiểm đang được dành cho họ, mà thay đổi đời sống.

Xướng: Chúng con cầu xin Chúa!

Đáp: Xin Chúa nhận lời chúng con!

Giêrônimô Nguyễn Văn Nội.

Nguồn : gxnl

Các tin khác

.: GIẢNG LỄ CHÚA BA NGÔI (14/06/2025) .: SỐNG ĐỜI SỐNG THIÊN CHÚA (14/06/2025) .: BA BỘ MẶT (14/06/2025) .: BA NGÔI Ý NGHĨA (14/06/2025) .: MẦU NHIỆM CỦA TÌNH YÊU (14/06/2025) .: SỐNG MẦU NHIỆM CHÚA BA NGÔI (14/06/2025) .: MẦU NHIỆM MỘT CHÚA BA NGÔI (14/06/2025) .: HAI GIỜ TRONG MƯA (14/06/2025) .: GIA ĐÌNH KITÔ HỮU HIỆP THÔNG NÊN MỘT (14/06/2025) .: TÌNH YÊU KỲ DIỆU (14/06/2025) .: THIÊN CHÚA BA NGÔI (14/06/2025) .: MẦU NHIỆM TÌNH YÊU (14/06/2025) .: TOÀN BỘ SỰ THẬT (14/06/2025) .: GIẢNG LỄ CHÚA THÁNH THẦN (07/06/2025) .: CHÚA THÁNH THẦN ĐẤNG THÔNG BAN MỌI SỰ (07/06/2025)

Mục lục Lưu trữ

Nối kết