HÃY YÊU KẺ THÙ

(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ.)

Suy Niệm

Khi đọc lời nhắn nhủ trên đây của Đức Giêsu, chúng ta thường thấy đó là chuyện không thể làm nổi, hay nếu làm được, ắt sẽ sinh ra những hậu quả tồi tệ.

Chắc chắn Đức Giêsu không dạy ta bao che cho kẻ ác, hay đòi hủy bỏ luật hình sự để phạt các phạm nhân.

Ngài không cổ vũ việc ăn xin khi nói: “Ai xin, con hãy cho.” Ngài cũng không biến chúng ta thành người bạc nhược.

Bài Tin Mừng hôm nay là một viên ngọc, vì nó cho thấy nét đặc trưng của người Kitô hữu. Nó vén mở một lý tưởng mà ta phải vươn tới.

Chúng ta cần vượt lên trên nghĩa đen của mặt chữ để cảm được tinh thần mà Chúa muốn ta sống. Không sống lời Ngài, ta vẫn là kẻ đứng ngoài Kitô giáo.

“Hãy yêu kẻ thù”: câu này được nhắc lại hai lần.

Theo bài Tin Mừng này thì kẻ thù của tôi là ai? Đó là kẻ ghét tôi, kẻ nguyền rủa tôi và vu khống. Đó là kẻ tát vào mặt tôi và đoạt áo ngoài của tôi.

Như thế kẻ thù tôi chẳng đâu xa, ngày ngày tôi vẫn gặp. Họ là những người hay làm phiền và lợi dụng tôi, là những kẻ xúc phạm đến danh dự và quyền lợi của tôi. Họ là những người tự nhiên tôi không ưa, hay không ưa tôi.

Đức Giêsu không đòi tôi yêu kẻ thù như yêu người thân: về mặt tình cảm, chuyện đó khó thực hiện. Nhưng Ngài mời tôi yêu bằng hành động.

Yêu là làm ơn, là chúc lành, là cho vay. Yêu là cầu nguyện điều lành cho kẻ thù (cc. 27-28).

Khi làm điều tốt cho kẻ thù, tôi được giải phóng khỏi cái tôi ăn miếng trả miếng, và nhờ đó chính kẻ thù tôi cũng có thể được giải phóng khỏi cái tôi ích kỷ của họ.

Khi yêu kẻ thù bằng những hành động tử tế, tôi không còn coi họ là kẻ thù của tôi nữa. Dần dần, tình cảm của tôi đối với họ cũng biến đổi.

Cần can đảm biết bao khi chào hỏi, bắt tay một người làm tôi vô cùng đau khổ. Đó chẳng phải là một hành động giả hình, nhưng là một nỗ lực thắng vượt tình cảm tự nhiên. Đó chẳng phải là một hành vi của kẻ yếu, nhưng là dấu hiệu của tính quả cảm anh hùng.

Kitô hữu được mời gọi vượt lên trên cái tự nhiên. Suy nghĩ tự nhiên, tình cảm tự nhiên, phản ứng tự nhiên... Phải ra khỏi cái tự nhiên, thường tình, mới vào được thế giới siêu nhiên, thế giới của những người con, sống nhân hậu như Cha.

Sống nhân hậu như Cha là trở nên hoàn thiện.

Thế giới văn minh không chỉ nhờ tiến bộ của khoa học, nhưng chủ yếu nhờ những chiến thắng trên lòng ích kỷ của từng người cũng như của mọi tập thể lớn nhỏ. Trái đất chỉ tồn tại nhờ tha thứ yêu thương.

Kitô giáo chỉ sống còn nhờ yêu thương tha thứ.

Gợi Ý Chia Sẻ

Làm điều tốt cho kẻ thù, bạn có kinh nghiệm về điều này chưa? Bạn có khi nào chinh phục được một người nhờ yêu mến họ không?

Theo ý bạn, tại sao lại không nên xét đoán người khác? Dựa vào hành động bên ngoài, chúng ta có thể xét đoán lòng dạ một con người không?

Cầu Nguyện

Lạy Chúa, xin cho con quả tim của Chúa.

Xin cho con đừng khép lại trên chính mình, nhưng xin cho quả tim con quảng đại như Chúa vươn lên cao, vượt mọi tình cảm tầm thường để mặc lấy tâm tình bao dung tha thứ.

Xin cho con vượt qua mọi hờn oán nhỏ nhen, mọi trả thù ti tiện.

Xin cho con cứ luôn bình an, trong sáng, không một biến cố nào làm xáo trộn, không một đam mê nào khuấy động hồn con.

Xin cho con đừng quá vui khi thành công, cũng đừng quá bối rối khi gặp lời chỉ trích.

Xin cho quả tim con đủ lớn để yêu người con không ưa.

Xin cho vòng tay con luôn rộng mở để có thể ôm cả những người thù ghét con.

2.Yêu kẻ thù

(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ.)

Suy Niệm

Có nhiều hiểm nguy đe dọa con người trên trái đất.

Dịch bệnh như Covid đã giết chết gần sáu triệu người.

Thiên tai như hạn hán, lụt lội, động đất, nắng nóng,

cũng là những mối đe dọa thường xuyên.

Các khoa học gia sợ một ngày nào đó, có một thiên thạch

lao vào trái đất, và làm nó tan thành tro bụi.

Dầu sao đó không phải là những mối đe dọa đáng sợ nhất.

Hận thù mới là mối đe dọa tất cả loài người.

Con người nuôi hận thù từ thời Cain giết Aben,

từ thời ông Giuse suýt bị giết bởi chính anh em của mình.

Hận thù tiếp diễn trong dòng lịch sử giữa các tôn giáo,

các dân tộc và sắc tộc, giữa những ý thức hệ khác nhau,

và ngay trong gia đình, trong mọi tổ chức.

Tin Mừng của Đức Giêsu nói về cách thức loại bỏ hận thù,

cách thức đối xử với kẻ thù của mình.

Ngài kể ra một số kẻ thù quen thuộc của chúng ta:

kẻ ghét ta, nguyền rủa ta, hay vu khống cho ta,

kẻ tát vào mặt ta và đoạt áo ngoài của ta (Lc 6,27-29).

Ngài chỉ cho ta cách cư xử với những kẻ thù đó.

Không lấy hận thù đáp lại hận thù, nhưng lấy ân báo oán.

Giáo huấn quan trọng của Ngài là: hãy yêu kẻ thù.

Yêu ở đây không phải là chuyện tình cảm hay cảm xúc,

mà là chuyện thể hiện ra bằng hành động cụ thể.

Làm ơn cho kẻ ghét, chúc lành cho kẻ nguyền rủa,

cầu nguyện cho kẻ vu khống,

không dùng bạo lực với kẻ xúc phạm đến mình.

Những hành động như thế hiển nhiên là khó,

và có vẻ đi ngược với bản tính tự nhiên của con người.

Đức Giêsu mời chúng ta bước lên một trình độ cao hơn,

vượt xa phản ứng ăn miếng trả miếng bình thường,

để bước vào thế giới siêu nhiên của Thiên Chúa.

Đức Giêsu cũng đòi ta ra khỏi thái độ có qua có lại:

Yêu kẻ yêu mình, làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình,

cho vay để được trả lại sòng phẳng (Lc 6,32-34).

Đối với Ngài, thái độ ấy, kẻ tội lỗi cũng làm được.

Người môn đệ của Ngài phải làm hơn thế nhiều:

yêu kẻ không yêu mình, làm ơn cho kẻ gây oán,

cho vay mà chẳng hy vọng sẽ được trả lại.

Sống như thế là sống theo kiểu của Đấng Tối Cao,

Đấng nhân hậu với cả những kẻ vô ân và gian ác.

Chỉ khi sống theo cung cách của Cha trên trời,

chúng ta mới thực sự trở nên con cái của Cha (Lc 6,35).

Cách cư xử của Cha trên trời là mẫu mực cho chúng ta.

Những kẻ xấu xa gian ác, Ngài vẫn coi họ là con,

vì Ngài có lòng thương xót, từ tâm với mọi người.

Kẻ xấu, người tốt đều có chỗ trong trái tim Ngài.

Ngài vui khi thấy chúng ta yêu thương và tha thứ cho nhau,

không xét đoán, kết án, hay loại trừ nhau (Lc 6,37).

Thiên Chúa Cha là Đấng thích cho cách quảng đại.

Khi ta cho và cho vay, Ngài không để ta chịu thiệt bao giờ.

Nếu người vay không trả, Ngài sẽ đứng ra lo liệu

để chúng ta được hưởng đấu đầy, dư tràn vạt áo.

Các tôn giáo thường dạy lấy ân báo oán.

Chỉ Đức Giêsu mới dạy cho biết tại sao phải làm như vậy.

Ngài đưa ta vào một tam giác của tương quan,

nơi đó có Thiên Chúa, có tôi và kẻ thù của tôi.

Tôi và kẻ thù là anh em của nhau, con của Cha trên trời.

Cha mong tôi bắt chước Cha khi đối xử với kẻ thù:

nhân hậu, tha thứ, cảm thông, độ lượng, cao thượng.

Như thế là xóa bỏ hận thù, biến kẻ thù nên bạn.

CẦU NGUYỆN

Lạy Thầy Giêsu,

thật là khó khi phải giữ thái độ khoan dung

đối với những ai đang gây ra bất công và đau khổ

cho bao người trên thế giới và cho Giáo Hội.

Chúng con muốn bứng gốc sự dữ ra khỏi địa cầu,

và làm cho Giáo Hội chỉ gồm những người thánh thiện.

Nhưng lạy Thầy Giêsu,

Thầy lại muốn chúng con để cỏ lùng sống chung với lúa,

và để cả hai cùng lớn lên cho đến mùa gặt.

Chúng con hiểu tại sao ác nhân vẫn tung hoành,

và Xatan dường như thắng thế trong cuộc chiến hiện tại.

Thầy cho chúng con thấy khuôn mặt của Chúa Cha,

Đấng kiên nhẫn chờ con người hối cải,

Đấng cho mặt trời sáng trên kẻ dữ,

và mưa rơi trên ác nhân.

Thầy cũng cho chúng con thấy khuôn mặt của Thầy,

Đấng không bẻ gãy cây lau bị giập,

không làm tắt tim đèn còn khói.

Xin Thầy dạy chúng con biết cách chấp nhận

cuộc xung đột kéo dài đến tận thế

giữa con cái ánh sáng và con cái tối tăm,

giữa lúa tốt và cỏ lùng.

Và xin cho chúng con tin rằng

chiến thắng cuối cùng

sẽ thuộc về ánh sáng và sự thiện,

công lý và tình yêu.