GIÊSU: SUỐI NGUỒN SỰ SỐNG

Kính thưa quý anh chị em,

Trên kênh truyền hình, đôi khi xuất hiện một chương mục tựa đề: “vượt qua thử thách”, theo đó, người chơi không được mang theo bất cứ phương tiện hỗ trợ nào, ngay cả quần áo cũng phải bỏ lại, được đưa tới một địa điểm xa lạ, phải tự xoay sở để tồn tại.

Việc đầu tiên người đó phải làm là tìm cho bằng được nước uống. Tìm ra nguồn nước, có ý nghĩa rất lớn cho cuộc chơi, vì một phần đã đảm bảo cho họ thành công vượt qua thử thách.

Phải chân nhận: “sự sống phát sinh từ nước”, cũng nhờ nước, sự sống tồn tại và phát triển, phong nhiêu.

Qua hình ảnh nước ban sự sống, mạc khải hướng chúng ta tới Chúa Giê-su, nguồn nước hằng sống ban tặng, để thế gian được sống và sống dồi dào.

Bài đọc I, trích sách Xuất Hành, nêu nguyên, nhân dân phản loạn chống lại Mô-sê, đòi cho có nước uống. Họ có lý khi đòi cho mình nước uống là nhu cầu thiết yếu. Mô-sê tìm đâu ra nước, ông cũng chỉ là người phàm hữu hạn.

Tuy nhiên, ông có lòng tin cậy nơi Chúa, vì biết rằng: Chúa đưa dân đi, Người cũng đã tiên liệu mọi thứ cần thiết. Vấn đề là dân có đủ kiên nhẫn, chờ đợi, “giờ” của Ngài hay không ?

Câu trả lời là “không”. Họ đòi cho có tức thì. Tội là ở chỗ: thay vì chờ đợi với tình con thảo, lại muốn biến Chúa thành người để họ sai khiến.

Đây là tội của Adam xưa, được trá hình trong tập thể dân Chúa tại Mê-ri-ba. Ra điều kiện cho Chúa, thì cũng chẳng khác gì, họ thử thách quyền năng và lòng thương xót, nhân từ Chúa.

Sách thánh ghi nhận một cái kết có hậu: thay vì trừng phạt, Chúa lại tỏ lòng xót thương, can thiệp cho có mạch nước vọt ra từ “đá tảng”.

Mô-sê, theo lệnh Chúa truyền, vung gậy đập vào tảng đá, tức thì nước chảy vọt ra như dòng sông.

Trong đoạn này, chúng ta lưu ý cách xử dụng các động từ: “vung gậy, đập”, hành động rất mạnh mẽ như muốn trút sự giận dữ, điên cuồng, lên tảng đá vô tội.

Tôi thấy thương cho tảng đá quá, vô tội mà bị trừng phạt, bị đánh oan!

Phần đá tảng lại rất nhẫn nhịn, dễ thương, khiêm tốn, trào vọt nguồn nước trong lành, mát mẻ, êm ái, đã khát cho kẻ kiếm tìm!

Thưa anh chị em,

“Đá tảng” ấy là Chúa Giê-su và chỉ trong Giê-su, chúng ta mới hiểu thấu đáo cuộc nổi loạn của dân Chúa tại Mê-ri-ba.

Kịch bản xẩy ra tại Mê-ri-ba, một lần nữa được tái diễn nguyên hình trên đồi Golgotha.

Dân chúng chen lấn, ồn ào, náo loạn đòi nhà cầm quyền kết án tử hình Chúa Giê-su: “Hãy đóng đinh nó vào thập giá!” (Mc 15, 3).

Nếu so sánh, chúng ta thấy: cảnh tượng tại Golgotha náo loạn và bạo lực hơn gấp nhiều lần tại Mê-ri-ba: Mô-sê mới bị “dọa ném đá”, còn Giê-su, họ đã tra tay đóng đinh vào thập giá, cả khi thấy Người đã chết, lưỡi đòng oan nghiệt vẫn đâm thủng, xuyên thấu cạnh sườn, để máu và nước chảy ra.

Xử tệ với Giê-su, thiên hạ mới bằng lòng, mới toại nguyện cho giấc mơ muốn nên bằng Thiên Chúa.

Chúng nghĩ như vậy, nhưng chúng lầm. Khi giết Đấng khơi nguồn sự sống, Thiên Chúa ban hòa bình trên trời, dưới đất: “Nơi cạnh sườn của Đấng bị đâm thâu, máu và nước chảy ra, làm phát sinh các bí tích của Hội Thánh, nhằm lôi kéo mọi người đến cùng trái tim rộng mở của Đấng cứu thế, thì muôn đời hân hoan kín múc tận nguồn ơn cứu độ” (Kinh tiền tụng lễ Thánh Tâm). 

Điều này được cụ thể trong bài Tin Mừng. Giê-su gặp chị phụ nữ Samaria, trao cho chị nguồn nước hằng sống, với điều kiện chị vào Ngài.

Kết quả là nhờ lòng tin chị đã được Giê-su, nguồn nước bất tận không bao giờ vơi cạn, đến nỗi chị dám đánh đổi không do dự: bỏ lại vò nước tù túng, chạy về loan báo cho dân làng, ra đón tiếp Giê-su, tin vào Ngài, để được sống muôn đời.

Đức tin đã làm cho chị phụ nữ Samaria đổi mới cách diệu kỳ, kể từ đó chị nhất mực tin, dấn thân làm môn đệ Giê-su, để giữ trong lòng mình nguồn nước Giê-su, luôn vọt lên đem lại sự sống đời đời.

Thưa anh chị em,

Giáo huấn Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta:

* Một là: như chị phụ nữ Samaria đã mạnh dạn quên đi quá khứ, vượt qua mặc cảm con người bất toàn, vứt bỏ vò nước tù túng là tính hư nết xấu, đến với Giê-su, trút cho Người gánh lo cuộc đời, chị đã nhận được cả dòng sông ân sủng là Chúa Giê-su, chúng ta cũng hãy sẵn sàng trút bỏ gánh lo vào tay Chúa, vì Người lo cho chúng ta.

Không cố chấp trước chân lý. Có những người biết đi xem bói toán, xem ngày, định giờ là sai lầm, lỗi phạm nghịch đức tin, nhưng vẫn làm, thử hỏi lòng tin Chúa có chỗ đứng nào trong tâm hồn chúng ta.

Hãy mạnh dạn vứt bỏ mê tín, dị đoan, ngưng khấn vái thứ thần chẳng cứu nổi ai, trở nên “bé mọn”, đáng được Chúa mạc khải mầu nhiệm Nước Trời.

* Hai là: cần có thao thức truyền giảng Tin Mừng. Chị phụ nữ bỏ lại vò nước, chạy về báo tin cho dân làng rằng mình đã gặp Đấng Messia. Lời loan báo của Chị đã làm cho cả dân làng chạy ra đón Chúa và nhất là đã tin vào Ngài.

Bằng lời hay ý đẹp, bằng cử chỉ yêu thương bác ái của Tin Mừng, mỗi chúng ta là túi men, là ngọn đèn, góp phần ướp mặn, soi sáng thế gian, để danh Cha vinh hiển, Nước Cha trị đến.

Xin Chúa thương nâng đỡ và chúc lành cho mỗi người chúng ta trong ngày chúa nhật hôm nay! Amen.

16.Cơn Khát

(Suy niệm của An Phong)

Chúa Giêsu đi đường mỏi mệt nên ngồi xuống trên bờ giếng"; và Ngài nói với người phụ nữ Samari "Chị cho tôi xin chút nước uống". Chúa Giêsu xuống trần gian để chia sẻ kiếp sống của con người; Ngài cũng là một con người cụ thể, có những khó khăn của cuộc sống, có những vấn đề phải lo toan, có những vất vả đắng cay của một kiếp người như tất cả chúng ta. Chúa Giêsu cũng trải qua sự mỏi mệt và cơn khát của cuộc sống con người. Đừng ai nói rằng chỉ một mình tôi khổ nhất, chỉ một mình tôi bất hạnh nhất, cuộc đời của tôi khốn nạn nhất; vì đã có một Vị Thiên Chúa làm người và Ngài cũng "mỏi mệt", cũng "khát" như tất cả chúng ta.

Tuy nhiên, dân Israen đã khát và đã kêu than trách móc; người thiếu phụ Samari đã khát và mong chờ Chúa Giêsu cho mình một thứ nước uống vật chất, bà được "hết khát và khỏi đến đây lấy nước". Còn Chúa Giêsu, được chia sẻ cơn khát của con người, Ngài lại càng ước mong ban tặng một thứ Nước Trường Sinh có thể giúp nhân loại khỏi khát. Nước đó chính là bản thân Chúa Giêsu, là ơn Cứu độ của Chúa Giêsu, là Đấng có thể giải quyết "cơn khát" sâu xa giằng xé con người: "Đấng ấy chính là Ta, Người đang nói với chị đây."

Cơn khát trong sa mạc cuộc đời vẫn luôn là "Maxa" và "Mêriba", nghĩa là vẫn là nơi "thử thách" và "gây chuyện". Nếu chúng ta cứ kêu than và trách móc; nếu chúng ta cứ tưởng có thể "giải khát" bằng những thứ "nước tiền tài", "nước cơm bánh", "nước danh vọng", thì chúng ta đang tiếp tục cuộc thách thức Chúa như người Israen xưa.

Ngược lại, nếu chúng ta tin vào Chúa Giêsu Kitô, Đấng duy nhất có thể ban "Nước" để "ai uống Nước Tôi cho, sẽ không bao giờ khát nữa", thì chúng ta cũng sẽ được cứu độ như người Samari; và được vui mừng như "Dân Samari xin Người ở lại với họ"… "vì chính chúng tôi đã nghe và biết rằng Người thật là Vị Cứu tinh của trần gian."

Con mang vác nặng quá rồi, Chúa ơi!

Con chịu đựng không nổi nữa!

Con đường con đi, chưa dài lắm

Nhưng quá khứ đã đủ chất chồng;

Con đã sống bao biến cố tang thương.

Và nhiều lúc con xây xẩm mặt mày.

Con mang vác nặng quá rồi, Chúa ơi!

Con chịu đựng không nổi nữa!

Nhưng hôm nay… Lạy Chúa!

Có phải con mơ không?

Con tin mình đã tìm thấy

Điều mà từ lâu Chúa chờ đợi nơi con.

Con tình cờ đọc được

câu Thánh vịnh in nơi tấm hình:

"Hãy vứt bỏ những lo lắng trong Chúa

và chính Ngài sẽ nâng đỡ con luôn."

Và con tin rằng, qua lời kinh đó,

Chúa đang thực sự nói với con.

(Michel Quoist)