CHIẾU SÁNG ĐỨC TIN BẰNG CẦU NGUYỆN VÀ BÁC ÁI

(

Trong vòng 3 tuần vừa qua, đại dịch viêm phổi Virus Corana nguy hiểm chết người bùng phát dữ dội và sự lây truyền của nó rất nhanh khắp cả thế giới, theo Tổ chức y tế thế giới (WHO) cho biết tính đến ngày 4-2-2020, có 20.664 ca nhiễm virus corona trên toàn thế giới, trong đó 427 ca tử vong và 664 ca được chữa khỏi. Chính quyền các địa phương khắp các nước đã kích hoạt chế độ phản ứng khẩn cấp về y tế công cộng ở mức độ cao nhất. Nỗi sợ hãi về tình trạng virus lây lan làm gia tăng tư tưởng phẫn nộ và phân biệt đối xử với những người mắc bệnh này. Một số người bị ruồng bỏ trên chính đất nước mình, bị các khách sạn, nhà trọ nhà nghĩ… từ chối, họ hoàn toàn tuyệt vọng không một sự giúp đỡ. Còn chúng ta những người không mắc bệnh này, chúng ta không nên định kiến với họ hoặc đối xử với họ bằng trái tim lạnh… Đối mặt với dịch bệnh, họ đều là nạn nhân và chính họ mong mỏi hơn bất kỳ ai dịch bệnh sớm kết thúc. Họ khao khát an toàn, sự bảo vệ, chăm sóc và cầu nguyện. Vào thời điểm này, điều họ cần là sự thấu hiểu cảm thông chứ không phải ngồi đó mà quyền rủ bóng đêm hay kỵ thị.

Trong một cuộc phỏng vấn Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, một phóng viên đã hỏi Ngài: “Đức Thánh Cha cầu nguyện cho những ai và cho điều gì?” Đức Thánh Cha trả lời bằng việc trích dẫn đoạn văn mở đầu trong Hiến Chế về Giáo Hội trong thế giới ngày nay của Công đồng Vatican II: “Sự vui mừng và hy vọng, đau buồn và lo âu của con người thời đại này, đặc biệt là những người nghèo ốm đau bệnh tật hay những người bị bách hại, cách nào đó là niềm vui và hy vọng, đau buồn và lo âu của những người theo Chúa Kitô” (Bước qua ngưỡng cửa hy vọng, số 20). Thật ra Đức Thánh Cha đã trả lời câu hỏi không chỉ như Ngài là một Giáo Hoàng mà với tư cách là một người Công giáo, một người theo Chúa Kitô, giống như mọi người chúng ta. Chắc chắn những lời cầu nguyện của Đức Thánh Cha cũng sẽ là của chúng ta nữa. Dĩ nhiên, cầu nguyện phải dẫn tới hành động và hành động tương quan với tha nhân nữa để biến lời cầu nguyện thành hành động là giáo huấn của Lời Chúa trong sách tiên tri Isaia vừa nghe: “hãy chia cơm cho người đói, rước vào nhà những người nghèo không nơi trú ngụ; thấy ai mình trần thì cho áo che thân, không ngoảnh mặt làm ngơ trước người anh em cốt nhục? Nếu ngươi nhường miếng ăn cho kẻ đói, làm thoả lòng người bị hạ nhục, thì ánh sáng ngươi sẽ chiếu toả trong bóng tối, và tối tăm của ngươi chẳng khác nào chính ngọ”.

Chúng ta là những người Công Giáo đang đứng trước những nhu cầu của người anh chị em đau khổ, ví dụ như những người đói khát, những dân nhập cư, những người không nhà, những người nhận trợ cấp xã hội hay những người đang mắc bệnh hoạn... Chúng ta không vô cảm mà phải có tinh thần thương xót thay cho vô cảm bằng việc cầu nguyện và sẵn sàng ra đi để chăm sóc chữa trị nếu có khả năng vì chưng, Chúa Giêsu dạy: “Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho mặn lại? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi. "Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời”. Vì thế, Thánh Rôcô là thánh giáo dân, năm 20 tuổi, khi song thân qua đời, anh Rôcô bán hết tài sản thừa kế và đem phân phát cho người nghèo rồi lên đường hành hương đến Rôma để viếng mộ các Thánh Tông Đồ. Khi đến vùng bắc nước Ý, biết nơi đây đang có ôn dịch hoành hành, anh tạm dừng chân và noi gương Chúa Giêsu dấn thân ngày đêm chăm sóc các bệnh nhân. Chúa ban thưởng cho lòng bác ái của anh bằng cách cho nhiều người bình phục sau khi được anh ghi dấu thánh giá. Khi đại dịch lui, anh tiếp tục hành trình đi Rôma. Tại Rôma, ôn dịch cũng bùng phát. Anh lại lao mình vào những ngày đêm chăm sóc bệnh nhân và chữa khỏi cho nhiều người cách kỳ diệu, nhưng rồi chính anh cũng bị lây bệnh. Để không trở thành gánh nặng cho người khác, anh chống gậy vào sống sẩn trong rừng. Chúa sai một con chó đem thức ăn đến cho anh. Anh dần dẩn bình phục và trở về quê hương.

Ngày nay, một số người sầu khổ bị nằm nơi góc tối, nơi đó họ bị lãnh quên và không nhìn thấy. Nhưng Chúa Giêsu đã dạy chúng ta rằng chúng ta phải chiếu sáng sự tốt lành của chúng ta trên những người có nhu cầu để họ không bị quên lãng. Chúng ta phải có lối sống và hành động theo Đức Kitô, phải quan tâm, cầu nguyện cho những nhu cầu, những lo âu của những người đau thương trong thời đại này. Chúng ta cần Thiên Chúa và ân sủng của Người. Thiên Chúa không hề quay mặt đi khỏi chúng ta. Người hằng nhìn xem chúng ta và đáp trả những lời cầu xin của chúng ta cách quảng đại, đặc biệt là lời cầu nguyện trong Thánh Lễ hay bằng việc đọc Kinh Mân Côi, chầu Thánh Thể hay đọc Kinh Lòng Chúa thương xót... Vậy thế, tại buổi đọc kinh Truyền Tin vào ngày 26 tháng 1, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đề cập đến dịch bệnh Trung Quốc, và mời các tín hữu từ khắp nơi trên thế giới cầu nguyện cho Trung Quốc. Con người có thể sai lầm và phạm lỗi, nhưng Chúa thì vĩ đại và nhân hậu. Thiên Chúa không bao giờ bỏ qua một trái tim hối cải và khiêm tốn. Ngày nay, các Kitô hữu phải cầu nguyện chân thành, vì đất nước chúng ta thực sự cần sự giúp đỡ của Chúa. Vậy, là người Công Giáo, chúng ta cầu xin Thiên Chúa ban cho:

– Những nhà hữu trách có biện pháp kịp thời và hữu hiệu để bảo vệ người dân trước sức công phá của đại dịch viêm phổi Corana này.

– Cầu nguyện cho những bệnh nhân, những người có dấu hiệu mắc bệnh. Xin Chúa ban cho họ và gia đình được nhiều bình an để vượt qua thời khắc mong manh này.

– Chúng ta cầu nguyện cho những y tá, bác sĩ và những người trực tiếp chữa trị căn bệnh này. Xin Chúa ban cho họ lòng can đảm, sức khỏe và sáng suốt để đón nhận những bệnh nhân.

– Nhất là chúng ta cầu nguyện cho những người đang tìm kiếm phương thuốc chữa trị. Xin Chúa Thánh Thần soi sáng cho họ sớm tìm ra câu trả lời cho bài thuốc chữa trị và vác-xin chống lại con virus Corona này.

– Đặc biệt, chúng ta cầu xin Chúa ban cho người hữu trách có tâm hồn cộng tác để cùng với thế giới, đặc biệt là với tổ chức Y Tế Thế Giới, cùng nhau đối phó với căn bệnh này.

– Chúng ta không quên cầu nguyện cho những người đã chết vì căn bệnh này. Xin Chúa đoái thương linh hồn của họ.

– Sau cùng, chúng ta tha thiết cầu xin Chúa ban cho nhân loại được bình an trong năm này. Hy vọng nhờ hồng ân Chúa, virus Corona không trở nên nỗi kinh hoàng cho Trung Quốc và thế giới.

Ước mong những lời cầu xin của chúng ta được Chúa thương đón nhận. Amen.

68.Chúa Nhật 5 Thường Niên

MUỐI ƯỚP MẶN ĐỜI VÀ ÁNH SÁNG CHO TRẦN GIAN

(Suy niệm của Lm. Joshepus Quang Nguyễn)

Có một nhà tu đức nói rằng: Bạn muốn là một người Kitô hữu tốt trước hết bạn hãy là một con người tốt. Bạn muốn là một vị thánh, thì bạn phải là một người Kitô hữu tốt. Nhưng trước khi là Kitô hữu tốt thì phải là một con người biết sống đúng bổn phận của mình. Cho nên, một học sinh muốn trở thành người có tài và trí thức, thì trước hết, em phải là học sinh hiền lành và chăm học. Còn người có tài nhưng không sống đúng bản chất con người là "nhân chi sơ tính bản thiện" thì cũng chỉ là kẻ gieo vãi sự chết chóc nơi nhân thế thay vì dùng tài năng để phục vụ cho đời. Cho nên ông bà ta nói có tài mà không có đức là người vô dụng.

Lời Chúa hôm nay cho chúng ta thấy bản chất của người Kitô hữu không phải là những gì cao xa nhưng chỉ là muối hay ánh sáng. Muối và ánh là những thứ trông vẻ rất bình thường nhưng lại thật hữu ích cho đời sống con người. Muối thì thấp hèn, âm thầm và khiêm tốn nhưng muối làm thức ăn thêm thơm ngon và đậm đà. Ánh sáng soi cho người ta thấy rõ đường đi, cho con người nhận ra nhau để quan hệ giữa người với người thêm trong sáng chân thành. Nhưng thân phận của muối và ánh sáng cả hai đều phải chịu hao mòn hy sinh thì mới thực sự có ích cho đời: muối tan dần đi, ngọn đèn ngày càng tàn lụi. Lý do tồn tại của cả hai là có ích cho con người: nếu muối không mặn và đèn không sáng thì không có ích gì nữa, chỉ có vất đi mà thôi.

Thân phận và hoàn cảnh của mỗi kitô hữu khác nhau nhưng có chung một chức năng ánh sáng hay muối, tức là sống tốt, sống hiền và sống thánh nơi môi trường mình sống. Chức năng này chính Thiên Chúa đã phú bẩm ngay từ khi tạo dựng nên ta. Cụ thể, ngược dòng lịch sử 600 năm trước Chúa Giêsu Giáng Sinh, Lời Chúa trong bài đọc một, Ngôn sứ Isaia đã dạy chúng ta chức năng ánh sáng cho đời: chia cơm cho người đói, rước vào nhà những người nghèo không nơi trú ngụ; thấy ai mình trần thì cho áo che thân, không ngoảnh mặt làm ngơ trước người anh em cốt nhục? Đừng bao giờ khinh bỉ người khác, phải loại bỏ những tranh chấp, hăm dọa, đừng nói xấu anh chị em mình đồng thời làm cho người đau khổ được hạnh phúc... Và "Như thế, sự sáng của ngươi sẽ tỏa rạng như hừng đông, ánh sáng của ngươi sẽ bừng lên trong đêm tối và bóng tối sẽ trở thành như giữa ban ngày". Đó là chức năng của ánh sáng, còn vị mặn của muối Tin Mừng, đó là lòng yêu mến Chúa mặn nồng, là tình yêu tha nhân mặn mà, bằng cách sống Tám Mối Phúc Chúa Giêsu dạy: khó nghèo, hiền lành, công chính, thương người, tâm hồn trong sạch, xây dựng hòa bình…

Chúa Giêsu xác định chúng ta những người Kitô hữu là muối cho đời, là ánh sáng cho thế gian. Muối và ánh sáng không bao giờ là muối và ánh sáng cho mình mà có liên hệ với người khác, với cuộc đời và môi trường mà mình sống. Vì vậy hiện diện của người kitô hữu không bao giờ hiện diện cho mình mà luôn hiện diện với người khác, với cuộc đời và cho cuộc đời. Hiện diện đó mang giá trị tích cực vì đây là hiện diện của muối và của ánh sáng. Nhiều khi mình liên hệ với người khác bằng cách gây đau khổ cho người ta, mình gieo tăm tối trong cuộc đời bằng sự độc ác và hận thù, đó là sự hiện diện tội lỗi, tiêu cực. Còn hiện diện tích cực đó là có khả năng ướp mặn đời và chiếu sáng vào cuộc đời bằng sự thánh thiện, hiền lành, hy sinh, tha thứ và yêu người. Hiện diện khả năng ướp mặn đời và chiếu sáng này không phải là một đòi hỏi phụ thuộc, thích thì làm không thích thì thôi, nhưng nó nằm trong bản chất của người Kitô hữu chúng ta. Nếu muối là mặn mà mất bản chất mặn không phải là muối, bản chất của ánh sáng là chiếu tỏa, mà mất sáng thì không phải là ánh sáng, vậy thì bản chất Kitô hữu chúng ta cũng vậy. Nếu mình không yêu thương, không tha thứ, không hy sinh hay không hiền lành thì vẫn chưa phải là Kitô hữu thực sự, vẫn còn đi trong bóng tối vì chưng, Thánh Gioan tông đồ khẳng định rằng: “Ai nói rằng mình biết Thiên Chúa mà không tuân giữ các điều răn của Người, đó là kẻ nói dối, và sự thật không ở nơi người ấy. Còn Ai nói rằng mình ở trong ánh sáng mà lại ghét anh em mình, thì vẫn còn ở trong bóng tối” (1Ga 1,4.9).

Ngọn nến trong nhà thờ cháy hoài không tắt vì 4 bức tường kín. Nhưng đem nó ra ngoài đường nhất là lúc trời nỗi gió to thì liệu ánh lửa của ngọn nến còn cháy không. Cũng vậy, khi chúng ta tôn thờ Chúa trong nhà thờ, chúng ta cảm thấy rất đỗi thánh thiện, không phạm tội trong lúc này. Nhưng đến lúc lễ xong trở về với đời với những cơn gió to của cuộc đời: đau khổ, thử thách, cám dỗ cuốn hút dục vọng trần thế… làm cho chúng ta phạm tội: những lọc lừa, phỉnh gạt, cũng ăn gian nói dối, chửa tục, ngoại tình, rượu chè, cờ bạc, gái gú… thay vì thánh hóa cuộc đời nhưng chúng ta để cuộc đời tục hóa mình. Vì vậy, chúng ta phải quay về với tiếng gọi của Chúa Giêsu mời gọi chúng ta hãy là ánh sáng cho đời ngay khi chúng ta chịu Phép Rửa Tội. Chính biểu tượng ngọn nến cháy chúng ta cầm trong ngày chịu Phép Rửa dạy ta chân lý: tự thân chúng ta không phải là ánh sáng mà lấy lửa từ nến Phục sinh, từ Chúa Kitô. Tự thân mình không phải là muối mặn mà chất mặn ấy phải lấy từ Tám Mối phúc của Chúa dạy! Vì thế để giữ được chất muối và ánh sáng, chúng ta đến với Chúa Kitô và thi hành Lời của Ngài. Thánh Phaolô trong bài đọc 2 nói: “Tôi giảng mà chẳng có dùng lời lẽ khôn khéo hấp dẫn, nhưng chỉ dựa vào bằng chứng xác thực của Thần Khí và quyền năng Thiên Chúa”. Sức mạnh của thánh Phaolô là tiếp cận Chúa Kitô và từ đó Ngài có khả năng loan báo và làm ánh sáng soi chiếu cho người khác. Làm sao để tiếp cận Chúc Kitô chỉ có cách đọc kinh cầu nguyện, đọc và suy niệm Lời Chúa, tham dự thánh lễ, đặc biệt sống niềm vui Phúc âm trong mọi hoàn cảnh của cuộc sống.

Mỗi người chúng ta có một hoàn cảnh sinh sống khác nhau nhưng ước gì qua Lời Chúa hôm nay, xin hãy dùng chính nó để làm chứng cho ánh sáng Tin Mừng cứu độ của Chúa giữa xã hội hôm nay. Xin Chúa hãy cho chúng con tình yêu say mến Chúa và tha nhân để chúng con yêu thương, hy sinh và phục vụ anh chị em như hạt muối đất ướp cho mặn đời và như ánh sáng cho trần gian. Amen.