CHIẾU ÁNH SÁNG CỦA CHÚNG TA KHI CẦN

(Trích trong ‘Mở Ra Những Kho Tàng’ - Charles E. Miller)

Trong một cuộc phỏng vấn Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, một phóng viên đã hỏi ngài: “Đức Thánh Cha cầu nguyện cho những ai và cho điều gì?” Đức Thánh Cha trả lời bằng việc trích dẫn đoạn văn mở đầu trong Hiến Chế về Giáo Hội trong thế giới ngày nay của Công đồng Vatican II. Đoạn văn ấy như sau: “Sự vui mừng và hy vọng, đau buồn và lo âu của con người thời đại này, đặc biệt là những người nghèo hay những người bị bách hại, cách nào đó là niềm vui và hy vọng, đau buồn và lo âu của những người theo Chúa Kitô” (Bước qua ngưỡng cửa hy vọng, số 20).

Thật ra Đức Thánh Cha đã trả lời câu hỏi không chỉ như ngài là một Giáo Hoàng mà với tư cách là một người Công giáo, một người theo Chúa Kitô, giống như mọi người chúng ta. Chắc chắn những lời cầu nguyện của Đức Thánh Cha cũng sẽ là của chúng ta nữa. Dĩ nhiên cầu nguyện phải dẫn tới hành động và hành động tương quan với tha nhân nữa.

Biến lời cầu nguyện thành hành động là giáo huấn của tiên tri Isaia trong Thánh Lễ hôm nay: “Hãy chia bánh với người đói, cung cấp chỗ cư trú cho kẻ bị áp bức và không nhà. Mặc quần áo cho kẻ mình trần khi thấy họ, đừng xoay lưng lại với những khốn khổ đang xảy ra”. Những lời cảm động này muốn nói tới những người Do Thái bị lưu đày, họ trở về sau khi thoát ách nô lệ ở Babylon. Họ tìm thấy quê hương họ đã bị xâm chiếm bởi một dân tộc khác, một dân không chia sẻ cùng một tôn giáo hay nền luân lý của họ. Họ cảm thấy mình như là một dân tộc thiểu số trong một khu vực thù địch.

Chúng ta không giống như họ nơi xã hội của chúng ta, những người Công Giáo không phải là một nhóm người thiểu số, nhưng một số người đang lớn dần lên chung quanh chúng ta có vẻ như trái tim họ bị xơ cứng trước những nhu cầu của người anh em, ví dụ như những người đói khát, những dân nhập cư, những người không nhà, những người nhận trợ cấp xã hội. Các nhu cầu giúp đỡ sẵn sàng bị loại bỏ như là việc vô giá trị và không đáng được phục vụ. Ở một số nơi, tinh thần này đã thay thế cho sự thương xót. Những người Công Giáo chúng ta không thoát khỏi ảnh hưởng của những biến chứng này. Đôi khi những hiệu quả thì rất tinh tế mà chúng ta không hề ý thức đên chúng.

Ngày nay, một số người nghèo khổ và thích cuộn mình nằm nơi góc tối, nơi đó họ không bị nhìn thấy. Nhưng Chúa Giêsu đã dạy chúng ta rằng chúng ta phải chiếu sáng sự tốt lành của chúng ta trên những người có nhu cầu để họ không bị quên lãng, tiên tri Isaia đã giúp chúng ta hiểu những gì Chúa Giêsu muốn nói bằng việc nói với chúng ta: “Nếu các người rời khỏi nơi áp bức, sự kết án gian dối và những bài giảng ác tâm, nếu các ngươi cho những kẻ đó bánh ăn, an ủi những kẻ ưu phiền, thì ánh sáng sẽ bùng lên ngay giữa nơi tối tăm của các ngươi”.

Chúng ta có thể cần tự nhủ phải trở lại với lối suy nghĩ của người Công Giáo và hành động theo Đức Kitô, những người mà niềm vui hay những đau thương, nhu cầu và những lo âu của họ trong thời đại này, đặc biệt là của những người nghèo khó hoặc những người đau khổ là những người có liên quan đến chúng ta.

Thật ra, tất cả chúng ta đều có những nhu cầu lớn lao, không có mức độ tài chánh nào có thể đáp ứng cho đủ cả. Chúng ta cần Thiên Chúa và ân sủng của Người. Thiên Chúa không hề quay mặt đi khỏi chúng ta. Người hằng nhìn xem chúng ta và đáp trả những lời cầu xin của chúng ta cách quảng đại, đặc biệt là lời cầu trong Thánh Lễ. Người gọi chúng ta ra khỏi tình trạng không nhà của thế giới trần tục để vào trong nhà của Người là Giáo Hội. Ở đây, Người tiếp đón chúng ta bằng những lời êm dịu và yêu thương trong Thánh Kinh, nuôi dưỡng chúng ta bằng Thịt và Máu Con của Người. Có phải chúng ta xứng đáng với tất cả chuyện đó chứ? Chúng ta làm gì để xứng đáng với điều đó? Chắc chắn những hồng ân quảng đại của Thiên Chúa hằng ban xuống trên chúng ta, sẽ khiến chúng ta đi theo sự hướng dẫn của Đức Thánh Cha và làm cho những nhu cầu của tha nhân thật sự trở nên của chính mình.

35.Chúa Nhật 5 Thường Niên

(Suy niệm của Victor Cancino, S.J. - Nhóm Sao Biển chuyển ngữ từ America Magazine)

MUỐI LÀ MỘT CHẤT LIỆU TỐT

Trong bài Tin mừng Chúa nhật V Thường niên, muối được dùng theo nghĩa bóng để chỉ những phẩm chất thiêng liêng của người môn đệ. Muối thường dùng thêm vào một cái gì đó. Giống như muối tăng thêm chất lượng và hương vị cho thức ăn, các môn đệ cũng thêm một điều gì đó cho thế giới khi sống tư cách môn đệ theo Tin mừng. Chúa Giêsu nói: “Các con là muối đất. Nếu muối đã nhạt… thì không còn sử dụng vào việc chi nữa” (Mt 5,13).

Muối là hình ảnh chỉ ra nhiều lối so sánh đối với người môn đệ. Muối được sử dụng để làm gia vị. Muối cũng có thể được bón vào đất để giữ nước và bảo vệ rễ cây trong đất. Muối thậm chí còn được dùng như tiền tệ trong thế giới cổ đại; thuật ngữ "tiền lương" (salary) xuất phát từ muối (salt) mà những người lính La Mã nhận được như một phần thù lao của họ[1].

Một cách sử dụng muối thời cổ xưa đã biến mất trong xã hội hiện đại. Người Israel xưa đã bỏ muối vào các lễ phẩm của mình cho hợp với qui định nơi Lv 2,13, “Các ngươi không được để lễ phẩm (ngũ cốc) của các ngươi thiếu muối của Giao ước của Thiên Chúa các ngươi; các ngươi phải dâng muối với mọi lễ tiến của các ngươi”. Mặc dù mức độ của yêu cầu này không rõ ràng, nhưng ý nghĩa cơ bản thì đã rõ: Muối tượng trưng cho chất lượng cam kết của Israel với Thiên Chúa.

Khi nhìn về đời sống người môn đệ, muối tượng trưng cho món quà có giá trị cao nhất. Trong bài Tin mừng, là muối cho đời tức là hiến dâng mạng sống mình như của lễ tinh tuyền nhất cho Thiên Chúa. Trong Các Mối Phúc ngay trước đoạn Tin mừng Chúa nhật tuần này, Chúa Giêsu gồm tóm trong vương quốc của Ngài những người mà xã hội coi thường, như những người sầu khổ, những người có tinh thần nghèo khó, những người đói khát và thấp hèn. Thế gian có thể vô tình phớt lờ những cá nhân như vậy, nhưng Thiên Chúa chấp nhận họ như của lễ quý giá hơn bất kỳ hy lễ nào. Niềm tin đơn sơ vào Thiên Chúa bất kể hoàn cảnh sống khiến họ có giá trị trước mắt Thiên Chúa.

Tìm kiếm giá trị sâu sắc ngay trong những khó khăn của đời sống luôn thách thức sự hiểu biết của con người. “Ánh sáng” mà Chúa Giêsu nói đến trong bài Tin mừng Chúa nhật tuần này là khả năng nhìn thấy thực tại của giá trị này. Huấn lệnh của Chúa Giêsu đòi hỏi các môn đệ phải là ánh sáng cho thế gian, bao gồm lời mời gọi đón nhận những khó khăn của tha nhân như của chính mình.

Các môn đệ, những người là “muối đất” và “ánh sáng thế gian”, hiểu được cách cho đi trong cả những điều kiện túng thiếu hoặc dư dả của mình. Những ai là muối thì cũng là những môn đệ nhìn thấy ý nghĩa của những người cảm thấy trống rỗng hoặc bị xã hội gạt bỏ. Những ai sống như ánh sáng là những người mà người nghèo có thể tin tưởng để tạo mối liên kết đích thực giữa con người với nhau. Bài thánh vịnh đáp ca Chúa nhật này đã hình dung một thế giới như vậy (Tv 112,9), tương tự như lời ngôn sứ Isaia trong bài đọc I: “Nếu ngươi nhường miếng ăn cho kẻ đói và làm thoả lòng kẻ bị hạ nhục; thì ánh sáng ngươi sẽ chiếu toả trong bóng tối” (Is 58, 10).

Muối và ánh sáng cần thiết cho sự sống. Nếu những yếu tố này trở thành những thứ khác, chúng sẽ không còn mang lại bất kỳ lợi ích thiết thực nào cho đời sống. Điều này cũng đúng đối với người môn đệ đích thực. Muối tượng trưng cho của lễ hiến dâng mạng sống của chúng ta; ánh sáng thể hiện cam kết của chúng ta đối với việc bác ái tích cực. Một người môn đệ mất ý thức về những giá trị này sẽ đánh mất điều gì đó thiết yếu đối với môn đệ của Chúa Kitô, “Muối đã nhạt thì không còn sử dụng vào việc chi nữa”, Chúa Giêsu cảnh báo, “chỉ còn ném ra ngoài cho người ta chà đạp lên nó” (Mt 5,13). Mặc dù giáo huấn này thật thách đố, nhưng thánh Phaolô nhắc nhở rằng điều đó không đến từ nỗ lực hay sự khôn ngoan của chúng ta, nhưng dựa vào quyền năng và ân ban của Thiên Chúa (1Cr 2,5).

"Các con là muối đất. Nếu muối đã lạt, người ta biết lấy gì mà ướp cho mặn lại? Muối đó không còn sử dụng vào việc chi nữa, chỉ còn ném ra ngoài cho người ta chà đạp lên nó." (Mt 5,13)

CẦU NGUYỆN

- Chúng ta hiểu như thế nào về cụm từ “muối đất” trong bối cảnh của Tin mừng Mt 5,1-16?

- Chúng ta đã được mời gọi quảng đại cho đi như thế nào?

- Chúng ta có ý thức rõ ràng gì về cách hành trình đức tin gia tăng hương vị cho thế giới hay chưa?

------------------------

[1] Muối đã được dùng như một công cụ giao dịch buôn bán như tiền ngày nay. Lính La Mã cổ đại nhận tiền lương là một nắm muối mỗi này. Từ đó, tiền lương (tiếng La Tinh: salarium, tiếng Anh: salary) xuất phát từ hạn từ “muối” (salt). Tuy nhiên cũng có ý kiến cho rằng thông thường lính La Mã nhận lương là tiền xu nhưng cũng có khi họ nhận một khoản trợ cấp để mua muối hoặc muối được dùng để trả lương cho lính La Mã.

X. The Word Salary Has Roots In Ancient Rome And History Of Salt - MessageToEagle.com