Flag Counter

Tìm hiểu giáo lý

Thống kê truy cập

Đang online: 98

Tổng truy cập: 1428885

Câm điếc tâm linh

CÂM ĐIẾC TÂM LINH

Một phụ nữ có người bạn bị điếc. Bà hỏi người bạn muốn gì nhân dịp sinh nhật. Người bạn trả lời:

-Nhờ bạn viết thư cho Ann Landers, yêu cầu cho tôi bản kinh cầu nguyện cho người điếc.

Và ngày sinh nhật của người điếc đó, bà Ann đã gởi tặng lời kinh như bà thỉnh nguyện. Trong đó có lời cầu như sau:

“Lạy Chúa, người ta thường có thiện cảm với kẻ mù, người què, nhưng nổi sung bực bội với kẻ điếc, nên người điếc luôn phải ẩn tránh bạn hữu và ngày càng phải sống cô đơn khép kín!...

Lời kinh trên đây cho chúng ta thấy nỗi khổ của kẻ điếc. Chúng ta thường nghĩ rằng người mù khổ hơn kẻ điếc. Nhưng Helen keller vừa mù vừa điếc thì cho rằng bị điếc còn khốn hơn bị mù nhiều, vì các cánh cửa cuộc đời bị khoá chặt lại: mở Radio vô ích, xem truyền hình chẳng thú vị gì, không thể nói chuyện với ai, và cảm thấy cô đơn chán nản....

Chúa đã tạo dựng nên ta có tai để nghe Lời Chúa, có mắt để đọc Lời Chúa, có miệng để ca tụng Chúa. Ngoài những mục đích cao cả đối với Chúa, chúng ta còn phải liên kết với tha nhân đủ mọi phương diện. Thế mà ở đây lại có người vừa câm lại vừa điếc, thật là tội nghiệp. Nên người ta thương hại đem kẻ khuyết tật đó đến cùng Chúa Giêsu để được chữa lành. Họ đã tìm cầu tình thương rất đúng chỗ, nguồn thương xót vô bờ bến của Chúa đã ra tay cứu vớt kẻ bất hạnh đó….

Hôm đó Chúa Giêsu đi từ địa hạt Tyrô qua Sidon đến gần biển Galilê giữa miền Thập Tỉnh, người Do Thái coi miền 10 thành phố này như vùng đất ngoại giáo. Theo thánh Marcô thuật lại: “Người ta đem đến một người vừa câm vừa điếc cho Chúa Giêsu, và xin Ngài đặt tay trên anh ấy”. Trong lúc người ta chờ đợi Chúa chữa lành người câm điếc bằng một cử chỉ và đầy quyền năng của Ngài, thì thánh sử Marcô làm mọi người ngạc nhiên khi ông thuật lại việc Chúa Giêsu đã chữa lành theo cách các thầy lang làm theo những dấu chỉ bề ngoài. Và để tránh những con mắt tò mò, Ngài kéo riêng người câm điếc ra xa khỏi đám đông. Rồi Ngài đặt ngón tay vào lỗ tai anh, và nhổ nước miếng mà bôi vào lưỡi anh. Những cách thức chữa bệnh này rất thông dụng trong các đền thờ. Chúa cũng đã dùng cử chỉ bề ngoài đó để biểu lộ ý lực bên trong: Ngài ngước mắt lên trời khẩn nài để chỉ nguồn gốc quyền năng từ Thiên Chúa. Ngài thở dài và nói: “Ephata” nghĩa là hãy mở ra. Đây là lời mời gọi sức mạnh thần linh đến để chiến thắng quyền lực sự dữ. Lời nói và cử chỉ của Chúa Giêsu có hiệu quả ngay lập tức: Đôi tai của người câm mở ra, lưỡi của anh ta bắt đầu nói rõ ràng. Sự kiện siêu vời này làm phấn khởi nơi đám đông dân chúng, nhưng Chúa lại muốn họ giữ kín, đừng nói điều đó với ai. Như vậy chúng ta thấy cuộc đời công khai của Chúa Giêsu vẫn còn là cuộc đời ẩn dật giữa nhân loại, vì thế lai lịch của Đấng Kitô không được biểu lộ công khai ngay, mà chỉ được công bố cách rõ ràng cho mọi người sau khi Người chịu chết và sống lại. Nhưng dù Chúa cấm họ vẫn hứng khởi loan truyền ra rằng: “Người làm mọi sự tốt đẹp”. Đây là phản ứng của dân chúng được chứng kiến hiệu quả của phép lạ mang tính cách thần linh; sự việc mà con người đã bó tay; đó là dấu chỉ quyền lực của Thiên Chúa được thực hiện do Chúa Giêsu. Cảm hứng của quần chúng Do Thái với lời tung hô ca ngợi làm cho chúng ta liên tưởng đến sách Sáng Thế Ký nói về công việc ngợi khen công trình sáng tạo vũ trụ: “Mọi sự Người làm, Thiên Chúa đều thấy tốt đẹp (St.1,31)”. Ngày xưa Chúa tạo dựng vũ trụ loài người, bây giờ Chúa lại tái tạo thế giới, đó là dấu chỉ Thiên sai mang nguồn ơn cứu độ cho trần thế.

Chúa đã dịu dàng mau mắn dủ lòng thương xót đối với người câm điếc về thể lý, chắc hẳn Chúa lại còn quan tâm đến người câm điếc về mặt tâm linh gấp bội: Chúng ta câm khi không biết mở miệng ra ca tụng Chúa, không biết nói những lời hữu ích xây dựng. Chúng ta điếc khi không biết đón nghe Lời Chúa và đem ra thực hành trong đời sống, không biết lắng nghe và đối thoại với tha nhân. Chúa đã muốn phục hồi sự câm điếc tinh thần như bài đọc tiên tri Isaia hôm nay đã báo trước: “Này đây Thiên Chúa đến để cứu thoát các ngươi: Bấy giờ mắt người mù sẽ sáng lên, tai người điếc sẽ mở ra và người câm sẽ nói được”.

Qua câu chuyện Chúa chữa lành cho người câm điếc, Giáo Hội muốn mời gọi chúng ta mau mắn chạy đến với Chúa qua Giáo Hội để nhận những ơn lành Chúa ban cho đời sống thường ngày. Qua Bí tích rửa tội chúng ta đã được Chúa chữa trị bệnh câm điếc Đức Tin: Được mở tai để đón nhận Lời Chúa, được mở miệng để tuyên xưng danh Chúa.

Tiếp đến là như những người trong Tin Mừng hôm nay, họ đã đem kẻ câm điếc đến cùng Chúa, chúng ta cũng hãy mau mắn đem người câm điếc tinh thần để Giáo Hội chữa trị, để họ cũng được hiệp thông vào cộng đoàn Nước Trời.

Cuối cùng chúng ta hãy cố gắng trở nên chân tay cho người què cụt, làm đôi mắt cho ai đui mù, làm tai cho người bị điếc, làm miệng lưỡi cho người không nói được v.v.

Br.Thiện Mỹ, CMC

home Mục lục Lưu trữ