Cái Khổ Của Người Khuyết Tật

Cái Khổ Của Người Khuyết Tật

Người
khuyết tật bao giờ cũng thiệt thòi về nhiều phương diện. Người câm điếc
gần như bị cắt đứt với thế giới bên ngoài, với cộng đoàn: không nói, 
không nghe được là một mất mát lớn. Nếu chúng ta không bị khuyết tật, 
hãy cám ơn Chúa và hãy nhìn thấy hạnh phúc của chúng ta. Hãy sử dụng 
hồng ân ấy cho Chúa.

Chúa
Giêsu đến trong trần gian, đã sống như chúng ta và Ngài đã sử dụng 
quyền năng của Ngài để cứu vớt chúng ta, mang lại cho chúng ta hạnh phúc
mà Ađam đã đánh mất. Khi còn ở trần gian, Ngài đã mang lại cho chúng ta
tất cả kho tàng của Ngài, chữa trị nhiều người bệnh tật, làm nhiều dấu 
lạ để giúp chúng ta khám phá ra hồng ân và tình thương của Chúa Cha.

Maccô
đã tường thuật cho chúng ta một phép lạ mà Chúa Giêsu đã làm ở vùng 
Thập Tỉnh là vùng đất dân ngoại, cho thấy rằng hồng ân của Chúa không 
dành riêng cho một số người nào, cho dân Do thái, mà cho mọi người không
phân biệt Do Thái hay dân ngoại.

Người
khuyết tật nầy không tự mình đến với Chúa, vì anh không nghe biết gì 
cả, nhưng những người thân, bạn bè hay hàng xóm đã đưa anh tới với Chúa 
và xin Ngài đặt tay chữa lành cho anh. Tại sao người ta đem anh đến? Vì 
trước đó, Chúa đã chữa cho con gái của bà góa người Syrô-Phênixi, là một
người dân ngoại. Và có lẽ do đó, người ta đã biết Ngài và phép lạ Ngài 
làm cho con gái bà góa ở thành Tia.

Người ta đem anh câm điếc nầy đến với Chúa. Chi tiết nầy cũng đáng lưu ý.

Chúng
ta có mấy khi giúp người anh em chúng ta như thế không? Biết bao người 
quanh ta đang khốn khổ về vật chất và cả tinh thần, chúng ta có nghĩ 
rằng chúng ta có thể giúp họ bằng cách gì không?

Bao
nhiêu người chưa biết Chúa, chúng ta có cùng nhau giúp đưa họ về với 
Chúa không? Đây chính là nhiệm vụ của các cộng đoàn Kitô hữu. Chúng ta 
không thể làm một mình nhưng họp nhau để đem người khác đến với Chúa. 
Chúng ta là cộng đoàn. Việc tông đồ không phải chỉ là việc của một cá 
nhân mà là của mọi người hợp nhất với nhau. Những cá nhân lẻ tẻ không 
làm được việc gì quan trọng trừ phi là một đấng thánh như thánh 
Gioan-Maria Vianney, cha sở họ Ars.

Chúng
ta không khỏi ngạc nhiên khi thấy Chúa chữa cho người khuyết tật nầy 
một cách đặc biệt. Tại sao Ngài không phán một lời như trong những 
trường hợp khác? Ngài có thể chữa bệnh mà không cần đến với bệnh nhân, 
Ngài có thể chữa từ xa như đã chữa cho con gái bà góa Phênixi hay người 
đầy tớ của ông quan Rôma.

Thế nhưng ở đây, Ngài kéo người khuyệt tật ra khỏi đám đông,
tức là không muốn cho ai chứng kiến. Chỉ một mình Ngài với bệnh nhân. 
Có thể Chúa muốn cho chúng ta thấy rằng, muốn được Chúa làm gì cho chúng
ta, hãy đến với Ngài, chỉ Ngài với chúng ta thôi, trong thầm lặng và 
riêng tư. Ngài không muốn rầm rộ quảng cáo.

Chúa bôi nước miếng vào lưỡi anh, đặt tay vào lỗ tai, ngước mắt lên trời, Ngài thở dài và nói “Hãy mở ra”.


Những hành động như thế có nghĩa gì? Chúng ta không thể hiểu, nhưng 
chúng ta thấy rằng giữa Ngài với bệnh nhân có một sự tiếp xúc trực tiếp.
Ngài muốn chúng ta tiếp xúc trực tiếp với Ngài.

Ai
trong chúng ta ít nhiều cũng bị câm điếc trong tâm hồn. Bên ngoài, 
chúng ta không bị khuyết tật, tâm hồn chúng ta câm điếc mà không hay.

Câm: chúng ta không mở miệng nói về Chúa và nếu có nói thì cũng chẳng ai hiểu gì.

Điếc: chúng ta không nghe tiếng Chúa nói với chúng ta. Chúng ta không muốn nghe lời Chúa và cũng không dám tin.

Hãy
nhìn lại xem, chúng ta có thực sự muốn nghe lời Chúa không? Quyển sách 
Tin Mừng chúng ta có thường cầm lấy không? Hằng ngày chúng ta đọc báo, 
tìm đủ thứ tin tức và những điều phù phiếm, chúng ta có tìm tin tức Nước
Trời không?

Các
thánh xem quyển Tin Mừng như của ăn hằng ngày, đọc đi đọc lại, sung 
sướng vui mừng vì được nghe tiếng Chúa nói. Còn chúng ta? Chúng ta giống
nhu dân Do Thái xưa, có mắt mà không thấy, có tai mà không nghe như tiên tri Isaia đã nói.

Thân xác chúng ta cần lương thực, linh hồn chúng ta cũng cần lương thực là Lời Chúa: “Con người sống không chỉ nhờ cơm bánh mà bằng lời từ miệng Thiên Chúa phán ra”. Có ăn lấy Lời Chúa, linh hồn chúng ta mới đủ sức hoạt động và cuộc sống chúng ta mới sinh hoa trái.

Khi nào chúng ta thấy đói Lời Chúa, sức khỏe tâm hồn chúng ta mới được bảo đảm. Nhiều linh hồn suy dinh dưỡng mà không hay.

Lời
Chúa là một của ăn cần thiết, nhưng nhiều người không thích. Làm sao có
thể yêu mến Lời Chúa? Đó là vấn đề sống còn của chúng ta và của Giáo 
Hội.

Say
mê Lời Chúa, tự nuôi mình bằng Lời Hằng Sống, chúng ta mới có thể nói 
được, nếu không chúng ta dễ bị câm. Và thực sự như thế, nhiều tâm hồn đã
bị câm, và Lời Chúa không được công bố trên mái nhà, vì họ không ăn lấy của ăn là Lời Hằng Sống.

Hãy
đến với Chúa để được chữa lành. Đến với Chúa không phải là một việc khó
khăn lao nhọc. Khi chúng ta lâm bệnh nặng, chúng ta phải đến bệnh viện 
và phải khổ cực rất nhiều để được chữa lành. Nơi đây, Chúa không đòi hỏi
chúng ta phải cực khổ như thế, Ngài ở kề cận chúng ta. Ngài đến với 
chúng ta và Giáo Hội luôn dọn sẵn Lời Chúa và Mình Chúa cho chúng ta, 
mời gọi chúng ta đến dự tiệc Con Chiên. Ngài không chỉ sờ vào lỗ tai, 
vào miệng lưỡi chúng ta, Ngài làm hơn thế nữa. Ngài cho chúng ta ăn lấy 
Ngài. Ngài chẳng những chữa lành bệnh tật chúng ta, Ngài biến chúng ta 
thành chính bản thân Ngài. Thánh Phaolô đã kinh nghiệm điều nầy rất rõ, 
Ngài dám nói: “Sống đối với tôi là Giêsu Kitô”.

Dó
là hồng ân và vinh dự Chúa ban tặng, sao chúng ta không tận hưởng? Ngài
đến gõ cửa tâm hồn chúng ta liên tục, sao chúng ta không mở cửa đón 
tiếp Ngài?

Lm Trầm Phúc