PHÚC CHO NGƯỜI SỐNG NHỮNG MỐI PHÚC

(Trích trong ‘Mở Ra Những Kho Tàng’ của Charles E. Miller)

Tự nhiên ai cũng muốn hạnh phúc, nhưng hạnh phúc rất khó tìm thấy. Nó thường trượt khỏi tay chúng ta giống như bánh xà phòng ướt nơi phòng tắm. Tất cả chúng ta đều cố gắng để được hạnh phúc, nhưng chúng ta lại không luôn luôn đồng ý với những gì mà sự hạnh phúc có. Điều đó giống như những cảm hưởng khác nhau trong âm nhạc và thực phẩm vậy. Chúng ta khác nhau cho dù bây giờ chúng ta có phung phí tiền bạc vào những gì sẽ làm cho chúng ta được hạnh phúc, hoặc chúng ta sẽ để dành cho “những ngày mưa gió” trong tương lai.

Tất cả những gì mà người ta nghĩ là hạnh phúc thì Chúa Giêsu lại không nghĩ vậy, giáo huấn của Người hoàn toàn biệt lập về sự hạnh phúc là gì, làm thế nào và khi nào chúng ta đạt được hạnh phúc. Tất cả chúng ta đều đã nghe lời giáo huấn của Người nhưng có lẽ chúng ta hoàn toàn thất bại trong việc nắm bắt cho dù là một đặc tính duy nhất mà Chúa Giêsu đã tuyên bố.

Chúng ta gọi giáo huấn này của Người là những mối phúc, từ “beatus” theo nghĩa Latinh có nghĩa là hạnh phúc. Đầu tiên chúng ta nhận thấy rằng những mối phúc không phải là những điều luật, cũng không phải là những lời khuyên. Chúng là những lời tuyên bố. Chỉ một điều duy nhất mà hôm nay Chúa Giêsu đã nói chúng ta phải làm, đó là “hãy sung sướng và vui mừng”. Những điều khác, Người muốn trình bày những gì mà hạnh phúc phải gồm có, Người nói thẳng những người hạnh phúc là những người nghèo, người khóc lóc, người đau buồn và người đói khát. Ngài cũng nhấn mạnh những người hạnh phúc là những người bày tỏ sự thương xót, người kiến tạo hoà bình và người chịu đau khổ, bắt bớ. Đó không phải là danh sách mà chúng ta sẽ chọn lựa cho chính mình. Nếu chúng ta phải nhận lấy sự nghèo khổ, khóc lóc, đói khát như những món quà Giáng sinh, chúng ta sẽ nghĩ rằng ông già Noel phải trở thành ông già keo kiệt mới đúng.

Nhưng Chúa Giêsu không phải là ông già keo kiệt dù người nói những điều mà nhiều người nghĩ là “bịp bợm” chứ làm sao hạnh phúc với những thứ ấy được, chìa khoá bài giáo huấn của Chúa Giêsu được tìm thấy trong mối phúc thứ sáu. Mối phúc ấy nói: “Phúc cho ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ xem thấy Thiên Chúa”.

Người có lòng trong sạch là những người giống như những vị thánh, trung tâm toàn bộ đời sống của họ là Thiên Chúa. Trong sự nghèo khổ, họ nhận ra sự giàu có thật chỉ tìm thấy nơi Thiên Chúa. Nơi sự đau buồn của họ, họ khám phá ra rằng niềm vui thật chỉ cảm nghiệm được ở nơi Thiên Chúa. Nơi sự thấp hèn, họ hiểu rằng chỉ có Thiên Chúa mới có thể nâng họ lên sống xứng đáng một con người. Trong sự đói khát, họ thấy giá trị của Thánh Thể, bởi Mình và Máu Chúa sẽ dẫn chúng ta tới bữa tiệc vĩnh cửu trên quê trời. Họ bày tỏ lòng thương xót mà không báo thù, họ đem đến sự an bình chứ không oán ghét, bởi vì họ biết rằng Thiên Chúa là nguồn mạch sự thương xót và bình an. Họ sẵn lòng chịu bắt bớ, bách hại bởi vì họ cảm thấy đặc ân được đau khổ và ngay cả cái chết chỉ là làm chứng cho sự thật.

Vì người có lòng trong sạch đặt trọng tâm vào Thiên Chúa nên họ nhận biết Chúa Giêsu đã thực hiện những gì Người đã rao giảng. Chúa Giêsu là người nghèo, người phải chịu nhiều đau buồn trong cuộc thương khó của Người. Người đã trở nên thấp hèn, bị khinh khi như là một tội nhân trên thập giá. Họ thấy Chúa Giêsu đã trải qua đói khát trong hoang địa để chuẩn bị cho sứ vụ của Người, Người đã chuyển giao sự trống rỗng của người đến cạn kiệt để rồi làm sung mãn chúng ta bằng sự sống và tình yêu của Người. Chúa Giêsu đã biểu lộ lòng thương xót đối với những người tội lỗi và Người đã hiến dâng mọi sự như là đặc ân sự bình an của Người.

Mặc dù không có mối phúc nào là một lề luật, chúng ta tự mình cũng phải thực hiện cho tốt: “Hãy trở nên giống Chúa Giêsu. Hãy có lòng trong sạch. Hãy tập trung toàn bộ đời sống của bạn ở nơi Thiên Chúa”. Đó sẽ là lời khuyên tốt cho chính chúng ta. Trong việc thực hành, chúng ta có thể làm trọn vẹn một điều mà Chúa Giêsu hôm nay bảo chúng ta làm: “Hãy sung sướng và vui mừng vì phần thưởng của các con ở trên trời thì rất lớn lao”.

25.Chúa Nhật 4 Thường Niên

CHÚA GIÊSU CÔNG BỐ HIẾN CHƯƠNG NƯỚC TRỜI

MINH HỌA LỜI CHÚA

1. Phúc cho ai có tâm hồn nghèo khó.

Chúa Giêsu nói: "Phúc cho ai có tâm hôm nghèo khó, vì Nước Trời là của họ" (Mt..5,3).

Một ngụ ngôn Ấn độ kể về hai người bạn: một cái bánh đất và một chiếc lá khô. Ngày kia hai người bạn nầy quyết định hành hương đến thành thánh Benares. Biết rằng gió mưa sẽ là kẻ thù của họ suốt cuộc hành hương, họ lập ra một kế hoạch chống đỡ. Khi gió thổi, chiếc bánh sẽ ngôi trên chiếc lá khô để nó khỏi bị cuốn đi, còn khi mưa tuôn, chiếc lá sẽ trùm lên cái bánh để nó khỏi ướt. Mọi việc tiến triển tối đẹp cho đến một hôm gió thổi lên và mưa cũng tuôn đổ, kết quả là chiếc lá thì bay đi mất, còn cái bánh cũng an tành hư không.

Có tinh thần nghèo khó có nghĩa là nhận ra rằng chúng ta không thể đơn độc trong hành trình của cuộc sống. Có khi ngay cả bạn bè cũng không thể giúp được gì. Lúc đó chúng ta cần đến Chúa. 'Chúa Giêsu nói: "Thầy là cây nho, các con là cành... Không có Thầy các con chẳng làm gì được" (Ga.15,5). (Trích "Viễn tượng 2000")

2. Sứ giả hoà bình

'Phúc cho ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa" (Mt.. 4,9).

Lúc thánh Phanxicô Assisi ở Agodio thì có một con chó sói to lớn hung dữ xuất hiện, quấy nhiễu và gieo rắc tai hoạ cho dân làng. Mỗi lần đi ra nhà, ai cũng phải trang bị khí giới để sẵn sàng giao chiến với nó. Có người sợ nó không dám ra khỏi nhà. Thánh Phanxicô thấy vậy, tìm cách gặp nó. Vừa thấy thánh nhân, nó nhe răng chuẩn bị tấn công ngài, nhưng thánh nhân làm dấu thánh giá trên nó và gọi nó đến và trò chuyện thân mật với nó:

- Nầy sói, con đừng làm hại ai nữa.

Như một phép lạ, con chó sói hung dữ trở lại ngoan ngoãn quấn quít bên thánh nhân. Ngài nói tiếp:

- Con đã giết hại không những súc vật mà cả con người là hình ảnh của chúa. Con có lỗi với Chúa đó, và mọi người đều ta thán oán ghét con. Thôi từ nay con sống ngoan ngoãn, làm hoà lại với mọi người, không làm hại bất cứ người nào vật nào nữa.

Con vật cúi đầu như cam hứa. Thánh nhân đặt tay trên nó và khen nó. Và giai thoại kể rằng con chó sói đó sống 2 năm nữa. Ngày ngày nó ra vào nhà mọi người như nhà nó. Nó chẳng làm gì hại ai mà cũng không ai làm hại nó, và cho nó ămuống đầy đủ.

Thánh Phanxicô là sứ giả hoà bình, là hiện thân của bất bạo dộng. Giai thoại về con chó sói tại Agodio trên đây và Bài ca vạn vật của Ngài nói lên khát vọng của ngài là ngài giao hoà ngay cả với vạn vật, ngay cả đối với vật vô tri. Theo thánh nhân, con người cần phải sống hoà bình với súc vật và cần tỏ ra bất bạo động với thiên nhiên, với chim trời, với núi rừng, với nước non. Chỉ với một tâm hồn thanh thản và hài hoà như thế, con người mới có thể sống hoà bình với con người. Quả thế, chăm sóc bảo vệ thiên nhiên là thể hiện của ý chí hoà bình cao độ nhứt, hoà bình ở đây chính là trách nhiệm đối với con người, không những con người của hiện tại mà còn con người của mai sau nữa. Vì trong Tin mừng hôm nay chúa Giêsu bảo: "Phúc ai xây dựng hoà bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa " (Mt..5,9) (Theo "Phút cầu nguyện cuối ngày" , tập IV).

3. Đặt trọn niềm tín thác vào Chúa

Năm 1950, cả thế giới đều biết bác sĩ Tom Dolley. Một chiều tháng 7, ông đã vớt được nhiều người tỵ nạn ngoài khơi Việt Nam: nhiều người trong số nầy bị ốm đau, ông phải một mình lo điều trị cho họ. Công việc thật vất vả, nhưng ông khám phá rằng: chỉ cần một ít thuóc là đủ đề giúp cho các bệnh nhân nầy. Ông nói: "Sau những lúc vất vả, tôi khám phá ra điều vĩ đại nhất trong đời tôi, Chính lúc điều trị cho họ, tôi cảm thấy hạnh phúc hơn bao giờ hết. Và cảm nghiệm đó đã vĩnh "Viễn biến đổi cuộc đời Dolley.

Sau khi rời hải quân, ông trở lại rừng rậm Á châu, dựng lên một bệnh viện, phục vụ người nghèo khó yếu đau. Vì Chính vịêc làm này đã giúp ông hiểu cách mới mẻ ý nghĩa của tám mối phúc trên núi của chúa Giêsu.

"Có tinh thần nghèo khó " là những người dấn thân phục vụ như bác sĩ Đolley "Có tinh thần nghèo khó" là những người mà tình cảnh vô vọng trong cuộc đời đòi buộc họ đặt trọn niềm tín thác vào chúa, là những người khiêm tốn mà ngôn sứ Xôphônia nói đến trong bài đọc thứ nhứt hôm nay và là những người bị rẻ rúng được thánh Phaolô đề cập đến trong bài đọc thứ hai hôm nay... Bài Tin Mừng hôm nay mời gọi chúng ta nhìn lại đời sống chúng ta, và tự hỏi mình có được xếp vào loại người nào mà Chúa Giêsu nói là "được chúc phúc"' không. Nếu thấy mình không thể được xếp vào loại người nào, chúng ta phải tập luy ện sống ngay từ hôm nay "các mối phúc đó" (Theo "Giảng lễ Chúa nhật")

4. Nghèo khó

Một nhà truyền giáo kể:

Bangladesh là một trong những nước nghèo nhất thế giới, có một người đàn ông đi bộ về nhà sau một ngày làm lụng vất vả vì quá mệt mỏi. Ông dừng lại dưới bóng cây bên đường và thiếp ngủ. Khuôn mặt tiều tuỵ đến nỗi người ta tưởng ông là người hành khất. Và không ai bảo ai, kẻ qua người lại đều dừng chân, bỏ vào chiếc mũ của ông vài đồng xu nhỏ. Chẳng mấy chốc chiếc mũ cũ kỹ của ông đã khá nhiều tiền.

Khi thức giấc, ông hết sức ngạc nhiên trước sự quãng đại của khách qua đường. Ông đếm từng xu nhỏ, số tiền còn lớn hơn một ngày công của ông. Ông mỉm cười về "người hành khất bất đắc dĩ" của mình.

Trên đường về, ông thấy nhiều người hành khất đui mù tàn tật, ông lặng lẽ đến với họ, chia đều cho họ số tiền mà ông đã thu được. Ông trở về lòng tràn ngập niềm hân hoan vui sướng.

Hiến chương Nước Trời của chúa Giêsu trong Tin mừng hôm nay mở đầu bằng câu: "Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó, vì Nước Trời là của anh em ".

Chúa không bao giờ có ý nói sựï thiếu thốn vất chất là đáng được chúc phúc. Ngài không bao giờ tán đồng sự khốn khổ trong những dẫy nhà tôi tàn, các khu ổ chuột. Vậy Đức Giêsu muốn ám chỉ ai và điều gì khi nói: "Phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó?

"Nghèo khó " mà Chúa Giêsu dùng tiếng Hy-bá-lai gọi là "ani". Nó trải qua bốn giai đoạn trước khi có được ý nghĩa chúa dùng trong bài giảng trên núi:

Trước hết nó ám chỉnm người thiếu thốn của cải vật chất. Vì không có của cải vật chất cho nên từ ngữ đó cũng ám chỉ người không có quyền kực, nói rõ hơn là những người bơ vơ cô thân cô thế. Từ chỗ cô thân cô thế,những người này thường bị áp bức bóc lột. Cuối cùng những người này vì không có của cải, bơ vơ không ai che chở nên họ đã "đặt trọn niềm tin vào Chúa"

Đây mới là ý nghĩa chúa Giêsu muốn ám chỉ trong bài giảng trên núi hôm nay. Vậy chúng ta có thể đọc lại lời tuyên bố trên theo cách thức nầy: "Phúc cho anh em là những kẻ nhận thức rằng: Không thể tìm hạnh phúc bằng cách cậy dựa vào của cải vật chất, mà bằng cách đặt trọn niềm tin thác vào chúa".

Chúng ta cũng có thể gọi đó là tinh thần nghèo khó đích thực. Vì khi chúng ta có được tinh thần nghèo khó ấy chúng ta mới cân lường được sự chóng qua của tiền của vật chât. Có tinh thần nghèo khó ấy chúng ta mới nhìn thấy cảnh nghèo khổ của anh em. Có tinh thần nghèo khó ấy chúng ta mới dễ thông cảm và chia sẻ cho tha nhân. (Trích "Như lòng chúa khoan dung").

5. Phúc ai chịu bách hại

Tuổi thanh xuân là tuổi nguồn sống và hy vọng, nhưng cũng là tuổi hăng say nồng nhiệt. Nếu không kềm chế hướng dẫn nó, có thể nó sẽ đưa đến hư vong truỵ lạc. Trái lại nếu biết điều khiển lèo lái nó, nó sẽ đi vào dường ngay nẻo chánh tốt đẹp, nó sẽ đem lại niềm an vui hạnh phúc cho con người. Giuse Tú còn là một thanh niên biết điều khiển tuổi thanh xuân của mình, sống đạo sốt sắng, nên được phúc chết vì đạo, được tôn phong hiển thánh, nêu gương đức tin cho mọi người, đặc biệt là giới trẻ.

Dưới thời vua Tự Đức bách hại đạo, Giuse Túc bị bắt lúc mới lên 19 tuổi. Thân nhân thấy cậu còn trẻ muốn cứu sống cậu, định cho quân lính tiền để xin thả cậu, nhưng cậu từ chối, sẵn sàng hy sinh chịu chết vì Chúa, làm chứng cho chúa để được hưởng phúc Nước Trời. Cậu bị giam cầm 4 tháng trời, ngày dêm phải mang gông cùm xiềng xích kỷhổ sở. Nhiều lần cậu bị đem ra tra tấn đánh đập, buộc bước qua thánh giá bỏ đạo chối Chúa, nhưng lần nào cậu cũng cương quyết không quá khoá, nên ngày 01 tháng 06 năm 1862, cậu bị điệu ra pháp trường xử trảm vì tin theo chúa. Và ngày 19 tháng 06 năm 1988, Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã tôn Giuse Túcònên bậc Hiển thánh Tử đạo.

Trong Tin mừng hôm nay chúa Giêsu đã long trọng tuyên bố: "Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính vì Nước Trời là của họ. Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị người ta xỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa. Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao " (Mt..5,10-2).

Như thế Thánh tử đạo Giuse Túc thật hạnh phúc vì đã hy sinh chịu chết vì Chúa, như Lời CHúa hứa trên đây và như lời thánh vịnh: "Ai gieo trong nước mắt sẽ gặt trong hân hoan". Trong thực tế khi gieo trong nước mắt, các thánh tử đạo Việt nam đã khởi sự công cuộc đối thoại sâu xa và có tính cách giải phóng đối với dân tộc và văn hoá quốc gia Việt Nam. Họ rao giảng trước mặt mọi người tính cách chân thật và phổ quát niềm tin vào Thiên Chúa. Và hơn nữa, các vị đã làm chứùng: cần phải thờ lạy một chúa tể duy nhất, Đấng đã tác tạo trời đấât muôn vật ; các vị xác quyết quyền tự do tín ngưỡng và can đảm khẳng định Thiên Chúa là Đấng Tốt Cao, có quyền thưởng phạt: mọi người, đặc biệt Người thưởng những ai trung thành theo Người, hy sinh chịu chết để làm chứng cho Người, đế nên hạt giống đức tin cho nhiều người"