HÃY DỌN ĐƯỜNG, SỬA LỐI CHO THẲNG ĐỂ ĐỨC CHÚA NGỰ ĐẾN

Kính thưa quý anh chị em,

Chủ nhật I mùa vọng mời gọi chúng ta tỉnh thức sẵn sàng, còn chúa nhật II chỉ ra cách thức sống tâm tình mùa vọng : “hoán cải và canh tân”.

Phúc Âm giới thiệu Gio-an Tẩy Giả như người dọn đường cho Chúa. Ông kêu gọi dân chúng hoán cải bằng những hình thức thực hành rất cụ thể : đồi cao hãy bạt xuống, hố sâu lấp cho đầy, đường quanh co, gồ ghề, uốn cho thẳng, san cho bằng.

Mỗi người đến với Gio-an xin chỉ dẫn, đều được ông chỉ cho việc phải làm phù hợp với bậc sống và hoàn cảnh của riêng mình.

Với cán bộ, quan chức, thì đừng lạm dụng quyền bính, đục khoét, hà hiếp dân lành. Với những người thu thuế, ông bảo họ đừng thu quá những quy định của luật pháp. Với lính tráng, hãy biết bằng lòng với tiền lương được trả và đừng sách nhiễu dân. Ai cũng vui mừng đón nhận, thực hành lời dạy của Gio-an, họ chuẩn bị cách tích cực cho ngày Chúa viếng thăm trong tỉnh thức, sẵn sàng.

Còn riêng với những người thuộc nhóm Sa-đốc và biệt phái, Gio-an nghiêm nghị cảnh tỉnh : hoán cải là phải sinh hoa quả tương xứng với lòng sám hối, đừng giả hình, giả bộ nhằm tránh cơn thịnh nộ của Thiên Chúa sắp giáng xuống trên những kẻ bội tín, cứng lòng. Đừng nại vào thế giá tổ phụ Abraham, vào địa vị dân được tuyển chọn mà vênh vang, tự cao tự đại làm càn. Hãy biết rằng : Chúa có thể làm cho cái không có thành có, làm cho hòn đá trở nên con cái Abraham.

Chúa không hề thiên tư tây vị, bất cứ đời nào và bất cứ ai làm điều tốt lành đều được Ngài vui lòng đón nhận, còn kẻ làm điều bất công gian ác tất phải chịu trách nhiệm về công việc mình đã làm : “Cái rìu đã để sát gốc cây, bất cứ cây nào không sinh quả tốt, đều bị chặt đi và quăng vào lửa” (Mt 3, 10).

Đồi cao hãy bạt xuống là nhắm tới tính tự cao tự đại, kiêu căng, hống hách. Hạng người này thường hay nịnh bợ, khúm núm trước người quyền cao chức trọng, giầu sang phú quý, nhưng lại hay khinh miệt người hèn kém hơn mình. Bạt đồi cao là sống khiêm tốn, nhìn nhận thân phận, con người thật của mình. Bạn có gì mà kiêu ngạo ? Nhận lãnh mà ngông cuồng tự cao, tự đại, là mất gốc, là vong thân, là trộm cắp, cướp giật, đáng bị người đời khinh khi, xa lánh !

Thung lũng lấp cho đầy chỉ lòng tham lam vô đáy trong mọi lãnh vực cuộc sống. Ở địa vị nào cũng chỉ lo ki cóp cho đầy túi tham. Họ là những con sâu, con mọt của dân. Họ thường che đạy lòng tham bằng những ngôn từ bóng bảy, đạo đức, từ thiện, bác ái...

Giu-đa đã từng lên tiếng khiển trách người phụ nữ đập bình bạch ngọc thuốc thơm xức chân cho Chúa : sao không bán đi lấy tiền mà bố thí cho người nghèo.

Gio-an nói về người này : chẳng phải vì hắn quan tâm đến người nghèo, nhưng vì hắn là tên trộm cắp, thường hay bớt xén những khoản người ta dâng cúng làm của riêng.

Đường quanh co hãy nắn cho ngay là lòng dạ gian dối, tà vạy, lường gạt, nhằm chiếm đoạt thiện ích của người khác hoặc gây hoang mang, chia rẽ, phá hủy tình liên đới hiệp thông trong gia đình và cộng đoàn.

Thưa anh chị em,

Có thứ gian dối gây thiệt hại nhỏ, nhưng cũng có những thứ, gây hậu quả nghiêm trọng.

Chúa Giê-su là nạn nhân của sự vu khống, tố cáo gian của một nhóm nhỏ, đã đẩy vô số người đòi đóng đinh Người vào thập giá.

Hãy ý thức hậu quả có tính hủy hoại, mà ra công diệt trừ cho được tính gian dối, trở nên người lương thiện, tử tế, công chính trước mặt Thiên Chúa và loài người, mới trông được Chúa khen : đây thật là một kitô hữu tốt, nơi người này không có điều gì gian dối.

Hằng tâm niệm và dốc lòng thực hành lời dạy Giê-su  : “Đừng thề chi cả..., nhưng hễ có thì phải nói có, không thì phải nói không, thêm thắt điều gì là do ác quỷ” (Mt 5, 34. 37).

Rõ ràng : lắng nghe và sống lời Chúa dạy, có khả năng biến đổi và chữa lành tận căn, làm cho kẻ mến yêu đem ra thực hành được ơn cứu độ : Lời Chúa là thần trí và là sự sống, Chúa có lời ban sự sống đời đời.

Thánh Phao-lô, trong bài đọc II, khuyên nhủ giáo đoàn siêng năng gẫm suy và thực hành Lời Chúa, vì đó là những lời dạy sống kiên nhẫn, an ủi, khích lệ chúng ta vững lòng trông cậy, làm các việc lành phúc đức, gắng trở nên người mới giống hình ảnh Thiên Chúa.

Đối với Phao-lô, Đức Kitô là mẫu mực, là tiêu chí cho tất cả sự hoàn hảo trong thế gian.

Vậy, ngắm nhìn Đức Kitô, kiên tâm, bền chí, bước theo Ngài, chúng ta đang tích cực dọn đường, sửa lối cuộc đời mình cho thẳng, cho ngay, để Đức Chúa ngự đến viếng thăm và ban ơn cứu độ. Amen.

22."Thu lúa, đốt rơm"

(Suy niệm của Lm. Trọng Thưởng, CRM.)

Trong xã hội ngày nay, con người đề cao tự do nên rất quen thuộc với sự lựa chọn. Khi đi mua quần áo, đồ đạc, người ta lựa chọn những cái có mầu sắc hợp với thị hiếu, kiểu cách hợp với thời trang hoặc sở thích. Khi lựa chọn người để làm nơi nương tựa, các cô thích tìm những anh chàng cao ráo, đẹp trai, con nhà giầu, học giỏi, có bằng kỹ sư, bác sĩ, luật sư.... Và loại bỏ những cậu có chiều cao khiêm tốn, "nhan sắc" kém cỏi, nghèo lủng cả túi quần... Khi lựa chọn những cái đó người ta có quyền đặt tiêu chuẩn theo ý riêng mình. Thiên Chúa cũng lựa chọn con người để cho họ được hưởng phúc thiên đàng hay phải đoạ phạt trong hoả ngục. Hình ảnh tượng trưng mà thánh Gioan Tẩy Giả cho chúng ta thấy về Đấng Cứu Thế lựa chọn đó là "cầm nia trong tay mà sảy lúa"; lúa được thu vào kho, còn rơm bị đốt trong lửa không hề tắt.

Thiên Chúa lựa chọn theo tiêu chuẩn nào? Thánh Gioan Tẩy Giả là bậc tiên tri được Thiên Chúa tuyển chọn, cách sống và lối ăn mặc của ngài đã nói lên điều đó. Ngài là ngôn sứ của Thiên Chúa, ánh mắt nhìn và sự xét đoán của ngài dựa vào tiêu chuẩn của Thiên Chúa. Dân chúng đủ loại từ khắp miền Giuđêa, người giầu sang cũng như nghèo khó, nông dân cũng như thương gia, học giả cũng như người thất học, tuốn đến để xin Gioan làm phép rửa. Gioan không lên án một ai ngoài những người Pharisiêu và ký lục. Họ là những người tự cho mình là công chính, sau này cũng bị Chúa Giêsu lên án. Họ bày tạo ra những luật thanh tẩy rườm rà và giữ rất nghiêm nhặt, nhưng lại lơ là với những điều chính yếu trong sách luật. Chúa đã lên án họ là bọn giả hình, nối dài thẻ kinh và tua áo để nuốt chửng gia tài các bà goá. Gioan cũng thấy việc họ đến xin chịu phép rửa là một hành vi giả tạo nên đã cảnh cáo: đừng tự phụ là con cái Abraham rồi sống bừa bãi, làm điều xằng bậy. Nếu không ăn năn hối cải, sửa đổi đời sống, họ vẫn bị tiêu diệt như một cây sinh ra trái xấu là những hành động tội lỗi ngấm ngầm của họ.

Tật xấu tự phụ, cho mình là người công chính có lẽ ai cũng nghĩ rằng mình không có. Nhưng xét cho kỹ thì hầu như không ai tránh khỏi. Khi chúng ta nhìn người khác làm điều sai rồi kết án họ là người xấu, chê họ thế này, chê họ thế khác, đó là lúc chúng ta ngầm cho rằng mình khá hơn những người đó, nên có quyền xét đoán, kết án họ. Đây là những hoa quả xấu mà cây đời sống của chúng ta có thể sinh ra, còn nhiều hoa quả xấu nữa như lòng ghen tỵ, hằn thù, ganh ghét, kiêu căng, chia rẽ, chống đối, bạo động... Những hoa quả xấu đó sẽ đưa chúng ta vào số cây bị chặt đi và ném vào lửa. Vậy chúng ta hãy cẩn thận, cố gắng đạt được tiêu chuẩn mà Thiên Chúa muốn tìm kiếm nơi mỗi người chúng ta: đó là hoa quả yêu thương, hy sinh, quảng đại, phục vụ, đoàn kết, tha thứ.