VỊ VUA BỊ ĐÓNG ĐINH

(Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hữu An)

Chúa Giêsu đăng quang làm Vua khi bị đóng đinh trên Thập giá. Vương miện là mão gai, ngai vàng là thập giá. Trên Thập giá, Chúa Giêsu lên ngôi Vua. Khi hứa cho người trộm lành vào thiên đàng, Chúa Giêsu đã khai mạc vương quốc của Ngài.Trên Thập giá, Vua Giêsu đã mang lấy tất cả tội lỗi nhân loại, gánh chịu mọi khổ đau, nhục nhã. Chính tình yêu chiến thắng của Vua Giêsu đã cứu chuộc nhân loại, đã nối kết con người lại với Thiên Chúa như thánh Phaolô đã xác quyết: "Nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa đã đem lại bình an cho mọi loài dưới đất và muôn vật trên trời” (Cl 1,20).

Ngày lễ hôm nay, Giáo Hội công bố bài Tin Mừng Chúa chịu đóng đinh. Giây phút Chúa được tuyên xưng là Vua chính là khi bị treo trên Thập giá, đầu gục xuống. Thật lạ lùng! Chính vào lúc hấp hối, mọi sự tưởng như sụp đổ, Vị Vua Bị Đóng Đinh lại hé lộ vương quyền của mình cho anh trộm lành có lòng thống hối, tin tưởng: “Hôm nay, anh sẽ được ở với Tôi trên Thiên Đàng”.

Vị Vua lên ngôi trên thập giá bị nhạo báng. Các vị thủ lãnh cười nhạo: "Hắn cứu được người khác, thì cứu lấy mình đi, nếu thật hắn là Đấng Kitô của Thiên Chúa, là người được Chúa tuyển chọn!". Bọn lính tráng chế giễu: “Chúng lại gần, đưa giấm cho Ngài uống và nói: "Nếu ông là vua dân Do Thái thì cứu lấy mình đi!”. “Một trong hai tên gian phi bị treo trên thập giá cũng nhục mạ Người: "Ông không phải là Đấng Kitô sao? Hãy tự cứu mình đi, và cứu cả chúng tôi nữa!". “Và có tấm bảng trên đầu Người” muốn ám chỉ điều ghi trên tấm bảng “Người nầy là Vua dân Do thái” tương phản với người đang bị đóng đinh, như thế tấm bảng nối dài lời nhạo báng của lính tráng.

Đối nghịch với ba lời nhạo báng và nhục mạ là phản ứng của người trộm lành: “Nhưng tên kia mắng nó rằng: "Mày đang chịu chung một hình phạt, vậy mà cả Thiên Chúa, mày cũng không biết sợ! Chúng ta chịu như thế này là đích đáng, vì xứng với việc đã làm. Chứ ông này đâu có làm điều gì trái". Anh ta thừa nhận hành vi gian ác mà anh đã phạm và tính chính đáng của bản án dành cho anh. Đó là dấu hiệu của sự sám hối.

“Rồi anh ta thưa với Đức Giêsu: "Lạy Đức Giêsu, khi vào Nước của Ngài, xin Ngài nhớ đến tôi!". Lời van xin của anh ta rõ ràng mang đậm tính chất một lời cầu nguyện của những Kitô hữu gốc Do Thái. Trong lời cầu nguyện này, anh tuyên xưng lòng tin mạnh mẽ vào vương quyền Mêsia của Đức Giêsu. “Và Người nói với anh: "Tôi bảo thật anh, hôm nay, anh sẽ được ở với tôi trên Thiên Đàng". Đức Giêsu bảo đảm cho anh một ơn cứu độ của “hôm nay” với một lời hứa long trọng. Ngài hứa ban cho người trộm lành này một sự sống hiệp thông trọn vẹn với Ngài ngay hôm nay. Trong viễn tượng Kitô giáo, sự hiệp thông này là sự sống viên mãn phúc lạc trong vinh quang của Đấng chiến thắng sự chết và tội lỗi.Trong viễn tượng của tin mừng theo Thánh Luca, cảnh người trộm lành hối cải và cầu xin với Đức Giêsu này tạo nên đỉnh điểm của trình thuật về sự kiện đóng đinh Đức Giêsu. Cảnh này kết thúc chuỗi những lời nhạo báng và tạo ra một sự đảo ngược quan trọng, trong đó, người trộm lành không chỉ tuyên bố sự vô tội của Đức Giêsu, mà xa hơn nữa, anh tuyên xưng lòng tin vào vương quyền đích thực của Ngài, vương quyền bị các thủ lãnh, lính tráng và tên gian phi đem ra nhục mạ. Đức Giêsu trong đoạn tin mừng này quả thực là một vị vua, nhưng Ngài là vua theo một cách thức hoàn toàn khác với những mong đợi mang tính chính trị. Ngài thật là Đấng Cứu Độ, nhưng không phải là một nhà giải phóng chính trị và quân sự. Ba hạng người nhạo báng Ngài đều đưa ra lời thách thức rằng nếu Ngài là Vua Kitô thì Ngài hãy tự cứu mình đi và cứu cả những người khác nữa. Đức Giêsu sẽ đáp trả với thách thức ấy, nhưng không phải là theo cách thế mà những người kia mong đợi. Ngài cứu một con người, ngay khi ấy, tức là ngay khi Ngài trút hơi thở, nhưng không phải là cứu khỏi cái chết tạm thời, song là đưa người đó đi vào sự sống viên mãn và niềm phúc lạc đích thực.Ngài không làm những hành động chính trị hay những pha biểu diễn ngoạn mục.Vương quyền của Ngài là vương quyền siêu việt và vĩnh cửu.Trong ngày Lễ Chúa Kitô Vua Vũ Trụ, chúng ta mừng kính vương quyền đích thực đó và đặt mình đầu phục vương quyền cứu độ đó, chứ không phải đi tìm hay khao khát những thực tại thế trần và mau qua. (Lm Giuse Nguyễn Thể Hiện).

Chúa Kitô lên Ngôi Vua vũ trụ trên Thập giá để thiết lập vương quyền Nước Thiên Chúa. Ngài là vua sự thật, vua tình yêu, vua niềm tin.Vương quyền Chúa Giêsu là vương quyền yêu thương, bình an và hoan lạc trong Thánh Thần. Trong bài đọc 2, thánh Phaolô đã gọi Ngài là khởi nguyên, là trưởng tử, là người tiền phong của nhân loại đã mở một lối đi cho chúng ta. Nhờ máu Ngài đổ ra trên thập giá, Ngài đã qui tụ muôn người thành một vương quốc, thành một dân riêng. Vương quốc này, dân riêng này sẽ tồn tại cho đến muôn ngàn đời.

Vương quốc Chúa Giêsu không có sức mạnh của vũ khí và quân đội mà chỉ có sức mạnh của yêu thương và tha thứ, vương quốc ấy không có tên trên bản đồ thế giới, nhưng lại ở trong trái tim con người. Chỉ những ai tin và sống trong tình thương Thiên Chúa mới thuộc vương quốc của Ngài.

Chúa Giêsu là Vua Tình Yêu. Chính tình yêu là sức mạnh của Ngài và cũng chính tình yêu ấy đã khiến cho Ngài tuyên bố: “Khi nào Ta chịu treo trên thập giá, Ta sẽ kéo mọi người đến với Ta”.

Qua hơn 2000 năm, lời ấy vẫn mãi được ứng nghiệm. Ngoài Đức Kitô ra không có một vị vua nào trên trần gian này được nhân loại chọn làm trọng tâm của lịch sử. Chấp nhận hay không chấp nhận, tin hay không tin, ai cũng phải lấy ngày Giáng Sinh của Đức Giêsu làm cột mốc để tính thời gian. Có một thời gian trước Đức Kitô và có một thời gian sau Đức Kitô và dù có tránh tên của Ngài để nói trước hay sau Công nguyên thì con người nói như Thánh Gioan Phaolô II: “Con người sẽ không bao giờ loại bỏ Đức Kitô ra khỏi lịch sử của mình”. Đức Kitô đang lôi kéo mọi người về với Ngài, Ngài đang đồng hành trong lịch sử nhân loại và trong cuộc đời của mỗi người. Cuộc đời này có giá trị và ý nghĩa hay không là tùy thuộc ở thái độ tiếp nhận của mỗi người đối với Đức Kitô.

Tiếp nhận Ngài và tuyên xưng Ngài là Vua chính là mặc lấy thái độ tín thác của kẻ trộm lành, sẵn sàng trao phó tất cả cuộc đời trong tay Ngài và bước đi theo Ngài. Tiếp nhận và tuyên xưng Ngài là Vua là đi theo con đường phục vụ cho đến cùng. Tiếp nhận và tuyên xưng Ngài là Vua là cùng với Ngài xây dựng vương quốc của Ngài ngay trên trần gian này, vương quốc của huynh đệ, vương quốc của yêu thương, vương quốc của công lý và hòa bình. Và mỗi một lần chúng ta xây dựng vương quốc ấy bằng một cử chỉ yêu thương thì chắc chắn chúng ta cũng sẽ nghe được lời hứa của Ngài cho người trộm lành: “Hôm nay đây con sẽ ở cùng Ta trong vương quốc của Ta”.

Mỗi người tự xét mình xem Đức Giêsu đã thật sự là Vua của chính bản thân chưa? Ngài đã chiếm trọn vẹn trái tim ta chưa, đã thật sự ảnh hưởng mạnh mẽ đến mọi tư tưởng, lời nói và việc làm của ta chưa? Ngài là vua của tâm hồn ta, hay là tiền bạc, quyền lực, danh vọng, địa vị, lạc thú, hoặc chính bản thân ta? “Xin nhớ đến con”, chúng ta phải lập đi lập lại lời ấy mỗi ngày trong suốt cuộc sống của mình.

Mừng lễ Chúa Giêsu - Vua Vũ Trụ - Vua Sự Thật, chúng ta hãy để cho Vua Giêsu chiếm trọn tất cả con người mình, từ tư tưởng lời nói cho đến việc làm. Chúng ta không còn thuộc về thế giới của bóng tối và tội lỗi. Chúng ta thuộc về vương quyền của Vua Giêsu là vương quyền của sự sống và sự thật, vương quyền của niềm tin và ân sủng, vương quyền của sự thánh thiện công lý và tình yêu hoà bình (Kinh Tiền Tụng).

80.Đức Giêsu Kitô Vua Vũ Trụ

(Suy niệm của Lm. Ga. Phan Tiến Dũng)

“Người Này Là Vua Dân Do Thái” nhiều người khi chứng kiến việc Chúa Giêsu bị kết án đóng đinh cho tới chết trên thập tự giá, thì họ đã chế nhạo, sỉ nhục Ngài. Kính thưa ACE, có bao giờ trong cuộc đời, chúng ta cũng đã hành xử giống như dân chúng ngày xưa, như các thủ lãnh, như quân lính và ngay cả như người kẻ trộm bị đóng đinh với Chúa hay không? Có thể chúng ta sẽ tự bào chữa và cho rằng: “Tôi không có chế nhạo và sỉ nhục Chúa bao giờ”. Thế nhưng, nếu khi chúng ta được hỏi: ACE đã tin, đã tuyên xưng và sống chứng tá như thế nào về Đức Giêsu Kitô là Chúa là Vua Vũ Trụ? Thì liệu rằng, chúng ta có thể mạnh dạn hay tự hào để làm chứng về Chúa Kitô Vua qua lời nói, việc làm và cách sống chứng tá của chúng ta trong đời sống thường ngày hay không?

Các bài đọc Lời Chúa hôm nay thật là hữu ích để soi sáng, giúp sức cho chúng ta hầu nhìn lại chính mối tương quan của chúng ta với Chúa Giêsu cũng như cung cách hành xử trong đời sống đức tin của chúng ta vào Chúa qua các biến cố cuộc đời. Chúa Giêsu là Vua của lòng trí tôi như thế nào và ra sao? Tôi có muốn Ngài dẫn dắt, đồng hành và ban ơn cứu độ cho tôi không và với cách thức nào?

Bài đọc một (2 Sm 5, 1-3) tường thuật lại, Ðavít được Chúa chọn và được xức dầu tấn phong để thay thế Saolê làm vua lãnh đạo dân Israel: “Chính ngươi sẽ chăn dắt Israel dân Ta, và sẽ trở nên thủ lãnh Israel”. Thưa ACE, nơi hình ảnh, con người và sứ vụ của vua Saolê cũng như của vua Ðavít có thực sự giúp ích gì cho chúng ta khi diễn tả về hình ảnh đích thực của Chúa Giêsu là Vua hay không? Nếu chúng ta đọc lại về những gì đã được tường thuật về vua Saolê và ngay cả vua Ðavít, dẫu họ là những người đã được Chúa chọn, được xức dầu trở thành người đại diện cho Chúa để lãnh đạo, hướng dẫn dân chúng, thế nhưng, hình ảnh của một vị vua tốt lành, vị vua được đặt lên để thay mặt Chúa hầu yêu thương, dẫn dắt đoàn chiên đã dần dần bị phai mờ, hoen ố khi họ đã bất tuân, phản bội, phạm tội chống lại với Thiên Chúa, vì chỉ muốn làm theo ý riêng ích kỷ hẹp hòi của mình, chứ không muốn làm theo sự hướng dẫn và thánh ý của Thiên Chúa. Một điều mà chúng ta cũng hãy gẫm suy và cầu nguyện đó là, đâu là lý do tại sao Chúa chọn và đặt để những con người này lên làm vua? Vì thực ra, dân Israel đã không còn muốn Chúa làm Vua và là Chủ của họ nữa, họ chỉ muốn đòi cho bằng được để có một vị vua trần thế như bao nhiêu dân nước khác, mặc dầu đã được Chúa khuyến cáo cho biết.

Thật vậy thưa ACE, những vị vua ở trần gian mà chúng ta biết, hoàn toàn không thể nào diễn tả được hình ảnh và sứ vụ của Vua Giêsu Kitô. Thế nên, trong bài đọc hai (Cl 1, 12-20) Thánh Phaolo đã minh chứng cho chúng ta sứ vụ đích thực của Chúa Giêsu, Vị Vua đã vì yêu thương chúng ta mà hiến thân, đổ máu mình để giải thoát và cứu chúng ta khỏi ách nô lệ của sự chết và quyền lực của ma quỷ, thế gian. “Chúa đã cứu chúng ta thoát khỏi quyền lực u tối, đem chúng ta về nước Con yêu dấu của Chúa, trong Người chúng ta được ơn cứu rỗi nhờ máu Người, và được ơn tha tội”. Thật vậy, dưới sự hướng dẫn, dạy dỗ và quyền lãnh đạo của Chúa Giêsu, những ai tin, thuộc trọn về Ngài và nhận Ngài làm Đầu, làm Chủ thể, thì được Chúa cho quy hướng về nguồn ân phúc đích thực trong sự hòa giải, yêu thương và hiệp nhất, không những chỉ có ở đời sau hạnh phúc trên trời mà còn được thưởng ban ngay cả đời này nữa. “Thiên Chúa đã giao hoà vạn vật nhờ Người và vì Người; nhờ máu Người đổ ra trên thập giá, Thiên Chúa ban hoà bình trên trời dưới đất”.

Thưa ACE, là những Kitô hữu, là con cái Chúa, liệu rằng chúng ta có muốn mở lòng để tin nhận Chúa Giêsu Kitô là vị Vua của lòng trí và cuộc đời của chúng ta hay không? Chúng ta có hoàn toàn tín thác vào sứ vụ tự hiến và cuộc khổ nạn của Chúa cho chúng ta để cứu chúng ta hay không? Đặc biệt những lúc mà chúng ta đang gặp những khó khăn, thử thách, những lúc mà chúng ta cầu xin nhưng không được Chúa ban cho thì chúng ta có còn muốn Ngài làm Vua của chúng ta nữa hay không? “Các thủ lãnh cùng với dân chúng cười nhạo Chúa Giêsu mà rằng: Nó đã cứu được kẻ khác thì hãy tự cứu mình đi, nếu nó thật là Ðấng Kitô, người Thiên Chúa tuyển chọn. Quân lính đều chế diễu Người và đưa dấm cho Người uống và nói: Nếu ông là vua dân Do-thái, ông hãy tự cứu mình đi”.

Trong những ngày cuối năm phụng vụ, chúng ta được mời gọi để nhìn lại trong suốt một năm qua, chúng ta có thật sự vui và hạnh phúc, khi có Chúa Giêsu là Vua của mình, có những ân phúc cùng với vương quốc mà Ngài hứa ban cho chúng ta? Hướng đến tương lai, niềm vui và hạnh phúc đích thực của chúng ta không phải chỉ là những gì chúng ta đã lãnh nhận được, nhưng còn hệ tại nơi những gì chúng ta sống chứng tá về Chúa qua cách sống quảng đại, yêu thương, sẻ chia cho anh chị em mình vì danh Chúa.

Xin Chúa Kitô Vua Vũ trụ, giúp chúng con tín thác hơn vào Ngài và xin cho chúng con luôn chọn Chúa là Vua là đối tượng duy nhất của lòng trí chúng con, để chúng con yêu mến, tôn thờ và phụng sự Chúa mỗi ngày trong suốt cuộc đời. Amen.