Hãy mang Chúa đến cho nhân trần

Hãy mang Chúa đến cho nhân trần

(Trích trong ‘Cùng Nhau Suy Niệm’ – Lm Jos. Tạ Duy Tuyền)

Hôm nay Chúa về trời đó là niềm vui và là niềm hy vọng cho hành trình cuộc đời chúng ta. Một hành trình không vô định nhưng có điểm tới là quê Cha trên trời. Chính Chúa Kitô đã soi lối mở đường cho chúng ta. Chính Ngài đã đi trước để dọn chỗ cho những ai tin theo Người. Từ nay u sầu sẽ gặp niềm vui. Từ nay những đau khổ đời này không còn làm cho con người thất vọng, nhưng ánh vinh quang phục sinh của Chúa đã mang lại niềm hy vọng và lạc quan cho cuộc đời chúng ta.

Người ta kể rằng: có một bác nông dân đã tình cờ nhặt được một tượng chịu nạn đã bị sứt mẻ đang nằm chơ vơ vì không có thập giá. Bác cầm tượng chịu nạn lên và đi vào trong làng. Bác đến từng nhà. Bác hỏi han từng người. Từ người già đến người trẻ. Bác nghĩ thầm rằng: "Không chừng ở đâu đây! Có ai đó đang có thập giá trơ trụi mà không có Đức Kitô nằm trên. Đức Kitô của bác không có nơi ngơi nghỉ, còn thập giá của ai đó không có Đức Kitô. Bác muốn trao Đức Kitô cho ai đó đang phải vác thập giá một mình, để nhờ Đức Kitô họ vượt qua những gian nguy của dòng đời. Bởi vì, một thập giá không có Đức Kitô là tra tấn, là hoả ngục, là thất vọng. Nhưng, nếu là thập giá có Đức Kitô sẽ là một hiến tế thánh thiện, một của lễ hy sinh mang lại ơn ích cho chính mình và cho tha nhân. Thế nên, bác đã cố gắng tìm đến những ai đang thất vọng vì gánh nặng hai vai, đang u sầu vì lầm than cơ cực. Bác trao gởi cho họ Đức Kitô để họ nhận ra họ đang được thông phần đau khổ với Đức Kitô. Hy vọng rằng cuộc đời họ sẽ vui hơn vì họ đang làm việc, đang đón nhận đau khổ vì Đức Kitô, nhờ đó họ cũng được chung phần vinh phúc với Chúa trên trời.

Vâng, cuộc đời chúng ta sẽ ngụp lặn trong đau khổ cùng cực nếu không có Đức Kitô hiện diện. Nếu cuộc đời không có Đức Kitô thì những hy sinh, những đau khổ, những gánh nặng trong cuộc đời này sẽ là một mất mát, một nỗi đau của kiếp người. Đây cũng là tin mừng mà Đức Kitô đang trao phó cho Giáo hội, cho mỗi người chúng ta: "Anh em hãy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin mừng cho mọi loài thụ tạo". Hãy loan tin vui đến cho những ai đang gặp u sầu, đang thất vọng, đang trải qua những ngày tháng bất hạnh, khổ đau. Hãy nói cho họ biết sau đêm dài là ánh bình minh. Cuộc đời này là một hành trình đi về thiên quốc. Một con đường có thập giá. Thập giá trong bổn phận. Thập giá trong hy sinh từ bỏ những tham sân si của dòng đời. Thập giá trong những dâng hiến cuộc đời để phục vụ cho lợi ích tha nhân. Đó chính là thập giá mà chúng ta đón nhận vì Đức Kitô sẽ biến thành thánh giá của hồng ân cứu độ. Thập giá làm chúng ta không vui. Thập giá làm chúng ta đau khổ. Nhưng chính nhờ những thập giá trong cuộc đời sẽ là nhịp cầu đưa tới tới bề bờ hạnh phúc vô biên.

Người nông dân đang cố gắng mang Chúa đến cho những mảnh đời bất hạnh, là sứ vụ mà Chúa đã trao cho Giáo hội và cho mỗi người chúng ta. Chúng ta hãy cùng nhau mang Đức Kitô đến muôn nẻo đường đời. Hãy mang Đức Kitô đến cho những ai đang thất vọng u sầu, đang nặng trĩu những buồn đau. Hãy nói cho họ biết đón nhận mọi biến cố đang diễn ra trong cuộc đời mình vì Đức Kitô và trong Đức Kitô.

Hôm nay, Chúa về trời. Chúa vẫn mang theo những dấu vết của thương tích trong cuộc khổ nạn. Không có vết thương nào đắt giá cho bằng sự chết. Như thể, Chúa về trời với những chứng tích đau thương, với những chống đối mà Ngài phải gánh chịu trong cuộc sống, với cơn hấp hối nơi vườn cây dầu, với những đau đớn của roi đòn, lỗ đinh. Ngài đã mang theo tất cả những giai đoạn đau thương đẫm máu như dấu tích cho lời xin vâng trọn vẹn vâng theo thánh ý Chúa. Và hôm nay, Chúa Giêsu muốn các môn đệ cũng như những ai muốn đi theo Ngài phải đi con đường này để lên trời. "Anh em hãy làm chứng cho Thầy. Khởi từ Giê-rusalem cho đến tận cùng thế giới". Làm chứng không chỉ bằng lời nói mà bằng cả cuộc sống theo gương Chúa Giêsu. Một cuộc sống luôn tìm kiếm ý Chúa và thực thi trong cuộc sống hằng ngày. Một cuộc sống phục vụ tha nhân để qua đó muôn dân sẽ ngợi ca Thiên Chúa. Một cuộc sống làm chứng không nhất thiết phải đổ máu, nhưng quan yếu là phải thể hiện tình yêu bằng những nghĩa cử cụ thể trong lời nói, trong việc làm: luôn bao dung, kính trọng lẫn nhau, luôn bác ái và sống công bình với nhau. Một cuộc đời làm chứng không nhất thiết phải có một bản án để người đời khinh chê, ghét bỏ, nhưng chỉ cần biết hy sinh từ bỏ ý riêng của mình trong từng giây, từng phút để thánh ý Chúa luôn được thi hành trong cuộc sống hằng ngày của chúng ta.

Hôm nay nhìn Chúa về trời. Các tông đồ cảm thấy lòng trào dâng niềm vui. Xa xăm nơi cuối chân trời chỉ còn vang vọng lời Thầy chí Thánh Giêsu: "Anh em hãy làm chứng nhân cho Thầy. Khởi từ Giê-rusalem cho đến tận cùng thế giới". Xin cho mỗi người chúng ta đang khi hướng lòng về trời cao cũng biết chu toàn sứ vụ trần thế trong niềm hân hoan, ngõ hầu "Ra đi tay ôm bó lúa đi gieo - Ngày trở về miệng reo vang câu hát mừng. Amen.

38.Lễ Chúa Thăng Thiên

(Suy niệm của Lm. GB. Phạm Hồng Thái)

Chúa Giêsu có cử chỉ nào đặc biệt trước khi Chúa rời khỏi các môn đệ và lên Trời? Thưa đó là cử chỉ chúc phúc. Chúa Giêsu dơ tay chúc lành cho các ông. Suốt cuộc sống tại thế, chưa bao giờ Chúa Giêsu  làm cử chỉ này, như vậy phải chăng Chúa dành cử chỉ đặc biệt này tới lúc từ giã các ông và lên trời. Nhờ cử chỉ này mà Giáo hội được chúc phúc và tất nhiên cả nhân loại cũng được  hưởng nhờ. Trong Cựu ước, các tổ phụ cũng dành cử chỉ chúc phúc cho con cháu vào lúc cuối đời như ông Giacob tranh thủ được sự chúc phúc của cha là Isaac trước Esau lúc cha là Isaac đã già yếu nằm trên giường bệnh; Ông Mosê và vua Đavid cũng làm như vậy: chỉ chúc phúc cho con cháu lúc sắp lìa đời. Sự chúc phúc của Chúa Giêsu  cho các môn đệ chứng tỏ rằng Chúa ban ơn lành cho Giáo hội, luôn che chở gìn giữ và không bao giờ bỏ rơi Giáo hội.

Trong bức ảnh Lòng Thương xót, Chúa Giêsu dạy chị M. Faustina vẽ Chúa Giêsu  tay trái vén áo ở ngực nơi phát ra hai luồng sáng,  còn tay phải Chúa dơ lên ban phúc lành cho nhân loại như vậy cử chỉ chúc phúc của Chúa Giêsu trước khi Chúa lên trời được lặp lại qua hình mẫu Lòng Thương xót Chúa cho thời đại chúng ta. Trong tinh thần đó các linh mục khi dâng lễ cũng chúc lành cho bà con giáo dân ở phần kết lễ.

Chúng ta hiểu về mầu nhiệm Chúa lên Trời như thế nào? Chúa Giêsu đã từ trời xuống thế tức là Chúa Giêsu từ nơi Chúa Cha xuống thế làm người, nay hoàn tất sứ mạng cứu chuộc, Chúa lên trời tức là Chúa về lại với Chúa Cha như lời Chúa nói: "Thầy bởi Cha mà ra, và đến trong thế gian; bây giờ Thầy lại bỏ thế gian mà về cùng Cha (Ga 16,28)". Chúa Giêsu cũng nói với ông Nicôđêmô:"Không  ai đã  lên Trời, ngoại trừ  Con Người, Đấng từ Trời xuống (Ga 3, 13)"; Trong Tin Mừng Gioan có tới 6 lần Chúa Giêsu tự xưng là Bánh từ Trời xuống. Vậy nay Chúa Giêsu  lên Trời tức là sau khi hoàn thành sứ mạng Chúa Cha giao phó, Chúa về lại với Chúa Cha, về lại nơi Chúa ở trước như Lời Chúa nói với các môn đệ: "Thế thì anh em thấy Con Người lên nơi đã ở trước thì sao? (Ga 6, 62)".

Người ta đặt câu hỏi: Chúa Giêsu sống thế nào suốt thời gian 40 ngày từ khi Chúa Phục sinh tới khi Chúa lên Trời? Chúng ta có thể tìm ra câu trả lời qua câu nói của sứ thần Raphaen trong sách Tobia trước khi từ giã Tobia: "Tôi đây là Raphaen một trong bảy Thiên sứ luôn hầu cận và vào chầu trước nhan vinh hiển Thiên Chúa... Phần tôi, tôi đã ở với  các ngươi không phải do lòng tốt của tôi mà do ý muốn của Thiên Chúa... Các ngươi đã thấy tôi ăn, nhưng thật ra tôi không ăn gì cả: đó chỉ là một thị kiến mà các ngươi thấy... Này tôi lên cùng Đấng đã sai Tôi (Tb12, 15-21)". Chúng ta có thể hiểu về Chúa Giêsu khi Chúa hiện ra ăn bánh và cá với các môn đệ. Thánh Phêrô đã quả quyết: "Chính chúng tôi đã ăn uống với Người khi Người từ cõi chết sống lại". Chúa Giêsu phục sinh không cần ăn uống như Thiên Thần Raphaen nhưng Chúa ăn với các môn đệ để chứng tỏ rằng Chúa đã sống lại thật và Chúa lên Trời sau khi hoàn tất sứ mạng Chúa Cha trao phó như Thiên Thần Raphaen đã hoàn thành sứ mạng theo ý Thiên Chúa rồi về với Chúa.

Chúng ta ghi nhận thêm điều này nữa: Khi Chúa Giêsu từ giã các môn đệ để ra đi chịu chết thì các ông rất đau buồn và sự buồn phiền của các ông còn kéo dài lâu; nhưng khi Chúa từ giã các ông mà lên Trời thì sau khi thờ lạy Chúa, các ông trở về Giêrusalem lòng đầy vui mừng. Các ông vui mừng vì xác tín rằng lên Trời, Chúa được vinh hiển và Chúa vẫn hiện diện vô hình giữa các ông, vẫn ở lại cùng Giáo hội mọi ngày cho đến tận thế. Vì thế Phép lành Chúa ban cho các ông đang khi rời khỏi các ông là dấu chứng Chúa tiếp tục ban cho các ông những ơn cần thiết.

Chúng ta ghi nhớ lời Thiên thần nói với các môn đệ khi Chúa đã lên trời khuất khỏi mắt các ông: "Hỡi người Galilê, sao các ông còn đứng nhìn lên trời?" Chúa không muốn các ông cứ nhìn mãi lên trời mà hãy về lại với cuộc sống thường ngày và làm chứng cho Chúa. Sứ mạng của Chúa đã hoàn tất và từ  bây giờ là khởi đầu sứ mạng của các ông và của toàn thể Giáo hội. Trong Seagames 31 vừa rồi chúng ta được xem môn chạy tiếp sức 100m x 4. Một vận động viên khi chạy xong 100m của mình thì trao lại cái gậy cho vận động viên tiếp theo và cả 4 vận động viên đều phải cố gắng chạy nhanh hết sức 100m của mình thì mới hi vọng đạt được huy chương. Cũng vậy Chúa Giêsu  đã hoàn thành sứ mạng và nay Chúa trao lại cây gậy tiếp sức đó cho ta và mỗi người chúng ta phải phấn đấu hoàn thành sứ mạng Chúa trao.

Công đồng Vatican II trong Hiến Chế Vui Mừng và hi vọng nói: "Giáo hội trần thế là cuộc lữ hành về quê hương trên trời". Thánh Phaolô dạy: "Anh em đã được sống lại cùng với Đức Kitô, nên hãy tìm kiếm những gì thuộc thượng giới. nơi Đức Kitô đang ngự bên hữu Thiên Chúa (Cl 3,1)"

Nguyện xin Chúa giúp mỗi người chúng ta hoàn thành cuộc lữ hành của mình để được về quê hương trên Trời nơi Chúa Giêsu đã đạt tới trước và đã dọn chỗ cho chúng ta. Amen.